シャディ・ハミド
アメリカの作家（1983年生まれ）

シャディ・ハミド（1983年生まれ）は、アメリカの作家であり政治学者。ワシントン・ポスト紙のコラムニストとして活躍。以前はブルッキングス研究所とアトランティック誌に勤務。また、中東における政治的イスラムと民主主義に関する著書を数冊執筆し、高い評価を得ている。ハミドはフラー神学校に採用された初のイスラム学者であり、同校でイスラム研究の教授を務めている。

幼少期と教育

ハミドはペンシルベニア州でエジプト人の家庭に生まれました。 [1] [2]マーシャル奨学生[ 3]であり、 2010年にオックスフォード大学で政治学の博士号を取得しました。彼の博士論文のタイトルは「民主主義のない民主主義者：エジプトとヨルダンにおけるムスリム同胞団のあり得ない穏健化」でした。[4] [5]ハミドはジョージタウン大学外交学部で理学士号と修士号を取得しました。[6]

キャリア

2004年から2005年まで、ハミドはヨルダンでフルブライト研究員として、イスラム主義者の民主化プロセスへの参加について研究した。その後、アンマンのアメリカ東洋研究センターの研究員として、ムスリム同胞団とヨルダン政府の関係について研究を行った。[7] 2008年から2009年まで、スタンフォード大学民主主義・開発・法の支配センターのヒューレット研究員を務めた。[8] 2014年まで、ブルッキングス研究所外交政策プログラム中東政策センターのシニア研究員を務めた。また、アトランティック誌の寄稿者でもあった。[9]

2014年、ハミドは『権力の誘惑』[10] [11] [12] を執筆し、イスラム教と民主主義について論じた。[13] 『権力の誘惑』はForeign Affairs誌の「2014年最優秀図書」に選ばれた。 [14]これに続き『イスラム例外主義』 （2016年）[15] [16]を執筆し、イスラム教の世俗化への抵抗と公共生活における過大な役割について論じた。[17] [18]彼が造語した「イスラム例外主義」という言葉は、一部の批判を招いた。[19] [20] 『イスラム例外主義』は2017年のライオネル・ゲルバー賞の最終候補に選ばれた。[21]その後、彼は『Rethinking Political Islam』（2017年）、[22] 『Militants, Criminals and Warlords』（2018年）、[23] [24] 『The Problem of Democracy』（2022年）、[9]『The Case for American Power. 』 （2025年）を執筆した。[25]

ハミド氏はキャリアを通じて、Foreign Affairs、Foreign Policy、The National Interest、The New York Times、The Washington Post、The Wall Street Journalなど、いくつかの出版物に記事を執筆しました。[25]また、CNNのThe Situation Room with Wolf BlitzerやThe Lead with Jake Tapper、Fox News、The Megyn Kelly Show、MSNBCのMorning Joe、NBC Nightly News、PBS Newshourにゲスト出演しました。[25] 2019年、ハミド氏はThe New York Timesで「宗教と政治に関する著名な思想家」と認められ、[26] Prospect誌で「世界のトップ50思想家」の1人に選ばれ、[9]「民主主義制度と適正手続きの重要性を重視」と評価されました。[27]また2019年には、ハミド氏が共同司会を務めるアイデア集団および討論プラットフォームであるWisdom of Crowdsを設立しました。 [28]

2022年1月24日、フラー神学校のイスラム研究研究教授に就任することが発表された。この任命により、彼は同校の75年の歴史において初のイスラム学者となった。[29] 2023年から2024年にかけて、彼はワシントン・ポスト紙の編集委員を務め、文化、宗教、外交政策を専門とするコラムニストとして活躍した。[9]

本

  • ハミド、シャディ（2014年）『権力の誘惑：新たな中東におけるイスラム主義者と非自由主義的民主主義』ニューヨーク：OUP USA. ISBN 978-0-19-931405-8. OCLC  870994390。
  • ハミド、シャディ（2016年）『イスラム例外主義：イスラムをめぐる闘争が世界をどのように変えているのか』ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス、ISBN 978-1-250-06101-0. OCLC  933446666.
  • ハミド、シャディ、マッキャンツ、ウィリアム編（2017年）。『政治的イスラムの再考』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-064919-7. OCLC  960276884.
  • ハミド、シャディ、フェルバブ＝ブラウン、ハロルド・トリンクナス（2017年）『過激派、犯罪者、そして軍閥：混沌の時代における地方統治の課題』ワシントンD.C.：ブルッキングス研究所出版。ISBN 978-0-8157-3189-4. OCLC  1008771146.
  • ハミド、シャディ（2022年）『民主主義の問題：アメリカ、中東、そしてある思想の興亡』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-757946-6。
  • ハミド、シャディ（2025年）『アメリカの力』ニューヨーク：サイモン＆シュスター、ISBN 978-1-6680-3188-9。

