ウィリアム・シェイクスピアのセクシュアリティ

ナショナル・ポートレート・ギャラリー所蔵のウィリアム・シェイクスピアのシャンドス肖像画

ウィリアム・シェイクスピアのセクシュアリティは議論の的となっている。公的記録から、彼がアン・ハサウェイと結婚し、3人の子供をもうけたことが分かっている。学者たちは文書、特に遺言書における彼女への遺贈を通して、二人の関係を検証してきた。一部の歴史家は、同時代の人々が残した逸話や、彼のソネットに登場する「ダーク・レディ」の登場人物に基づいて、シェイクスピアが他の女性とも不倫関係にあったのではないかと推測している。

一部の学者は、ソネットの分析に基づき、シェイクスピアは両性愛者だったと主張している。ソネット18を含む多くの作品は、男性（「美しい青年」）に宛てた恋愛詩であり、同性愛に関する語呂合わせが含まれている。一方、他の学者は、これらの詩節は性愛ではなくプラトニックな友情を示唆しているとして、この見解を批判している。[1] [2]別の解釈としては、これらの詩は自伝的ではなくフィクションであり、シェイクスピアの「劇的描写」の一つであるため、ソネットの語り手はシェイクスピア自身であると推定すべきではないというものがある。[3] [4]

結婚

シェイクスピアは18歳で、26歳のアン・ハサウェイと結婚した。ウスター教区のコンシストリー裁判所は1582年11月27日に結婚許可証を発行した。翌日、ハサウェイの隣人2人が、結婚に支障がないことを証明するために保証金を差し入れた。 [5] [6]ウスター法官が結婚の宣言を通常の3回ではなく1回だけ読むことを許可したことから、このカップルは式を急いで準備した可能性がある。 [7] [8] [9]ハサウェイの妊娠がその理由であった可能性がある。結婚から6か月後、彼女は娘 スザンナを出産した。[10]ほぼ2年後には、息子ハムネットと娘ジュディスの双子が生まれた。[11]

文学史家のスティーブン・グリーンブラットは、シェイクスピアは当初ハサウェイを愛していた可能性が高いと主張し、その根拠として、彼のソネットの一つ（ソネット145）の一節にアン・ハサウェイの名前が使われており、彼女が彼の命を救ったと書かれている（「憎しみを憎しみから投げ捨て／そして私の命を救ってくれたのは、『あなたじゃない』と」と記されている）という説を挙げている。[12]しかし、結婚からわずか3年後、シェイクスピアは家族を離れ、ロンドンへ移住した。グリーンブラットは、これは彼がハサウェイに閉じ込められていると感じていたことを示唆しているのではないかと示唆している。[13]この説を裏付ける他の証拠として、シェイクスピアとアンは別々の（しかし隣接する）墓に埋葬されており、よく指摘されているように、シェイクスピアの遺言には「家具付きの二番目に良いベッド」以外に妻への具体的な遺贈は記されていない。これは軽率なように思えるかもしれないが、多くの歴史家は、二番目に良いベッドは通常夫婦のベッドであり、一番良いベッドは客人のために確保されていたと主張している。[14]キャロル・アン・ダフィーの詩『アン・ハサウェイ』は、この二番目に良いベッドについての見解を裏付けており、アンはこう歌っている。「私たちが愛したベッドは、森、城、たいまつ、崖の上、真珠を求めて潜る海といった、回転する世界でした。」一方、「もう一つの、最高のベッドでは、私たちの客はうとうとと眠り、散文を垂れ流していました」。[15]アンの兄の所有物目録にベッドが欠落していたこと（父の遺言に反して持ち去られた）から、そのベッドはハサウェイ家の家宝であり、返還を求められていたという説明がつく。[16]当時の法律では、男性の未亡人は自動的に遺産の3分の1を受け取る権利があるとされていたため、シェイクスピアは遺言書で具体的な遺贈について言及する必要がなかった。[16]

しかしながら、ソネットは著者の性別をめぐる論争の的となっているため、 ソネットに基づいてこの著者の性別を判断することはできない。

女性との不倫の可能性

ロンドン滞在中、シェイクスピアは様々な女性と情事を持った可能性がある。ジョン・マニンガムという弁護士の日記には、シェイクスピアが『リチャード三世』の上演中にある女性と短い情事を持ったと記されている逸話がある。[17]

