シャヒン・シラジ
シラジの『アルダシール・ナマ』の挿絵入り版のページ

シャーヒン・イ・シーラーズィー （ペルシア語：شاهین شیرازی 、イランのイルハン国シーラーズ生まれ）は、14世紀の ペルシア系ユダヤ人の詩人である。

バイオグラフィー

彼の伝記の詳細は明らかではない。イルハン朝のアブ・サイード・バハドゥル・ハーン（1316-1335）の治世中に活動したこと、そして同じくシーラーズ出身のペルシャ詩人ハーフィズ（1390年没）と同時代人であったことが知られている。「シャーヒン」が詩人のファーストネームなのかペンネームなのかは不明である。彼はカシャーン出身で、シーラーズに埋葬された可能性がある。[ 1 ]

作品

彼の作品には、トーラーとヘブライ語聖書の後期からの叙事詩群（詩的叙事詩）が含まれている。[ 2 ]ムサー・ナーマは1327年に作曲され、[ 3 ]出エジプト記、レビ記、民数記、申命記の物語が含まれている。この作品には約1万連の連句が含まれている。彼が創世記を韻文化したベレシット・ナーマは1358年頃に作曲され、[ 4 ]約8700連の連句が含まれている。

エステル記を題材とした彼の叙事詩『アルダシール・ナーマ』には、よく知られた聖書の物語に加えて、複数の物語が含まれています。[ 5 ]例えば、シャーヒンはアルダシール（アハセウルス）の息子シルとワシュティ王妃の冒険についても詳しく述べています。[ 1 ]

シャーヒンとその後継者イムラニはシャー・ナーメに類似した国民叙事詩を作ろうとした。[ 6 ]

版と翻訳

  • 「 אוצר החכמה 」。タブレット.otzar.org。
  • 「 אוצר החכמה 」。タブレット.otzar.org。[ 7 ]
  • アルダシール・ナマ（アルダシールの書） [ 8 ]
  • エズラ・ナマ（エズラ記） [ 8 ]
  • David Gilinsky、「Ardashir Nameh 第 26 章の英語翻訳を含むオリジナルの批評版」、BA 最終論文、ケンブリッジ大学、1992 年 4 月、ケンブリッジ大学図書館および SCRIBD で入手可能。
  • ヴェラ・バッシュ・モリーン（訳・編著）『エステル女王の庭で：ユダヤ・ペルシア文学アンソロジー』（イェール・ジュダイカ）：イェール、2000年、ISBN 0300079052シャーヒンの叙事詩の抜粋を英語訳で収録

ミュージカル化

2022年、イラン系カナダ人作曲家イマン・ハビビは、2022年度アズリエリ音楽賞の受賞作として「シャーヒン・ナーメー」を作曲しました。「シャーヒン・ナーメー」は、シャヒン・シラーズィーの「アルダシール・ナーメー」のエステル王妃の物語を題材とした、オーケストラとソリストのための25分の作品で、詩はシャヒン・シラーズィーの「アルダシール・ナーメー」から引用されています。この作品は、モントリオールでメトロポリタン管弦楽団とセピデ・ライサダットによって初演されました。

ベレシット・ナマ

  • Shāhīn, Sefer sharḥ-i Shāhīn-i Torah、Shimon Hakham 編（エルサレム 5662/1902）（ヘブライ語）。
  • ムンタクハブ・イ・アシャール・イ・ファーシー・アズ・アーサール・イ・ヤフディヤーン・イ・アーラン、編。 Amnon Netzer 著 (テヘラン 1352 AH/1973 CE)、58-106 ページ (アラビア文字に音訳)。

参照

さらに読む

参考文献

  1. ^ a bベラ・バッシュ・モアーン (2012)。ベラ・バッシュ・モアーン（編）。エスター女王の庭園。ゴルギアス・プレス、LLC. ISBN 978-1-4632-0161-6. OCLC  774486158 .
  2. ^ Nahum M. Waldman (1989). 『ヘブライ語の最近の研究：文献概説と選定参考文献』Eisenbrauns. p. 168. ISBN 978-0-87820-908-8. OCLC  1024050467 .
  3. ^エプスタイン、マーク・マイケル（2015年4月4日）『羊皮紙の空、インクの海：ユダヤ彩色写本』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-16524-0。
  4. ^ JTP de Bruijn および Barbara Flemming、「Yōsuf and Zulayk̲h̲ā」、イスラム百科事典、編。 P. Bearman 他、第 2 版、12 巻 (ライデン: ブリル、1960 ～ 2005 年)。 DOI:10.1163/1573-3912_islam_COM_1370。
  5. ^モリーン、ヴェラ・B. (1996). 「ユダヤ・ペルシア叙事詩における聖書英雄の「イラン化」：シャーヒンの『アルダシール・ナーマ』と『エズラー・ナーマ』」イラン研究. 29 (3/4): 321– 338. doi : 10.1080/00210869608701853 . ISSN 0021-0862 . JSTOR 4311000 .  
  6. ^リーバーマン、フィリップ・I. (2021年12月23日). 「中世イスラム世界における歴史の生産者と消費者としてのユダヤ人」 .クアデルニ・ディ・スタディ・アラビ. 16 ( 1–2 ): 292– 312. doi : 10.1163/2667016X-16010012 . ISSN 2667-016X . 
  7. ^リンバート、ジョン・W. (2011年10月1日). 『ハーフィズの時代のシラーズ：中世ペルシア都市の栄光』ワシントン大学出版局. ISBN 978-0-295-80288-6。
  8. ^ a bハリー、ベンジャミン、ヘイズ、ジョン、アステン、フレッド（2021年8月4日）。ユダヤ教とイスラム教：境界、コミュニケーション、相互作用：ウィリアム・M・ブリナー記念エッセイ集。ブリル社。ISBN 978-90-04-45315-9。

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