シャー・アラム・ゴラクプリー | |
|---|---|
شاہ عالم گورکھپوری | |
| 生まれる | シャー・アラム (1969年3月21日)1969年3月21日インド、ウッタルプラデーシュ州、ゴーラクプル地区(現在はマハラジガンジ地区の一部)、バルディハ |
| 教育 | (ダールス・エ・ニザーミー) |
| 母校 | マウラナ・アザド国立ウルドゥー語大学(修士号)、チャウダリー・チャラン・シン大学(博士号) |
| 職業 | イスラム学者、作家、教師 |
| 知られている | 全インドマジリス・エ・タハフズ・エ・ハトム・エ・ヌブワット副長官 |
| 注目すべき作品 | タファシール・コーラン、ミルザイ・シュバート、ミルザイヤット、アダラティ・ファイスレー、フィトナ・カディアニヤット、イスラム・イスティラハート |
| 受賞歴 | ウッタル・プラデーシュ・ウルドゥー語アカデミー表彰(2014年) |
シャー・アーラム・ゴーラクプリー(1969年3月21日生まれ)は、インドのイスラム学者であり、預言者の終焉( Khatm-e-Nubuwwat)の教義を守ることに尽力している全インド・マジリス・エ・タハフズ・エ・ハトム・エ・ヌブワットの副書記である。[ 1 ]
シャー アラム ゴラクプリは、1969 年 3 月 21 日にゴーラクプル地区のバルディハ村(現在はマハラジガンジ)で生まれ、ヌール イスラム マドラサで叔父のもとで教育を受け始めました。その後、グガーリのアングロ・イングリッシュ・スクールに通い、バライチのジャミア・アラビア・マスーディア・ヌールル・ウルルームなどの教育機関でイスラムの研究を続けた。[ 2 ]
1986 年にダルル ウルルーム デオバンドに加わり、ナシール アハマド カーン、マフムード ハサン ガンゴヒ、アブドゥル ハク アズミ、カムルッディン アハマド ゴーラクプリ、ネマトゥラ アザミ、サイード アハマド パランプリ、ウスマンなどの著名な学者の指導の下、1989 年にダルス エ ニザミを完成させました。マンスールプリ、アブドゥル・ハリク・マドラシ。[ 2 ]彼は 1989 年から 1990 年にかけてハトム・エ・ヌブワットを専門とし、ムハンマド・イスマイル・カトキやマンズール・アハマド・チニオティなどの著名な指導者の恩恵を受けました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ゴラクプリーは1991年、ダルル・ウルーム・デオバンドで説教者として活動を始め、その後1996年に教師として復帰し、ハトム・エ・ヌブワット部に勤務しました。また、全インド・マジリス・エ・タハフズ・エ・ハトム・エ・ヌブワットの副書記も務めており、この教義の教育、執筆、そして世界的な普及に重要な役割を果たしています。[ 2 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]
ゴラクプリーは、ハイデラバードのマウラナ・アザド国立ウルドゥー大学で修士号を取得し、 2010年にメーラトのチャウダリー・チャラン・シン大学で博士号を取得した。アスラム・ジャムシェドプリの指導の下、あまり知られていない学者がウルドゥー語文学(1850-1900)の普及に果たした役割についての論文を執筆し、後にデリーの教育出版社から出版された。[ 2 ] [ 7 ]この著作により、2014年にウッタル・プラデーシュ・ウルドゥー語アカデミーから表彰された。[ 2 ] [ 8 ]
ゴーラクプリーは、預言者の終局性の保護をテーマにした200冊以上の書籍を研究、注釈、編集、出版しました。[ 9 ]彼の著名な著書には以下が含まれます。[ 2 ] [ 10 ]
2006年、彼はデオバンドにイスラーム古典文献の研究、編集、出版を専門とするセンター「マルカズ・アル・トゥラース・アル・イスラーミ・アル・イルミ」を設立した。[ 2 ]彼の著書『 イスラームの信仰と情報』 ( Islami Aqaa'id o Maloomat)は、ウルドゥー語、ヒンディー語、英語、アラビア語、マラヤーラム語、グジャラート語、テルグ語を含む8つの言語に翻訳されており、様々な学校やマドラサのカリキュラムに取り入れられている。[ 12 ]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)