かつてバーベッジがリチャード三世を演じていた時、ある市民が彼にすっかり惚れ込み、芝居を終える前にリチャード三世という名でその晩自分のところに来るように頼んだ。シェイクスピアは二人のやり取りを偶然聞いて、バーベッジが来る前に先に出て、客をもてなして遊戯を楽しんだ。ところが、リチャード三世が玄関に来たという知らせが届くと、シェイクスピアはウィリアム征服王がリチャード三世の前にいると報告させた。[18]

ここで言及されているバーベッジとは、シェイクスピア劇団のスターで、『リチャード三世』の主役を演じたことで知られるリチャード・バーベッジのことである。これはシェイクスピアに関する数少ない同時代の逸話の一つであり、マンニンガムが劇を観劇した1か月後の1602年3月に語られたものである[19] [20] 。しかし、その信憑性に疑問を呈する学者もいる[21] 。それでも、この逸話は、シェイクスピアの同時代人のうち少なくとも一人（マンニンガム）が、シェイクスピアは「結婚の誓いを破ることさえ厭わなかった」にもかかわらず、女性に惹かれていたと信じていたことを示唆している[22] 。実際、この逸話は、シェイクスピアが「容姿端麗で育ちの悪い、奔放な女性」を好み、高貴な女性には手が届かないことを正直に認めていたことを示していると解釈されている[18] 。

ヘンリー・ウィロビーの詩『ウィロビーのアヴィサ』には、シェイクスピアの『ルクレツィアの凌辱』を題材にした「シェイクスピアは哀れなルクレツィアの凌辱を描く」という一節があり、不倫関係への言及はさらに不確かです。詩の後半には、「HW」（ヘンリー・ウィロビー）と「WS」がウィロビーの「アヴィサ」への愛を詩的な会話で語る場面があります。この場面は、短い説明文で始まります。

WS は、それほど前には同様の情熱の好意を試みたが、今は回復したばかりだった...彼 [ウィロビー] は、この新しい俳優にとって、古い俳優よりも幸せな結末になるかどうかを見極めることにした。

WSが「遊び人」と呼ばれ、シェイクスピアの詩を称賛した後に言及されているという事実から、多くの学者はウィロビーがシェイクスピアとの恋愛に関する会話を描写していると結論づけている。「WS」はさらにウィロビーに、女性を口説く方法についてのアドバイスを与えている。[23]

その他の情事の証拠として考えられるのは、シェイクスピアのソネットのうち 26 編が既婚女性 (いわゆる「ダーク レディ」) に宛てた恋愛詩であるという点です。

男性に魅力を感じる可能性

ヘンリー・ライオセリー、第3代サウサンプトン伯爵

シェイクスピアのソネットは、彼の両性愛の証拠として挙げられる。これらの詩は、おそらくシェイクスピアの承認を得ずに1609年に初めて出版された。[24]そのうち126編は、「美しい領主」または「美しい青年」として知られる若い男に宛てた恋愛詩のようで、この人物はソネットが捧げられた「WH氏」と同一人物であるとしばしば推測されている。[3]この人物の正体（もし彼が本当に実在の人物に基づいているならば）は不明である。最も有力な候補は、シェイクスピアのパトロンである第3代サウサンプトン伯ヘンリー・ライオセリーと第3代ペンブルック伯ウィリアム・ハーバートであり、二人とも若い頃は美男とされていた。[25]

