スファキアン
民族グループ
スファキアン
スファキアのコミタデスで踊る現代のスファキアンのグループ。
総人口
未知
人口の多い地域
ギリシャ、キプロス、ドイツ、アメリカ合衆国
言語
スファキア語ギリシャ語
宗教
ギリシャ正教
関連する民族グループ
マニオット人、ツァコニア人、その他のギリシャ人

スファキア人（スファキア人、スファキオト人、ギリシャ語：Σφακιανοί ）は、クレタ島西部に位置するスファキア地方の住民である。スファキア人は、紀元前1100年頃にクレタ島に渡来したドーリア人の直系の子孫であると主張している。 [1] [2]

スファキアの住民は数多くの外国の侵略者に直面しており、そのおかげで何世紀にもわたって勇敢な戦士としての評判を得ています。

スファキア人とサラセン人

824年、サラセン 人がクレタ島に侵攻した際、スファキアを含むクレタ島の多くの地域はアラブ人の実効支配を逃れた。その理由としてしばしば挙げられるのは地理的条件である。山岳地帯に守られたスファキア人は、高地から徐々に後退することで強固な防御線を築き、低地からの侵略者に比較的大きな損害を与えることができた。

スファキア人はアラブ人への服従を拒否し、ゲルシア（長老会議）として知られる自治政府を設立した。これはスパルタの ゲルシアに前身があるが、その関連性は明らかではない。会議のメンバーは、ゲロンテス（長老）またはディモゲロンテス（公長老）と呼ばれ、共同体全体の構成員の総意に基づいて選出された（アルダーマン参照）。

クレタ島解放のために派遣されたギリシャ・ビザンチン軍の将軍、ニケフォロス・フォカスは、チャンダクスを包囲する間、南からのアラブ軍の攻撃から後方を守るため、多数のスファキア人戦士を任命した。チャンダクスは、アラブ人支配下のクレタ島の首都であり、最も強固なアラブの要塞でもあったため、フォカスの遠征の鍵となった。

スファキア人はフォカス将軍の軍隊を守り抜いただけでなく、チャンダクス包囲戦でも彼を支援しました。チャンダクス包囲戦は961年3月7日に陥落し、クレタ島におけるアラブ人の支配は終焉を迎えました。フォカス将軍はスファキア人の貢献に深く感謝し、ゲロンテス人に武器や豪華な衣装など、多くの贈り物を与えました。さらに、フォカス将軍はスファキア人に独自の自治権を与え、さらにすべての税金を免除するという恩恵を与えました。さらに、フォカス将軍がビザンチン帝国の皇帝となった際も、これらの特権を再確認しました。

ビザンチン時代のクレタ島の平和

スファキア地域のルトロコミュニティの眺め。

クレタ島における第二ビザンツ時代（961～1204年）の幕開けとともに、島自体は荒廃状態にありました。住民の多くは奴隷市場に売られ、経済は壊滅状態にあり、島には政府の行政機構は存在していませんでした。ビザンツ帝国は将来の攻撃に備えるため、直ちに島の要塞の再建に着手しました。また、島を複数の州に分割し、それぞれに総督を任命する新たな行政制度も導入しました。

クレタ島では、文化と経済の新たな復興期が到来し始めました。クレタ島のキリスト教は、聖ニコン・メタノエイテス（「悔い改めの人」）や聖イオアニス・クセノス（「異邦人のヨハネ」）といった宣教師たちの活躍によって復興を遂げつつありました。地元の人口は増加し、皇帝アレクシオス1世コムネノスによる更なる支援が行われました。1080年、皇帝はギリシャ・ビザンチン帝国の諸家に対し、クレタ島への移住と定住を命じました。

アレクシオス1世コムネノスの孫であるアレクシオス2世コムネノス帝は、島を12の属州に分割し、ビザンツ帝国から12人の君主を任命して統治させる勅令を発布した。各君主はアルコンドプーロン（「小領主」、英語のバロンに相当）と呼ばれ、大家族と共に割り当てられた地域に定住した。この出来事から、クレタ島には多くの大貴族の家系が生まれ、その一部は今日まで存続している。クレタ島のアルコンドプーラには、カレルギス家、スコルディリス家、メリッセニ家、ヴァルーチ家、ムスーリ家、ヴラスティ家、ホルタツィ家などがいた。

