シークスウルフ | |
|---|---|
| リッチフィールド司教 | |
| 任命 | 676年以前 |
| 任期終了 | 692年頃 |
| 前任者 | ウィンフリス |
| 後継 | ヘッダ |
| その他の投稿 | メデスハムステードの修道院長 |
| 注文 | |
| 奉献 | 676年以前 |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 692年頃 |
| 宗派 | キリスト教徒 |
セアクスウルフ[a] (676年以前 - 692年頃) は、マーシアのメデスハムステード修道院の初代院長であり、中世初期のマーシアの司教でもありました。ベーダの『教会史』などの史料に由来する詳細な情報以外、彼についてはほとんど知られていません。12世紀には、当時のメデスハムステードの名称であるピーターバラ修道院で、さらに詳しい情報が記録されています。これは、彼が貴族としてキャリアをスタートさせ、マーシア以外の国にも王族との繋がりを持っていた可能性を示唆しています。
セアクスウルフの最も古い登場は、ラテン語化された「Sexwlfus」で、8世紀初頭のステファン・オブ・リポンの『聖ウィルフリッドの生涯』（Vita Sancti Wilfrithi ）に記されています。固有名詞によくあるように、この名前は中世の文献では様々な形で見られますが、堅信名として用いられる現代英語では「Saxwulf」または「Sexwulf」と訳されるのが最も一般的です。古英語の名前で、「短剣の狼」、あるいは「サクソン人の狼」を意味するとも考えられています。[1]
歴史
セアクスウルフがいつどこで生まれたかは不明だが、ベーダは670年代半ば以前の文脈で、彼をメデスハムステッド（後にピーターバラ修道院として知られる）の創設者で初代修道院長としている。 [2]ベーダはまた、彼を「リンジーの、そしてマーシア人とミドル・アングル人の」司教とも記している。[3]彼は676年より前にリッチフィールドに司教座、つまり「司教座」を置いて司教に叙階され、692年頃に亡くなった。[4] [5]彼の司教職在任中、カンタベリー大司教セオドアは教区をいくつかの小さな司教区に分割した。676年、セアクスウルフはロチェスターのプッタ司教に庇護を求めた。[5]同様の展開として、セアクスウルフとほぼ同時代のリポンのステファンは、ウィルフリッドがマーシアに亡命していた時期について、「最も尊敬される司教[セアクスウルフ]がかつて統治していた司教区の深い尊敬の中で」言及している。[6]
アイデンティティとステータス
セクスウルフによるメデスハムステッド修道院の設立と修道院長職、そしてマーシアにおける司教職に関する詳細な記録以外にも、セクスウルフがかつて重要な貴族であり、修道院長、そして後に司教として同様に重要な役割を果たしていたことを示唆する記述が散見される。ジョン ・ブレアは、英国人名辞典の項目で、セクスウルフに関する既知の情報を次のように要約している。
セアクスウルフは、ほぼ同時代のベネディクト・ビスコップに倣い、宗教的な生活を送り、世俗的な富を使って修道院を設立した高位の一般信徒であった可能性が高いようです。...そして、セアクスウルフが [地元の部族であるギルワス]の指導的メンバーまたは追放者であったと推測するのは妥当です。
— ジョン・ブレア、「シークスウルフ（dc692）」、英国人名辞典[ 7]
12世紀のピーターバラの年代記作者ヒュー・キャンディダスは、セクスウルフを「偉大な力を持つ人物」であり、「熱心で[信仰心が篤く]、この世の事柄だけでなく[教会の]事柄にも熟達した人物」と記している。 [8]セクスウルフに関するもう一つの伝記的言及は、マーシア王エセルレッドの勅許状である。この勅許状は11世紀後半または12世紀初頭にピーターバラ修道院のために書かれた偽造文書であり、ヒュー・キャンディダスが年代記を執筆する以前から存在していたことになるが、そこには地元に関する重要な情報が含まれているため歴史的に興味深い。[9]この勅許状ではセクスウルフが最近孤児になった外国人として記述されており、この伝記的詳細は他の現存する史料には見当たらない。[10]
ブレアの「合理的な推測」は、ベーダがギリシアの王子の存在を記録していることから、セアクスウルフが地元の王族の一員であった可能性を示唆している。一方、ドロシー・ホワイトロックは、7世紀半ば以前のマーシアが異教徒の国であったことを踏まえ、セアクスウルフはイースト・アングリアで教育を受けた可能性が高いと考えていた。 [11]また、イースト・アングリアはセアクスウルフの時代まで、7世紀の大半を通じてマーシアからの継続的な攻撃を受けていたが、同時代のイースト・アングリア王エセルヘレは「マーシアの従属国」と見なされている。[12]したがって、セアクスウルフが活動していた地域全体が、当時マーシアの支配下にあった。以下の詳細は、セアクスウルフが活動していた可能性のある環境を示唆している。
- ブレアとホワイトロックの見解を総合すると、シークスウルフはメデスハムステッドに関わる以前からイースト・アングリアに居住しており、王族であった可能性を示唆している。また、マーシア王国メデスハムステッドの勅許状には、シークスウルフは最近孤児になった外国人として記されている。イースト・アングリアのアンナ王は653年頃に亡くなっており、これはメデスハムステッドが建国されたとされる時代（653年頃～656年）の始まりにあたる。