性行為や肉体的な欲望への明確な言及は、ダーク・レディ・ソネットにも見られ、詩人と貴婦人が恋人同士であることを示唆している。しかしながら、美しい領主に宛てたソネットには、若い男への欲望を表明する箇所が数多くある。[26]ソネット13では彼は「愛しい我が愛しき人よ」と呼ばれ、ソネット15では詩人が「あなたへの愛のために時と戦っている」と告げている。ソネット18は「あなたを夏の日にたとえようか？／あなたはもっと美しく、もっと温和だ」と問いかけ[27] 、ソネット20では語り手は若い男を「私の情熱の主人」と呼んでいる。これらの詩は、若者によって引き起こされる眠れない夜、苦悩、そして嫉妬について述べている。さらに、若い男の美しさにもかなりの重点が置かれている。ソネット20では、語り手は、青年は元々は母なる自然が恋に落ちた女性であり、レズビアンのジレンマを解決するためにペニス（「女の快楽のためにお前を突き刺した」）を付け加えたと推測する。語り手はこの追加を「私の目的には何の意味もない」と表現している。この一節は文字通りには性的関心を否定するものとして解釈できる。しかし、ソネットの残りの部分に見られる同性愛的な調子を考えると、これは不誠実な印象を与える意図もある。[28]誘惑しようとする男のよくある感情、「私が欲しいのはお前であって、お前の体ではない」を模倣しているとも考えられる。ソネット20では、語り手は青年に女性と寝るように、しかし愛するのは自分だけだと告げる。「お前の愛は私のもの、お前の愛は彼らの宝物を使うのだ」。

若者に宛てたソネット、例えばソネット52では、エロティックな語呂合わせが特に顕著である。「あなたを私の胸のように、あるいはローブが隠すワードローブのように、特別な瞬間を特別な祝福に変えるために、あなたを閉じ込めている時間は、彼の閉じ込められたプライドを新たに解き放つことによって。」エリザベス朝の俗悪な言葉遣いでは、「プライド」はペニス、特に勃起したペニスの婉曲表現である。[29]

これらの箇所は性愛ではなく、プラトニックな 友情 を指している可能性があると反論する者もいる。ダグラス・ブッシュは1961年のペリカン版の序文で次のように書いている。

現代の読者は、男性同士の友情におけるそのような熱烈さに慣れておらず、同性愛という概念（ソネット自体によって十分に反駁されている概念）に飛びつく傾向があるため、女性への愛よりも高く評価されることが多かったそのような理想が、モンテーニュからトーマス・ブラウン卿に至るまで現実の生活に存在し、ルネッサンス文学で顕著であったことを思い出す必要があるだろう。[30]

リチャード・ダットンは、シェイクスピア研究家のA・L・ロウズがシェイクスピアが同性愛者であったことを全く認めておらず、「シェイクスピアの若者への関心は全く性的なものではない」と記している。ダットンは次のように述べている。

この点に関するローズの信念は死ぬまで揺るぎなかったが、それは彼自身が同性愛者だと広く認識されており、マーロウやワイルドのような作家について公然と書いたことを考えると奇妙なことである。[1]

もう一つの説明は、これらの詩は自伝的ではなくフィクションであり、シェイクスピアの「劇的描写」の一つであるため、ソネットの語り手がシェイクスピア自身であると推定すべきではないというものである。[3] [31]

1640年、ジョン・ベンソンはソネット集の第二版を出版しました。この第二版では、代名詞のほとんどを男性名詞から女性名詞に変更し、読者にほぼすべてのソネットが闇の貴婦人に宛てられたものだと思わせるようにしました。ベンソンの改訂版はすぐに最もよく知られるテキストとなり、エドモンド・マローンが原典版でソネット集を再出版したのは1780年になってからでした。[32]

ソネットの作者の性的指向に関する疑問は、1780年にジョージ・スティーブンスがシェイクスピアの「主人兼女主人」という若い男の描写を読んだ際に公然と表明された。「男性に宛てられたこの誇張した賛辞を読むと、嫌悪感と憤慨が等しく混じり合った感情を抱かずにはいられない」と述べている。[33]他の学者たちは、1800年頃にサミュエル・テイラー・コールリッジがシェイクスピアの愛は「純粋」であり、彼のソネットには「考えられるあらゆる悪徳の中でも最悪のものへの言及さえない」と述べたことに賛同した。[34] ロバート・ブラウニングは、ワーズワースが「この鍵（ソネット）でシェイクスピアは自分の心の鍵を開けた」と主張したことについて、詩『家』の中で「もしそうなら、彼はシェイクスピアではない！」と有名な​​言葉で反論している。 [35]

オスカー・ワイルドは1889年の短編小説『 WH氏の肖像』の中で、ソネットの献辞者という問題を取り上げており、シェイクスピア劇団の少年俳優ウィル・ヒューズを「WH氏」と「美しい青年」の両方として描いている。[36]

