シャールド

楽器
シャールド
1582年のオスマン帝国のシャールドを演奏する男性。『スルナメ・イ・フマーユーン』の挿絵より。
弦楽器
分類
開発古代
関連楽器

シャールード(トルコシェフルドペルシャ語شاهرودDMG šāh-rūdまたはšāh-i-rūdに由来)は、短いネックのリュートで、『スルナメ・イ・フマーユーン』に描かれており、ウードバルバットに似ていますが、はるかに大きいです。[1]大きなサイズにより、楽器の共鳴が増し、現代のマンドバスマンドローネアルジェリアのマンドールのように、 より深い(低音)音域が得られました

この言葉は、アル・ファラビーが著作し、著書『キターブ・アル・ムシーキー・アル・カビール』に挿絵が描かれたツィターの一種にも言及しています。この挿絵から、学者たちはこの楽器がボックスツィター、あるいはハープとプサルタリーを組み合わせたものではないかと推測しています。シャー・ルードは10世紀初頭にサマルカンドに導入され、中東のアラブ音楽に広まりました。

この楽器について言及したもう一人の作家は、アブド・アル=カディールで、著書『マカシド・アル=アルハン(ペルシア語で音楽の趣旨)』(مقاصد الحان)の中でこの楽器について言及しています。アル=カディールは弦楽器の修復と改良に興味を持ち、彼の著作にはシャー・ルードを含む多くの楽器に関する情報が記載されています。[2]

語源

ペルシア語のšāh-rūdは、「王」(shah)を意味するšāhと、「弦」を意味するrūdから成りtārと同様に「弦」という基本的な意味を持っています。rūd歴史的な東洋のリュート楽器であり、長いネックを持つリュートtārは今日でもイラン音楽で演奏されています。イラン北西部のマラガ出身のアゼルバイジャン人音楽家、アブド・アル=カディル(イブン・ガイビー、1435年没)は、rūdakrūḍaと並んで、リュートrūd chātī ( rūd chānīとも)について言及しています2世紀後、オスマン帝国の旅行作家エヴリヤ・チェレビ(1611年 - 1683年以降)は、リュート(ルーダ)を名目上は4弦楽器であるチャハルターに類似していると記しています。アラブの歴史家アル・マッカリ(1577年頃 - 1632年)は、ルーダがアンダルシアで発見されたという13世紀の文献に言及しています。[3]

「リュートの王」シャー・ルードは、1860年代にアフガニスタンのルバーブから開発された北インドの貝殻ネックのサロッドリュートにその名を与えたと考えられていますしかしペルシャ「サロッド」は、いくつかの綴りのバリエーションで、リュート楽器を表すためにずっと長い間使われており、一般的に「音楽」を意味します。バロチスタンでは、インドのサリンダに似た弓で弾く音、スロッドソルドが知られています。[4]

オスマン帝国時代にはシェフルドと呼ばれる弦楽器があり、15世紀と16世紀のオスマン帝国の細密画や、ティムール朝(1370-1507)時代のペルシアの細密画に、短いネックのリュートであるウードの特大の太鼓腹型の変種として頻繁に登場する。この楽器は中世のšāh- rūd-で命名されているが、形状的には明らかに関連がない。[5]この楽器がアラブ音楽でどの程度普及していたかは不明である。[6] 1582年のオスマン帝国写本『Surname-i Hümayun』のミニチュアには、シェフルド(おそらくベースリュート)の横で演奏する宮廷音楽家が描かれています。シェフルドは、その特大の描写によると、おそらくベースリュートで、歴史的なアングルハープのチェン、撥弦リュートのコプズ、弓で弾くリュートのケマンチェ、パンフルートの ムスカル、ロングフルートのネイ、フレームドラムのダフを演奏していました。[7]

デザイン

アル・ファーラビー(約870~950年)の挿絵:キターブ・アル・ムシーキー・アル・カビール「シェフルドと呼ばれる楽器の絵

シャー・ルードに関する出版された記述は、カイロ国立図書館に保存されている13世紀の写本からのものであり、マドリードの国立図書館に所蔵されている12世紀の写本と考えられているものからの唯一のものです。[8]マドリードの描写は、文字に囲まれており、あまり注意深く描かれておらず、コンパスも使用されていません。構造的には、両者に違いはありません。一方、カイロの絵はコンパスと定規を使って丁寧に描かれています。両方の絵が同じテンプレートに基づいているのか、それとも異なるテンプレートに基づいているのか、あるいはカイロの後の絵がマドリードの初期の絵からコピーされたのかは不明です。考古学的に発掘された土偶、ササン朝の岩のレリーフ、またはペルシャの本のミニアチュールからは、歴史的な楽器の外観が大まかにわかることがよくありますが、弦の数だけが通常は芸術的な要件に合わせて調整されており、写実的であることはほとんどありません。これは、音楽学の著作における、一般的に信頼性の高い表現にも当てはまります例えば、13世紀の絵画に描かれた角張ったハープ(チャング)の装飾は、実際の外観よりもむしろ芸術的表現の自由に属するものです。ハープはしばしば弦が全く張られていないか、弦が空間に伸びているように描かれています。演奏者が描かれているように楽器を構えることができなかったり、弦をしっかりと握ることができなかったりする場合もあります。