- シークスウルフの名は、アンナ王の娘であるイーリーのシークスバーの名と頭韻を踏んでいます。「シークスウルフ」と「シークスバー」という名の頭韻は、古英語において家族内での人名付けにおいてよく見られました。[13]さらに、これらの名前は非常に珍しいものです。シークスウルフは11世紀以前にこの名を持つ唯一の人物として記録されていますが、「シークスバー」という名は2人しか記録されておらず、もう1人は当時のウェセックスの王女です。[14]
- シークスウルフによって築かれたメデスハムステッドと、シークスバーの妹アセルトリスによって築かれたイーリーは、どちらもギルワスの領土に位置していた。部族史跡にも記載されており、イースト・アングリアとマーシアの間で長らく争奪戦が繰り広げられた。
- セアクスバーは夫トンドバートの死後、イーリーに引退した。トンドバートはベーダの『教会史』の中で「南ギリシアの王子」と記されている。[15]
後にマーシアの司教に昇格したことから、セアクスウルフが「マーシア王国最大の修道院の一つ」であるメデスハムステードにおける活動で成功を収めたことは明らかである。[16]この成功と、セアクスウルフがロチェスターのプッタ司教に庇護を与えたという記録は、セアクスウルフとマーシア王エゼルレッドとの間に緊密な政治的関係があったことを示唆している。ベーダによれば、プッタはロチェスターの司教区をエゼルレッド王が破壊した際に、司教区を放棄していた。[3]
注記
- ^ またはSaxwulfまたはSexwulfまたはSaxulfまたはSexulf
参考文献
- ^ OEME辞書 2008年5月11日取得 ("seax", "Seaxe", "wulf"; cf. "seaxbenn").
- ^ ベーダ『教会史』 iv,6。
- ^ ab ベーダ『教会史』、iv、12。
- ^ Fryde, EB et al. , Handbook of British Chronology (第3版、改訂版)、Cambridge University Press、1996年、218ページ。
- ^ ab Blair, J.、「Seaxwulf (dc692)」、オックスフォード大学出版局『英国人名辞典』 、2004-8年。
- ^ Colgrave, B.（編訳）、エディウス・ステファヌス著『ウィルフリッド司教の生涯』、ケンブリッジ大学出版局、1927年（1985年再版）、c.xlv.
- ^ ブレアのSeaxwulfの項目のタイトルにある「dc962」は「 962年頃に死亡」という意味である。
- ^ メロウズ、ウィリアム・トーマス（編訳）、ヒュー・キャンディダスのピーターバラ年代記、ピーターバラ自然史、科学および考古学協会、1941年、3-4頁。
- ^ アングロサクソン憲章 S 72 アーカイブ ピーターバラ英国アカデミーASChart プロジェクト。2008年5月11日閲覧。Stenton, FM, 'Medeshamstede and its Colonies' を参照。Stenton, DM (ed.), Preparatory to Anglo-Saxon England Being the Collected Papers of Frank Merry Stenton , Oxford University Press, 1970.
- ^ このページにある写本の画像をご覧ください。この伝記の詳細を解釈するには、写本中のぎこちないラテン語の一節を注意深く読む必要があります。また、引用されているオンライン版では「præeunte」（「先に行く」という意味）とされている箇所が、その元となった写本では「pereunte」（「死ぬ」という意味）となっています（Kelly, SE, Charters of Peterborough Abbey、Oxford University Press、2009年、107ページ）。Blair, J., 'Seaxwulf (dc692)', Dictionary of National Biographyは、Seaxwulf について知られていることすべてを要約しています。
- ^ ホワイトロック、D.、「イースト・アングリアのヴァイキング以前の教会」、アングロサクソン・イングランド1、1972年、38-41頁。
- ^ ダンヴィル、D.、「エセックス、ミドル・アングリア、そして南東ミッドランドにおけるマーシアの拡大」、バセット、S.（編）『アングロサクソン王国の起源』、レスター大学出版、1989年、132ページ。
- ^ ゲリング、M.、「過去への標識（第2版）」、フィリモア、1988年、163-4ページ。
- ^ "Seaxwulf 1".イングランドのアングロサクソン人の人称誌. 2025年10月27日閲覧。(「Saxulf 1」、「Sewulf 1」、「Seaxburg 1」についてはこのソースも参照してください)。
- ^ ベーダ『教会史』、iv、19
- ^ ステントン、FM、「メデスハムステッドとその植民地」、ステントン、DM（編）、フランク・メリー・ステントンのアングロサクソン時代のイングランド準備書、オックスフォード大学出版局、1970年、191ページ。
さらに読む
- メロウズ、ウィリアム・トーマス（1941年）「ヒュー・キャンディダスのピーターバラ年代記」ピーターバラ自然史科学考古学協会。
- ステントン、サー・フランク・M. (1970)。DMステントン編『メデスハムステッドとその植民地』。フランク・メリー・ステントン著作集『アングロサクソン時代のイングランドへの準備書』 。オックスフォード大学出版局。
外部リンク
- セアクスウルフ1『アングロサクソン時代のイングランドの人名辞典』
- ウィキソースのベーダの教会史。