スファキア自体は皇帝の甥であるマリノス・スコルディリスに与えられた。彼は9人の兄弟と共にクレタ島に移住し、兄弟たちも息子や家族を連れて来た。スコルディリスの領土は、東はアスキフーからクストゲラコまで、南海岸沿いにはアギア・ルメリ、オンプロスギアロス（現在のホラ・スファキオン）、そしてフランゴカステッロまで広がっていた（スコルディリスの領土で最大の都市はアノポリであり、今日多くのスファキア人の家系は、最初のスコルディリス家の直系の子孫であると主張している）。

クレタ島をアラブ人から解放した皇帝の直系の子孫であるヨハネス・フォカスは、12人のアルコンドプーラ（高位聖職者）の中で最も高位の人物とみなされていました。彼の領土は最大級の領土の一つであり、現在のレティムノ州の大部分、南は海岸まで、西はスコルディリス家の領土の境界であったアスキフー渓谷までを覆っていました（数年後、ヴェネツィア統治下でスコルディリス家の家名がカレルギスに改称され、今日フォカス＝カレルギス王朝の直系を自称する一族は、スファキア出身者も含め、クレタ島で最大規模の一族集団の一つです）。

ヴェネツィアに対する反乱

反乱（1212–1283）

クレタ島におけるヴェネツィア統治時代（1204-1669年）、島のギリシャ人住民は少なくとも27回（その他の小規模な地方蜂起は含まない）反乱を起こした。特にヴェネツィア占領後数十年間は、ビザンチン帝国との再統一を主張した。[3]これらの革命の中には何年も続いたものもあり、最終的にはヴェネツィア人によって残忍な方法で鎮圧された。これらの革命の多くは、スファキア人の拠点であった「レフカ・オリ」（「白い山地」）から勃発した。革命家の多くはアルコンドプロイ家、特にスファキアに拠点を置くスコルディリス家とフォカス/カレルギス家の人々によって率いられた。

1207年から1365年の間に14回以上の反乱が起こった。1212年に起こった最初の反乱は、ヴェネツィア人の移住に反対するもので、アギオステファニテス（アルギュロプーリ）によって起こされたが、ヴェネツィアによってすぐに鎮圧された。1217年には、盗まれた馬をめぐる貴族スコルディリス家とヴェネツィアの城主の間の私的な争いが原因で、別の反乱が起こった。反乱は急速に広がったが、新しい公爵と反乱者の間で条約が締結された。1230年には、スコルディリス、メリッセニ、ドラコントプーリといった貴族の一族が結集した結果として、レティムノ地域で別の大規模な反乱が起こった。反乱は6年間続き、ヴェネツィアは反乱を終わらせるために多くの土地と駐屯地を明け渡すまで続いた。この時点から、ヴェネツィアはクレタ島で手一杯になった。

1212年から数十年にわたり、ヴェネツィア人はクレタ島をより強固に支配するため、ヴェネツィアから多くの貴族を移住させ始めた。チャンダクスはカンディア（現在のイラクリオン）と改名され、カンディア公爵の居城となった。公爵はヴェネツィアによって2年間の任期で任命され、島は「カンディア公国」（Regno di Candia）または「クレタ王国」として知られるようになった。1252年、ヴェネツィア人は古代都市キドニアにハニアを建設し、クレタ島は6つの州（セクステリア）に分割された。最終的に6つの州は4つの郡となったが、スファキアは常にヴェネツィア人の直接支配下に置かれず、ヴェネツィア人はオンプロギアロス（現在のホラ・スファキオン）の城に小規模な駐屯地を置いているのみであった。ヴェネツィア人は城壁の外に出ることは滅多になかった。