シャー・ルードの図では、平行な弦が箱型琴のように上面を横切っているが、右側のどこか外側で終わっている。6本の短い(最も高い)弦は、その端が折り取られている。これに対して直角に上方に伸びる2本目の弦束は、竪琴のヨークやハープのフレームに似た湾曲した木枠に囲まれている。これらの弦も、楽器本体の外側で終わっている。両方の弦が楽器本体から突き出ている理由の一つは、製図家が弦の両端を直線で描き続けたためと考えられる。弦は接続点から垂れ下がり、しばしば付属物を備え、装飾のために残されていた。マドリードの楽器には40本の弦があり、そのうち27本は閉じた本体を横切り、13本はフレームに垂直に張られている。カイロの図には、 48本の弦を持つシャー・ルードが描かれており、そのうち29本は本体を横切り、19本はフレームに垂直に張られている。[9]

音楽学者で東洋学者のロドルフ・デルランジェ(1872-1932)は、6巻からなる著書『アラブ音楽』の最初の2巻に、アル=ファーラビーの『キターブ・アル=ムシーカー・アル=カビール』の翻訳を収録しており、1935年にシャー=ルードをツィターに分類した。ヘンリー・ジョージ・ファーマー(1882-1965)は、以前『アラビア音楽の歴史』(1929年)の中でシャー=ルードを「アーチリュートまたはツィター」と呼び、「15世紀初頭には間違いなくアーチリュート」であり、リュートの2倍の長さであったと付け加えている。デルランジェの影響を受けた他の人々は、ハープまたはプサルタリーを希望し、ファーマーは『アラビア音楽の源泉』(1940年)の中でシャー=ルードを「ハープ・プサルタリー」と改めた。ファルマーは『イスラーム百科事典』初版(1934年)で、 Ūdの項、すなわち東洋のリュート楽器について、 šāh-rūdについて言及していた。このファルマーの項は、後にファルマーが当初の見解に戻ったため、2000年の再版にもそのまま収録されている。したがって、一方の弦はフレットボード上のメロディー弦、もう一方の弦は別のペグにつながるドローン弦と考えるべきだ。この見解は、この特定の楽器を角張ったハープ(ペルシャ語でčang、アラビア語でǧank)やリラ(アラビア語でmiʿzafa)と区別したアル・ファーラビーによって補強されている。 [10]パベル・クルフュルストは、ファルマーの「ハープ・サルタリー」という解釈に同意した。[11]一方、カヌーン奏者で音楽史家のジョージ・ディミトリ・サワはツィターについて言及している。 [12]アル・ファーラビーは10世紀に4オクターブの音域を示した。[13]アブドゥル・カディールによると15世紀のシャー・ルードは10本の複弦を持ち、ウードの2倍の長さだった。[14]

キターブ・アル・ムシーカの2枚の描写に加えヨハネス・ドゥンス・スコトゥス著『書誌第2報に関する質問』の1474年初版には、異なる描き方のシャー・ルードが描かれている。この初版はチェコ共和国ブルノの民族学博物館に所蔵されており、ブルノで作られたと考えられる。植物の装飾の間の縁取りに色ペンで描かれたこの弦楽器は、立っている演奏者の手に握られている。アラビア語写本と同様に、縁が内側に湾曲し音孔のないこの楽器は、演奏姿勢が遠近法で描かれているため、大きさを推定することができる。一方、ここでは弦の本数は不明である。25ミリの長さの挿絵に可能な限りの弦しか平行に描かれていないためである。アラビアの絵画では、胴体には6つの縁がありますが、ブルノの描写ではもう1つあります。これは不正確さによるものかもしれません。色合いから判断すると、羊皮紙が響板として使用できた可能性があります[15]

分布

シャー・ルードの起源は、918年から919年にサマルカンドにこの楽器を持ち込み、中央アジアのソグディアナを旅した、フレイシュ・イブン・アル=アウワシュ(ハキーム・イブン・アウワシュ・アル=スジディーとも呼ばれる)という音楽家に遡ります。後にイラク、シリア、エジプトに広まりました

