シャールザード・モジャブ | |
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| 生まれ | |
| 出身校 | イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、テヘラン翻訳学部 |
| 配偶者 | アミール・ハッサンプール |
| 受賞歴 | カナダ王立協会ジェンダー研究賞 |
| 科学的キャリア | |
| 分野 | 戦争、避難、暴力が女性の学習と教育に与える影響 |
| 教育機関 | ウィンザー大学、ライアソン大学、コンコルディア大学、トロント大学 |
| 論文 | 国家と大学:イランの高等教育機関におけるイスラム文化革命、1980~1987年 (1991年) |
| 博士課程指導教員 | スティーブ・トーザー博士 |
| ウェブサイト | www.oise.utoronto.ca |
シャーザド・モジャブは、トロント大学リーダーシップ学部、高等・成人教育学部、および女性・ジェンダー研究研究所で教鞭をとる、学術活動家であり教授です。シャーザドは、生涯のパートナーであり同僚であり同志でもあるアミール・ハッサンプールと、息子のサラー と共に、1986年からカナダに住んでいます。
モジャブはイランのシーラーズで生まれました。[ 1 ] 1977年にイランで英語で文学士号 を取得し、 1979年にはイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校で比較教育・管理学、高等教育および継続教育の修士号、1991年には教育政策研究と女性学の博士号を取得しました。彼女は革命後のイランで4年間(1979年から1983年)過ごし、そこで左翼運動、女性運動、クルド人自治運動に積極的に参加しました。 1996年にトロント大学に着任する前は、ウィンザー大学、ライアソン大学、コンコルディア大学で教鞭をとり、勤務していました
シャフィア一家殺人事件の裁判で、モジャブは名誉殺人の概念を説明するため検察側の専門家証人として証言した。[ 2 ]
モジャブの研究・教育分野は、教育政策研究、ジェンダー・国家・ディアスポラ・トランスナショナリティ、女性・戦争・軍事化・暴力、女性・戦争・学習、中東の女性政治犯、多国籍女性組織、フェミニズム・反レイシズム・植民地主義・帝国主義、マルクス主義フェミニズムと学習、比較的・グローバルな観点からの成人教育などである。[ 3 ]人種、ジェンダー、階級、国籍、トランスナショナリティ、エスニシティの研究に対する彼女のアプローチは、マルクス主義フェミニズム弁証法と史的唯物論的アプローチに影響を受けています。彼女は、人種、ジェンダー、階級を原子論的に扱い、それらを談話、テキスト、言語、アイデンティティの領域に還元する理論的枠組みを批判しています。彼女は教育における知識と権力の独占を批判し、対話的で包括的な教育実践を提唱しています。モジャブの研究は、イスラムフェミニズム、学術界における少数派の女性、カナダとイランの大学における多様性と学問の自由、中東の成人教育と市民社会、フェミニズムとナショナリズム、国立と大学の関係、女性の高等教育へのアクセスなどについて出版されている。[ 3 ]
彼女の出版物には、International Journal of Lifelong long Education、Feminist Review、Canadian Woman Studies Journal、 Journal of Middle East Women's Studies、Journal of Ethnicities、Resources for Feminist Research、The Canadian Journal for the Study of Adult Education、Adult Education Quarterly: A Journal of Research and Theory、Studies in Continuing Education、Al-Raida Magazine(アラブ世界の女性研究研究所)、Pakistan Journal of Women's Studies: Alam-e-Niswan、Journal of Race, Gender, and Class、Atlantis: A Women's Studies Journal などの定期刊行物に掲載された記事や本の章などが含まれます。シャーザドはペルシャ語とクルド語で執筆しており、その作品はアラビア語、フランス語、ドイツ語、クルド語、トルコ語、スウェーデン語に翻訳されています。