1273年、ゲオルギオスとテオドロスのホルタツィ兄弟は、クレタ島の全アルコン（アルコン）の支持を得た大規模な反乱の指導者となったが、唯一の例外は明らかだった。反乱は6年間続き、ヴェネツィア人は多大な犠牲を払った。しかし、クレタ島の貴族アレクシオス・カレルギスはヴェネツィア人からの約束に惹かれ、最終的に彼らを支持した。ホルタツィ兄弟に対するヴェネツィア人の攻撃は決定的なものとなり、1279年に反乱は完全に鎮圧された。

ヴェネツィア人はアレクシオス・カレルギスとの約束を守らず、クレタ島の反乱軍に対して非常に残酷な扱いをしました。その結果、カレルギスは1283年にヴェネツィア人に対して最大規模かつ最も破壊的な反乱の一つを起こしました。16年間の戦闘の後、ヴェネツィア人とカレルギスは秘密裏に反乱終結交渉を行い、双方に多くの譲歩が見られました。混血婚の許可（このような「特権」はスファキア人とクレタ人のヴェネツィア人に対する好意的な評価を高めることはなかった）とギリシャ人司教区の設置を含むヴェネツィア側の譲歩と引き換えに、カレルギスはヴェネツィアへの忠誠を誓いました。

クリソマルーサ革命（1319年）

ヴェネツィア支配に対するスファキアの主要な革命の一つが、1319年のクリソマルーサ革命です。スファキアのオンプロギアロスに駐屯していたヴェネツィア軍は、わずか15人の兵士と1人の将校で構成されていました。彼らはスファキア人を監視するだけで、滅多に外出することはなく、スファキアの内政に干渉することもありませんでした。ある日、駐屯地を率いていたヴェネツィア軍将校カプレットは、村の井戸端で一人の少女に心を奪われました。彼は少女に近づき、キスをしました。少女はカプレットの顔を平手打ちしましたが、彼は短剣を取り出し、少女の金髪を切り落としました。少女の名はクリシ・スコルディリスで、スコルディリス家のアルコンドプーラ家の出身でした。彼女は金髪だったため、 「クリソマルーサ」（黄金の髪）とも呼ばれていました。クリシの身に何が起こったのかを知ると、彼女の親族は即座に、その罪を犯したヴェネツィア軍将校と衛兵のほとんどを殺害した。間もなくハニアからヴェネツィア軍が到着し、地元住民は地域全域でヴェネツィア軍と勇敢に戦った。革命は1年以上続いたが、アルコンダス・カレルギスが介入し、ヴェネツィア軍と和平条約を締結した。この和平条約には、ヴェネツィア軍の撤退と戦闘の終結に関する合意が含まれていた。

反乱（1332–1371）

1332年にはマルガリテス、1341年にはアポコロナスで、ヴェネツィア人に対するさらなる反乱が起こった。アマリ、スファキア、メサラなど島中の各地で、クレタ人は多くの新たな利益を勝ち取ることに成功した。ヴェネツィアが植民地に対して強硬な税政策をとった結果、1363年にはクレタ人とヴェネツィア人入植者の両方が反乱を起こした。聖ティトゥスの反乱として知られるこの反乱により、ヴェネツィアの公式統治は打倒され、13世紀前にクレタ島をキリスト教化した守護聖人、聖ティトゥスの保護のもとクレタ共和国が宣言された。1365年には新たな反乱が起こったが、ヴェネツィアによって鎮圧され、クレタ島での生活は非常に悲惨なものとなった。

ヴェネツィア人はスファキア東の肥沃な平野に城を建設することを決定し、そこに強力な軍事的プレゼンスを設け、ヴェネツィア貴族とその財産を守ることを計画した。この決定は、ヴェネツィア人がクレタ島南岸で海賊（一部はスファキア人）の絶え間ない侵略に遭っていたことによる。城自体も、平野の北と西の山岳地帯に住み、ヴェネツィア貴族を苦しめていたスファキア人からヴェネツィア人を守る役割を担うことになっていた。1371年、兵士と建築者を乗せたヴェネツィア艦隊が肥沃な平野に到着し、城の建設を開始した。しかし、地元のスファキア人は、自らの領土に城を建設することに反対した。近くのパツィアノス集落の6人のパトス兄弟の指揮の下、スファキア人はヴェネツィア人が日中に建設したものを毎晩破壊した。結局、ヴェネツィア人は城の建設中、周辺一帯を包囲するべく増援部隊を投入せざるを得ませんでした。ヴェネツィア軍との戦闘を再開しようとしていたパトス兄弟は、残念ながら裏切られ、逮捕され、最終的には城跡で絞首刑に処されました。1374年に城は完成しましたが、スファキア人は要塞内でヴェネツィア軍の脅威にさらされることはありませんでした。ヴェネツィア軍は、スファキア人を支配しようとするよりも、城に駐留して海賊の監視にあたることを好んだのです。現在、この城はフランゴカステッロとして知られています。