論争は20世紀にも続きました。1944年までに、ソネット集『ヴァリオラム』には、40人近くの評論家による相反する見解をまとめた付録が収録されました。「イギリスの法律で21歳以上の男性同士の合意に基づく同性愛行為が非犯罪化された」翌年、歴史家GPVアクリッグはサウサンプトン伯爵に関する初の詳細な研究論文を発表しました。「彼はソネットに登場する『美しい青年』であることに疑いの余地はなかった」アクリッグはこう記しています。「問題の根底には同性愛の要素があったのではないかと疑わざるを得ない…サウサンプトン伯爵への愛は、彼の生涯で最も激しい感情だったのかもしれない」[1]

文学理論家のスティーブン・グリーンブラットは、サウサンプトンの社会におけるセクシュアリティについて著作の中で、「二人はただお互いを見つめ合っていたのか、それとも抱き合ったり、情熱的にキスしたり、一緒にベッドに入ったのか」など、何かが起こっていたと推測している。[37]

スタンリー・ウェルズも『シェイクスピアにおけるセックスの探求』 （2004年）でこの問題を取り上げ、ソネットにおける同性愛的表現の可能性を否定する人々と、近年のリベラルな評論家たちが「反対方向に大きく傾きすぎて」、自らの感性に解釈を委ねている現状において、両者のバランスはまだ取れていないと主張している。[38]シェイクスピアのセクシュアリティ問題を複雑にしている要素の一つは、ルネサンス期における同性の友情は、現代の読者が現代の性関係と関連付けるような愛情表現（例えば、ベッドを共にすること、愛の告白など）によって特徴づけられることが多かったことである。[39] [40]

この問題に関する学術的な論争は2014年にタイムズ文芸補足誌の投書欄で起こった。[41]

2025年、ニコラス・ヒリアードによるヘンリー・ライオセリーの個人所有、これまで知られていなかった細密画の存在が報告された。トランプに描かれたこの肖像画の裏面には、カードの赤いハートが黒い矢印で塗りつぶされている。美術史家エリザベス・ゴールドリングは、この絵がシェイクスピアの紋章の槍に似ていると示唆し、シェイクスピア自身がこの細密画の本来の受取人であったが、おそらく1598年の結婚後、ある時点で伯爵に返却し、彼の印によってハートが消されたのではないかと推測している。[42] [43]

参考文献

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さらに読む

  • シェイクスピアのキアズマ
  • ウィリアム・シェイクスピアの遺言
  • ウィリアム・シェイクスピアのコッブの油絵
  • 第三代サウサンプトン伯爵 - シェイクスピアのパトロン、「美しい青年」、PDF記事
  • キーヴァック、マイケル著『セクシャル・シェイクスピア：贋作、作者、肖像』（デトロイト：ウェイン州立大学出版局、2001年）
  • アレクサンダー、キャサリン・MS、スタンリー・ウェルズ編『シェイクスピアとセクシュアリティ』（ケンブリッジ大学出版局、2001年）
  • ハモンド、ポール著『シェイクスピアからロチェスターまでの男性間の性愛の図像』（オックスフォード大学出版局、2002年）
  • ロイ・ピナキ「『十二夜』における曖昧な性役割についての簡潔な考察：男は誰だ？ 」 『Yearly Shakespeare – 2014 』 （ISSN 0976-9536）2014年4月12日、46-55ページ
  • ロイ・ピナキ「フェアウェルと武器：シェイクスピア劇における戦争とセクシュアリティの表現に関する簡潔な評価」シアター・インターナショナル：東西演劇観 - 世界演劇の理論と実践に関するエッセイ（ISSN 2278-2036 TI）、2015年8号、37-50頁。
  • スミス、ブルース・R. 『シェイクスピアのイングランドにおける同性愛的欲望：文化詩学』（シカゴ：シカゴ大学出版局、1991年；1994年に新序文を加えて再版）
  • ジョセフ・ペキニー著『我が愛はこれなり：シェイクスピアのソネット研究』（シカゴ大学出版、1985年）[シェイクスピアのソネットにおける同性愛表現の最も確固たる証拠]
  • メディナ、デイヴィッド（2025年）『シェイクスピアの最大の愛』ディスラプション・ブックス、ISBN 978-1-63331-100-8。
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