アラビアの器楽音楽はこの頃大きく変化したようだ、と『キターブ・アル・ムシーカ・アル・カビール』は記している。19世紀には、細身で堅牢なバルバートの形が、今日知られる、木を接着した旋盤で作られた円形の胴を持つ、短いネックのリュートへと発展し、それ以来、ウードという名で最も人気のあるアラビアの弦楽器となった。また、ウードの半分の大きさのリュート、トゥフファト・アル・ウードワースも開発された。5本の複弦を持つ「完全なリュート」(ウード・カーミル)が基準となった。アッバース朝時代には、ファーラービーが述べているように、2つの異なる長ネックリュートが存在した。古いものはトゥンブール・アル・ミーザニー(別名トゥンブール・アル・バグダーディー)で、トゥンブール・アル・チュラサーニーと呼ばれ、それぞれバグダードとホラーサーンにちなんで名付けられた。さらに、より珍しい撥弦楽器もあり、竪琴ミザファ)は竪琴ガンク)よりも頻繁に使用され、台形の箱琴(カーヌーン)も使用された。歌手はリュートで伴奏を行い、竪琴や竪琴を自ら演奏したという記録は残っていない。[16] [17]

シャー・ルードは15世紀まで記録に残っています。16世紀にはその存在は確認できなくなりました。同様に複雑な弦楽器として、ヴェンデリン・ティーフェンブルッカー(ドイツの弦楽器製作者、1570~1610年活動)が製作したアーチリュートがあります。ハープのようなフレームの側面に平行な弦が取り付けられています(ハープリュート)。この例外的でユニークな楽器は1590年までに製作され、6.5オクターブの音域を持ち、リュート製作者のティーフェンブルッカーが知っていたかもしれないシャー・ルードの後継機である可能性があります。[18]

文献

  • アル・ファーラービー:キターブ・アル・ムシーキ・アル・カビール。A・アザルヌシュによるペルシャ語訳、テヘラン、1996年、55ページ
  • ヘンリー・ジョージ・ファーマー:イスラム。(ハインリヒ・ベッセラー、マックス・シュナイダー編:写真で見る音楽史。第3巻。中世とルネサンスの音楽。第2版)。ドイツの音楽出版社、ライプツィヒ、1966年、96、116ページ。
  • ヘンリー・ジョージ・ファーマー:13世紀までのアラビア音楽の歴史。ルザック、ロンドン、1973年、154ページ、209ページ。archive.org(初版:1929年)。
  • ヘンリー・ジョージ・ファーマー:ʿŪd。『イスラム百科事典』新版、第10巻。ブリル、ライデン、2000年、769ページ
  • パベル・クルフュルスト:シャー・ルード。『音楽学アーカイブ』第41巻第4号。シュタイナー、シュトゥットガルト、1984年、295-308ページ。

参照

参考文献

  1. ^ 「ŞEHRUD」 。 2022年11月26日閲覧
  2. ^ 「5.4 弦ごとに歴史をつなぎ合わせる ― アゼルバイジャン中世楽器の復元」Azer.com 2021年4月21日閲覧。
  3. ^ ヘンリー・ジョージ・ファーマー著『イスラム百科事典』、769ページ
  4. ^ エイドリアン・マクニール著『サロードの発明:文化史』。シーガル・ブックス、ロンドン、2004年、27ページ、ISBN 978-81-7046-213-2
  5. ^ エルス・ペキン著『イスタンブールの音:オスマン帝国時代のイスタンブールの音楽』。イスタンブールの歴史、2019年
  6. ^ オーウェン・ライト著『アラブ音楽』7. 楽器。(i) 1918年以前。Grove Music Online、2001年
  7. ^ ハンス・デ・ゼーウ著『オスマン帝国のタンブール。オスマン帝国の芸術音楽における長首リュート』Archaeopress、オックスフォード、2022年、22ページ
  8. ^ ヘンリー・ジョージ・ファーマー著『アラビア音楽の歴史』の口絵として転載
  9. ^ パベル・クルフュルスト、1984年、299ページ
  10. ^ ヘンリー・ジョージ・ファーマー著『イスラム教。建築における音楽史』96ページ
  11. ^ パベル・クルフュルスト、1984年、306ページ
  12. ^ ジョージ・ディミトリ・サワ:中世中東における楽器の分類。ヴァージニア・ダニエルソン、スコット・マリウス、ドワイト・レイノルズ編:ガーランド世界音楽百科事典。第6巻:中東。ラウトレッジ、ニューヨーク/ロンドン、2002年、395ページ
  13. ^ エレン・ヒックマン:Musica instrumentalis. Studien zur Klassifikation des Musikinstrumentariums im Mittelalter. (Sammlung musikwissenschaftlicher Abhandlungen. Volume 55) Valentin Koerner、バーデン=バーデン、1971年、61ページ
  14. ^ ヘンリー・ジョージ・ファーマー:Henry George Farmer: Islam. Musikgeschichte in Bildern、116ページ
  15. ^ パベル・クルフュルスト、1984年、301~303ページ
  16. ^ ジョージ・ディミトリ・サワ:初期アッバース朝時代における音楽演奏の実践(ヒジュラ暦132~320年/西暦750~932年)。中世音楽研究所、オタワ、2004年、149~151ページ
  17. ^ ヘンリー・ジョージ・ファーマー著、『アラビア音楽の歴史』、155ページ
  18. ^ パベル・クルフュルスト、1984年、308ページ
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