鶏の戦争（1470）

スファキアにおけるもう一つの大きな革命は、1470年に起こった「オルニトポレモス」（鶏の戦争）として知られています。この革命は、ヴェネツィア人が税収を増やすためにクレタ島民に圧力をかけていたことが原因でした。クレタ島のすべての家庭に対し、担当地域を管轄するヴェネツィア人に毎月、栄養たっぷりの鶏を1羽提供することを義務付ける新たな税が導入されました。時が経ち、クレタ島の家庭が増えるにつれて、鶏の需要も高まり、担当地域を管轄するヴェネツィア人に提供すべき鶏の適正数をめぐって議論が起こり始めました。一部の村では、ヴェネツィア人が卵を孵化させるという理由で、鶏ではなく卵を提供するようになりました。ヴェネツィア人は、税金の支払いが不足している村人たちだけでなく、税金の支払いを全く拒否するスファキア人に対しても法的措置を取りました。最終的に、ヴェネツィア人は1万件以上の告発状を発行しました。スファキア人はこれに対し、ヴェネツィア当局の汚職を告発する報告書を作成し、ハニアに送付してヴェネツィアに送付させた。ハニア当局は報告書を提出したスファキア人を投獄した。その結果、スファキア人は革命を宣言し、残りのクレタ島民に課税を拒否するよう促した。革命は3年間続き、戦闘の終結後、ヴェネツィア人は島全体から課税を撤回し、未解決の訴訟をすべて取り下げることに同意した。

カンタノレオン革命（1527年または1570年）

1872年にレフカディオットの作家であり歴史家でもあるザンベリオスが『クレタの婚礼』という本を出版して以来、クレタ島の神話の一部となったスファキア革命が再び起こりました。歴史的出来事の全容は未だ解明されていませんが、物語の大部分を裏付けるヴェネツィアの記録が存在します。しかし、これらの記録は、そもそもなぜ結婚が提案されたのか、そして誰が提案したのかを完全には説明していません。この大規模な反乱は「カンタノレオンの革命とクレタ島の婚礼」と呼ばれました。この革命の主役は、スーギア北部の小さな村クストゲラコ出身のゲオルギオス・カンタノレオン、その息子ペトロス、ハニア出身のヴェネツィア貴族フランチェスコ・モリノ、そしてモリノの娘ソフィアでした。カンタノレオンは、今日のスファキア州のすぐ外にある小さな村、クストゲラコ出身でしたが、その村自体はアルコンドプーロ・スコルディリスが所有していたスファキア領の境界上にありました。カンタノレオンもまたスコルディリス家の出身でした（一部の資料では、彼の正しい姓はスコルディリスであり、「カンタノレオン」という姓はヴェネツィア人によって与えられたという説もあります）。

1527年（あるいは別の資料によれば1570年）より少し前、クレタ島西部の多くの人々がアクロティリの聖ヨハネ修道院に集結し、課税と残虐な扱いに憤るヴェネツィア支配者への反乱を起こし、ゲオルギオス・カンタノレオンを統治者に選出した。レティムノ近郊のインプロス渓谷とラシティのサマリア渓谷での戦闘の後、ヴェネツィア軍はハニアに撤退し、新クレタ政府にクレタ島西部の支配権を与えた。カンタノレオンはハニアの南約15キロメートル、レフカ川の麓にあるメスクラに本拠地を置き、より適切な課税水準を含む政府を設立した。