参考文献

  1. ^ O'Malley, JP (2016年7月6日). 「西洋は『カリフ制』の精神を根本的に誤解している、とイスラム教徒の著者は書いている」. The Times of Israel . 2025年10月24日閲覧。
  2. ^ トゥーリー、マーク；ハミド、シャディ（2020年6月4日）。「シャディ・ハミド、『Church of Woke』について語る」プロビデンス・マガジン。 2025年10月24日閲覧。
  3. ^ Nixon, D. Pierce (2005年11月22日). 「2人がマーシャルフェローに指名」. The Hoya . 2021年5月18日閲覧。
  4. ^ ハミド・シャディ（2009年）「民主主義なき民主主義者：エジプトとヨルダンにおけるムスリム同胞団のあり得ない穏健化」（博士論文）セント・アントニーズ・カレッジ（オックスフォード大学）2020年4月24日閲覧。
  5. ^ アイゼンハート、テス・リー（2010年4月）「変態か成熟か：エジプトのムスリム同胞団における組織の継続性」（PDF）（学士論文）ウェズリアン大学社会学部51頁。2025年10月24日閲覧。
  6. ^ 「寄稿者の略歴」アラブセンター・ワシントンDC（アラブ研究政策研究センター）2021年。2025年10月24日閲覧。
  7. ^ 「シャディ・ハミド」. 民主主義・開発・法の支配センター（スタンフォード大学）. 2015年. 2020年1月6日閲覧。
  8. ^ "N/A" (PDF) . Journal of Democracy . 22 (1): 68. 2011年1月.
  9. ^ abcd 「シャディ・ハミド」ワシントン・ポスト、2023年。 2025年10月24日閲覧。
  10. ^ トラウブ、ジェームズ（2014年4月16日）「書評：シャディ・ハミッド著『権力の誘惑』」ウォール・ストリート・ジャーナル。 2020年4月24日閲覧。
  11. ^ ウォーターベリー、ジョン（2014年8月4日）「権力の誘惑：新たな中東におけるイスラム主義者と非自由主義的民主主義」『フォーリン・アフェアーズ』、JSTOR  24483351。2020年4月24日閲覧。
  12. ^ ジョンストン、デイヴィッド・L.（2016年7月5日）「権力の誘惑：新たな中東におけるイスラム主義者と非自由主義的民主主義」（シャディ・ハミド著、書評）.イスラム社会学. 4 (3). ブリル社: 303– 306. doi :10.1163/22131418-00403007. ISSN  2213-140X.
  13. ^ ブラウン、ネイサン・J.（2015年夏）「権力闘争：イスラム主義と民主主義」『ミドル・イースト・ジャーナル』69 (3): 463-467 . JSTOR  43698263.
  14. ^ 「2014年の国際関係論ベストブック」Foreign Affairs、2015年4月16日。 2020年1月21日閲覧。
  15. ^ ベルリンスキー、クレア（2016年9月26日）「イスラム例外主義：イスラムをめぐる闘争が世界をどのように変えているのか」シャディ・ハミッド著『ナショナル・レビュー』 2020年4月24日閲覧。
  16. ^ ルースベン、マリーズ（2016年9～10月）「モスクと国家：政治的イスラムの未来」『フォーリン・アフェアーズ』95 (5): 142-148 . JSTOR  43946965.
  17. ^ ロサダ、カルロス（2016年6月17日）「確かに、イスラム教徒の間で何か『起こっている』。しかし、それはドナルド・トランプが示唆しているものではない」ワシントン・ポスト。 2020年4月24日閲覧。
  18. ^ Quamar, Md. Muddassir. 「イスラム例外主義：イスラムをめぐる闘争が世界をどのように変えているのか」（シャディ・ハミド著、レビュー）. Strategic Analysis . 41 (6): 599– 601. doi :10.1080/09700161.2017.1377898. S2CID  158572545.
  19. ^ ムネイムネ、ハッサン（2016年7月28日）「イスラム例外主義の危険な規定」中東研究所。 2025年10月24日閲覧。
  20. ^ ドゥーザット、ロス（2016年8月6日）「オピニオン｜殉教の意味」ニューヨーク・タイムズ。 2020年1月13日閲覧。
  21. ^ 「イスラム例外主義：イスラムをめぐる闘争が世界をどのように変えているのか」トロント大学マンク国際問題・公共政策大学院、2017年。 2020年4月24日閲覧。
  22. ^ 「政治的イスラムの再考（レビュー）」Publishers Weekly、2017年。 2020年4月24日閲覧。
  23. ^シナイ、ジョシュア（2018年6 月）。テロリズムの展望。12 （ 3）：103-104。JSTOR 26453159  。{{cite journal}}: CS1 maint: 無題の定期刊行物 (リンク)
  24. ^ 木場沙耶（2020年2月）「過激派、犯罪者、そして軍閥：無秩序の時代における地方統治の課題（レビュー）」現代東アジア研究ジャーナル. 9 : 86– 88. doi : 10.1080/24761028.2020.1726598 . S2CID  213470777.
  25. ^ abc "Shadi A Hamid". Faculty Directory (Georgetown University). 2023年. 2025年10月24日閲覧。年ごとに更新。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 追記 (リンク)
  26. ^ アキョル、ムスタファ（2019年12月23日）「オピニオン｜イスラム教に新たな世俗主義が出現」ニューヨーク・タイムズISSN 0362-4331  2020年1月7日閲覧。
  27. ^ 「2019年版 世界のトップ50思想家」プロスペクト誌、2019年7月16日。 2020年1月7日閲覧。
  28. ^ フリードランド、ジョナサン、ハミド、シャディ、スティーブンス、ダニエル、エブテハイ、マズ、カクーティエ、アクセル（2022年3月11日）。「プーチンは西側諸国の力の必要性を証明しているのか？ ポリティクス・ウィークリー・アメリカ - ポッドキャスト」 ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2024年8月4日閲覧。
  29. ^ “Fuller Seminary Receives Grant for Muslim-Christian Research”. Fuller Theological Seminary. 2022年1月24日. 2025年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月23日閲覧。
  • ブルッキングス研究所のシャディ・A・ハミド博士
  • ブルッキングス研究所のシャディ・ハミド
  • アトランティック誌のシャディ・ハミド
  • 群衆の知恵
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