彼女は『マルクス主義とフェミニズム』(2015年)、『女性、戦争、暴力、そして学習』(2010年)、『非国家国家の女性たち:クルド人』(2001年、第2刷2003年)の編集者です。サラ・カーペンターとの共著『マルクスに学ぶ教育:人種、ジェンダー、そして学習』(2012年)、ナフラ・アブドとの共著『名誉の名における暴力:理論的・政治的課題』(2004年)、ヒマニ・バナージー、ジュディス・ホワイトヘッドとの共著『財産と所有権:帝国主義とナショナリズムにおけるジェンダーと階級の役割』(2001年)、アフサネ・ホジャブリとの共著『イランの女性たち:主題書誌』および『亡命イラン女性研究の20年:主題書誌』(ペルシア語)(いずれもイラン女性研究財団刊)を出版しています。
彼女は、『 Comparative Studies of South Asia, Africa, and the Middle East Journal』の「Gender and Empire」( 2010年夏)と「Dissent: The Politics and Poetics of Women's Resistance」(2012年)特集号の客員編集者を務めたほか、 『International Journal of Lifelong Education』の女性、戦争、学習特集号、および『Resources for Feminist Research』の戦争と軍事化特集号の客員編集者も務めた。
モジャブ教授は、研究関連資料のアーカイブ化と知識普及のためのツールとして、2つの研究ウェブサイトを作成しました。ウェブサイトは「マルクス主義とフェミニズム:研究、教育、そして実践」 と「中東における抵抗の芸術」です。
近年、シャーザドは研究成果の発信を多様化しようと努めている。社会正義と人権問題に取り組むフェミニスト映画監督兼写真家のシャーザド・アルシャディとともに、2本のドキュメンタリーを制作した。 「Samjana: Memoirs and Resistance」は、戦後ネパールの女性、和平プロセスにおける女性の役割、持続可能な平和構築における女性NGOの役割についての彼女の研究に基づいている。このドキュメンタリーは、シャーザド・アルシャディが撮影と監督を担当した。「Talking Prison, Creating Art and Making Justice」(2010年)は、オンタリオ州芸術評議会とトロント芸術評議会の資金提供を受けたアートプロジェクト「Words, Colour and Movement」に基づいたドキュメンタリーである。「Behind the Stained Walls 」(2011年)は、「Words, Colour and Movement」プロジェクトのダンス表現である。シャーザド・アルシャディが撮影・監督を務めたドキュメンタリー映画『ダンシング・オブ・チェンジ』(2015年)は、シャーザド・モジャブによる数十年にわたるクルド人女性たちへの調査と活動に基づいています。この作品は、彼女たちが社会主義と世俗主義に求める、公正な世界への夢と願いを捉えています。
彼女の現在の研究プロジェクトは、「Remembering Not to Forget(忘れないことを思い出す) 」です。これは、元政治囚の物語をデジタルストーリーテリング・プロジェクトで、国家による暴力を語り、人間性、希望、そして抵抗の物語を伝えます。ストーリーテリングとデジタル技術を用いて、参加者はアーティストやファシリテーターと一対一で協力し、特定の時間、場所、空間、テーマ、そして投獄中の瞬間に焦点を当てた物語を語ります。これらの物語には、デジタル画像、テキスト、録音された音声ナレーション、ビデオクリップ、音楽などが含まれます。
2022年3月、彼女はロシアのフェミニスト反戦抵抗運動と連帯し、「フェミニストの戦争に対する抵抗:宣言」に署名した151人の国際フェミニストの一人でした。[ 4 ] [注1 ]
モジャブ教授は、トロント大学女性・ジェンダー研究所の元所長(2003~2008年)です。また、カナダ成人教育研究協会の元会長でもあります
彼女は数々の賞を受賞しており、その中にはトロント大学大学院教育優秀賞(2008年)も含まれます。2006年には、ブリティッシュコロンビア大学教育学部の特任学者に任命されました。同年、トロント大学学生管理委員会(SAC)は、彼女の公平性と社会正義への貢献を称え、SAC証明書を授与しました。シャーザードは、2003年にWomen's WORLD作文コンテスト「戦場における女性の声」で最優秀賞を受賞したほか、カナダ、エドモントンにあるアルバータ大学から優秀訪問者として表彰されました。