その後の出来事については異論がある。ザンベリオスは著書『クレタの婚礼』の中で、ペトロス（カンタノレオンの息子）がソフィア（モリノの娘）に恋をし、モリノがカンディア公爵と共謀して革命家全員を罠にかけ殺害しようとしたと主張している。モリノの計画は、娘とペトロスの結婚を企て、招待客を逮捕し、反乱者を殺害することだった。しかし、ヴェネツィアの歴史家は、カンタノレオンは息子とモリノの娘の結婚を画策することでクレタ人と西クレタのヴェネツィア貴族との和解を強要し、西クレタを統治する新たな王朝を樹立しようとしたと述べている。

両歴史家とも、結婚式で起きた出来事については一致している。結婚式には多数のクレタ島民が招待され、伝統的な祝宴では大量のワインが消費された（ザンベリオスによればアヘンが混ぜられていた）。最終的に、ハニア、レティムノ、カンディアから密かにやって来たヴェネツィア軍が、すべての客を包囲した。ヴェネツィア軍はカンタノレオンと息子ペトロスの両名を逮捕し、30人以上のクレタ島貴族とともにその場で絞首刑に処した。残りの数百人の囚人は4つのグループに分けられ、1つはハニアの門、1つはクツォゲラコ、1つはハニアからレティムノへ向かう道中、1つはメスクラ（反乱政府の本部）で絞首刑に処された。しかし、残虐行為はそこで終わらず、クツォゲラコ、メスクラ、その他いくつかの村が破壊された。残虐行為はしばらく続き、クレタ島の指導者とその家族の多くは山岳地帯に逃げ、恩赦が出るまでしばらくそこに留まりました。

スファキア人とコンスタンティノープルの陥落

スファキア出身の女性。19世紀。

1453年1月、スルタン・メフメト2世はビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルを包囲しました。彼は、都市の防衛線を突破するか、住民を飢えさせて屈服させることでコンスタンティノープルを占領しようと決意しました。スルタンは軍隊と巨大な艦隊を自由に操ることができました。一方、包囲されたビザンツ帝国（とそのキリスト教同盟）は士気を失い、分裂していました。ビザンツ皇帝からの救援要請に応え、スファキアの指導者マヌーソス・カリクラティスは、300人のスファキア戦士と、島の他の地域から760人のクレタ人戦士を集めました。そして、指導者は5隻の船（うち3隻はスファキア船）で出航し、包囲された皇帝の救援に向かいました。

スファキア/クレタ軍は勇敢に戦い、オスマン帝国の封鎖を突破し、都市そのものを防衛しました。多くのクレタ人がビザンツ帝国軍と共に、そして少数のジェノバ人とヴェネツィア人の共同防衛軍と共に命を落としました。都市が陥落した時、生き残ったわずか170人のクレタ人は、都市の塔の一つでオスマン帝国軍に包囲され、降伏を拒否していました。スルタンは彼らの勇気と凄まじい戦闘技術に深く感銘を受け、旗、武器、負傷兵と共に都市から脱出し、彼らの船でクレタ島へ向かうことを許可しました。

当時の詩人は、オスマン帝国に包囲されたビザンチン皇帝がこう言ったと記しています。「キリスト教徒よ、ギリシャ人よ、私の首を切り落とせ。善良なるクレタ人よ、それをクレタ島へ運べ。クレタ人がそれを見て心を痛めるように。」匿名の詩人の言葉は、コンスタンティノープル陥落がクレタ人に与えた深い衝撃を物語っています。彼らはビザンチン帝国からの難民たちの次の故郷となり、崩壊するビザンチン帝国から受け継がれた豊かな遺産を育む責任を担うことになったのです。

帝政ロシアの支援を受けてオスマン帝国に対抗

オスマン帝国によるクレタ島占領時代(1669–1898)、特に18世紀以降、ギリシャ人はキリスト教国ロシアを救世主と仰いだ。ピョートル大帝は黒海への南下計画の一環として、自らをバルカン半島に住むキリスト教徒の擁護者と宣伝した。彼の全般的な政策は、多少の差異はあるものの、オスマントルコとの戦争においてエカチェリーナ2世(1762–1796)に引き継がれた。彼女はビザンチン帝国を復活させ、孫を皇帝にすることを夢見ていた。第一次露土戦争の前に、彼女はモレア島と島々にロシアのエージェントを派遣し、ギリシャ人がトルコと戦うよう煽動した。ロシアのエージェントの一人がダスカロイアニスという男と接触し、アノポリスのスファキア人に反乱を起こすよう伝えた。これは誤った助言であった。なぜなら、クレタ人一般は言うまでもなく、スファキア人は実質的に武器を持たず、このような反乱に備えることはほとんどできなかったからである。

しかし、1770年にアレクセイ・グリゴリエヴィチ・オルロフ伯爵率いるロシア艦隊がエーゲ海に現れ、オルロフの反乱が勃発すると、ダスカロイアニスとクレタ島の支持者たちは反乱を起こした。しかし、露土紛争が終結すると、クレタ島民はハニア、レティムノ、ヘラクリオンから来たトルコ軍と孤立無援となった。クレタ島のパシャはダスカロイアニスの兄と娘たちを捕らえており、寛大な処置を約束してダスカロイアニスに降伏を要求した。ダスカロイアニスは兄と娘たちの解放を見届けるため、降伏を決意した。反乱の他の指導者のほとんどは殺害され、パシャはまずダスカロイアニスを拷問にかけ、貴重な戦略情報を得させようとした。当然ながら、ダスカロイアニスは国民をトルコ人に引き渡すことを拒否した。パシャが広場に召集された数百人の前でスファキア人を生きたまま皮剥ぎにした後も、ダスカロイアニスは国民を裏切らなかった。

1770年の反乱の失敗も、ダスカロイアニスの死も、クレタ島民全体の国民感情を掻き立てたため、決して無駄にはならなかった。クレタ島民と伝説のスファキア人による反乱は、1898年のクレタ独立国家の成立に貢献し、1912年のクレタ島とギリシャの統合への道も開いた。

スファキア方言

スファキア方言は他のクレタ方言と似ていますが、同時に大きく異なります。他の多くのクレタ方言と同様に、前母音の前の/k/、/ɡ/、/ x /、/ ɣ /は[ tʃ ]、[ dʒ ]、[ ʃ ]、[ ʒ ]になります。しかし、スファキア方言の特徴の一つは、 /l/の扱い方です。/i/や/e/の前では、 ⟨λ⟩ は横音の[l]になります。しかし、/a/、/o/、/u/の前では、英語の "r" 音のように接近音の[ ɹ ]になります。 [4]例えば、"θάλασσα"（thalassa、「海」の意）はスファキア人によって[ˈθaɹasa]と発音されるが、πουλί（pouli、「鳥」の意）は[pouˈli]と発音され、標準ギリシャ語に近い。この特徴は、エーゲ海の一部の村（キラデス諸島のナクソス島のアピランソス村を含む）を除いて、クレタ島以外ではどこにも見られない。実際、スファキア人は、数百年前、おそらくオスマン帝国によるコンスタンティノープル征服の後、スファキア人の一団がクレタ島を離れ、ナクソス島のアピランソスに来たと信じている。スファキアとアピランソスの文化には多くの顕著な類似点があり、前述の方言の特殊性もその一つである。

著名なスファキアン

参考文献

  1. ^ 「スファキア人、スファキアの人々」www.explorecrete.com . 2021年8月20日閲覧。
  2. ^ カランツィス、コンスタンティノス（2021年8月9日）『フレームの中の伝統：クレタ島スファキアにおける写真、権力、想像力』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-04489-1。
  3. ^ Agelarakis, PA (2012)、「第4回十字軍後のビザンチン帝国の外交政策と軍事におけるクレタ人」Cretika Chronika、32、41-78。
  4. ^ 「スファキア方言」Sfakia-Crete.com . 2021年11月19日閲覧。
  • クレタ島とスファキア地方の歴史
  • クレタ島の簡単な歴史
  • [1]
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