シャラコ
コーカサスのダンス
シャラコ
アルゼンチンを拠点とするアルメニアのダンスアンサンブル「マシス」によるシャラコダンス
母国語アルメニア語：շալախոまたはշալախոյ
アゼルバイジャン語：Şalaxo、Şələxo、ŞələqoyまたはŞələküm
ベジタ語：Шалахо
グルジア語：შალახო、კინტოურიまたはბაღდადური
フンジブ語：Шалахо
ツァクル語：Шалахо
語源不明
ジャンルフォークダンス
拍子6
8
テンポアレグロ、アレグロ・モデラート
楽器バレルオルガン、クラリネット、アコーディオン、ガーモン、ドゥドゥク、バラバン、ズルナ
発明者南コーカサス
起源コーカサス

シャラホ（/ ʃ æ l ə ˈ k oʊ / sha-luh- KHAW）[a]は、コーカサス地方全域で踊られる民族舞踊です。その特徴は 6
8拍子記号とテンポの速い、明るいスタイル。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

アゼルバイジャン・シャラホ
アゼルバイジャン風シャラホダンスの初カバー
アゼルバイジャン・シャラホ 2
アゼルバイジャン風シャラホダンスの2番目のカバー
アルメニアのシャラホ
アルメニア風のシャラホダンスのカバー
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名前

アルメニア語の出典

  • 汎アルメニア国際科学アカデミーのカリーヌ・ハイラペティアン氏によると、シャラホ（アルメニア語：շալախո ）という名称は、半母音が下降するシャラホイ（アルメニア語：Շալախոյ ）に由来する。彼女はさらに、この名称はアルメニアのトーテムとシラク平原に関連していると主張している。[12]さらに、彼女はこの名称とシャラクス（アルメニア語：շալախ、直訳すると 「アプリコット、早熟な」 ）という言葉との類似点を指摘している。[12]

アゼルバイジャンの情報源

ジョージアの資料

その他の言語

  • ベジタ語シャラコー( Bezhta : Šалахо、ローマ字表記:  šalaxo )、フンジブ語用語シャラホ( Hunzib : Šалахо、ローマ字表記:  šalaxo )、およびツァフル語用語シャラコー( Tsakhur : Šалахо、ローマ字表記:  shalakho)）はグルジア語からの借用であると考えられています。[10] [11]

歴史

起源と人気

アゼルバイジャンのダンサー、ハンラー・バシロフによる「シャラホ」

シャラホダンスの初期の歴史は都市空間で発展し[6] 、コーカサスの都市や村（一部は主にトビリシに滞在していた）を旅し、ドゥドゥクと手回しオルガンの伴奏でこのダンスを披露した芸人や道化師と結び付けられています。[14]さらに、彼らはパフォーマンスのためにクマやサルなどの動物を連れてきました。 [5] [6] これらのパフォーマーは必ずしもジョージア出身ではなく、ロマ出身者もいました。 [ 6]

レコードで

このメロディーは1895年にアルメニアの作曲家ニコガヨス・ティグラニアンによって初めて録音され、ピアノ用に編曲され、1900年に出版されました。[15]

1937年、アゼルバイジャンの作曲家サイード・ルスタモフは、シャラホダンスの楽譜を『アゼルバイジャンの舞曲集』[16]に出版した。

1938 年以来、このダンスはタトゥル アルトゥニアンの アルメニア国民歌舞アンサンブルのレパートリーの一部となっています(アルメニア語: ๑มม࡯ મಸրा࡯ローマ字: Haykakan zhoghovrdakan yergi-pari ansambl ) 。  [15]

このダンスは、1940 年のアゼルバイジャンのバレエ『乙女の塔』（アゼルバイジャン語: Qız Qalası ）で、アフラシヤブ・バダルベイリによって上演されました。[17] 1942年、アラム・ハチャトゥリアンによって『ガヤネ』（アルメニア語: žššŶť、ローマ字:  Gayane）と呼ばれるアルメニアのバレエで上演された。[18]

  • 楽譜
  • サイード・ルスタモフの「アゼルバイジャンの舞曲集」（バクー、1937年）の舞曲の記譜
    サイード・ルスタモフの『アゼルバイジャン舞曲集』（バクー、1937年）のダンスの記譜
  • タトゥル・アルトゥニャンの『アルメニアの民俗舞踊と旋律』（エレバン、1958年）におけるダンスの記譜
    タトゥル・アルトゥニャンの『アルメニアの民俗舞踊と旋律』（エレバン、1958年）における舞踊の記譜
  • 「アゼルバイジャンの民俗舞踊」（バクー、2002年）からの踊りの記譜
    「アゼルバイジャンの民俗舞踊」（バクー、2002年）からの踊りの記譜

パフォーマンス

広く普及しているバージョンでは、2人の男性が女性の好意を得るために踊ります。このダンスは、男性または女性の1人または複数のダンサーによって、自由なコーカサススタイルのパフォーマンスで踊られます。女性の動きはゆっくりと叙情的です。ダンスの音楽は速く、それは男性の広がりのあるエネルギッシュな動きに反映されています。[1]

こちらも参照

  • レズギンカはコーカサスのダンスの総称です。
  • ウズンダラはアルメニア人とアゼルバイジャン人によって踊られるダンスです
  • コチャリは、アルメニア人、アゼルバイジャン人、ジョージア人によって演じられるダンスです。
  • サリ・ゲリン、アルメニア人とアゼルバイジャン人によって演じられるダンス

参考文献

注記

  1. ^ アルメニア語：շալախո、ローマ字：  Shalakhoまたはアルメニア語：շալախոյ、ローマ字：  Shalakhoi；アゼルバイジャン語：Şalaxo；発音： [ʃɑɫɑχˈɔ] ⓘ、アゼルバイジャン語:Şələxo; [ʃæɫæχˈɔ]と発音します ⓘ、アゼルバイジャン語:Şələqoy; [ʃæɫæˈɡoj]と発音します ⓘまたはアゼルバイジャン語:Şələküm;発音[ʃæɫæˈcym] ⓘ ;Bezhta:Šалахо、ローマ字表記:  šalaxo ;グルジア語:შალახო、ローマ字:  Shalakho ;グルジア語の発音: [ʃaɫaχo]、グルジア語:კინტოური、ローマ字:  K'int'ouri ;グルジア語の発音: [kʼintʼouɾi]またはグルジア語:ბაღდადური、ローマ字:  Baghdaduri ;グルジア語の発音: [bɑɣdɑduɾi] ;フンジブ語:валахо、ローマ字表記:  šalaxo ;ツァフル語:Šалахо、ローマ字表記:  shalakho

引用

  1. ^ キャサリン・セント・ジョン、ロイド・ミラー、マヘラ・ハルニー（1987年）。 『ラディフ・エ・ラクス：ペルシャ伝統のダンス・シークエンス集』— 東洋芸術保存普及協会

    シャラコはコーカサス地方全域で人気の6/8拍子のダンスです。民族舞踊は地域によって様々で、女性ソロダンスと男性ソロダンスの2種類があります。最もよく知られている舞台版では、2人の男性が女性の愛を巡って競い合う様子が描かれています。男性または女性1人または複数人のダンサーが、コーカサス流のフリースタイルで踊ります。女性の踊りは柔らかく叙情的で、ソロダンス特有の小さなブドウのつるのようなステップや手振りが盛り込まれています。実際の音楽はテンポが速く、活気に満ちており、男性の踊りもそれを反映して、壮大で力強いものとなっています。
  2. ^ イイ, イス; ⑥。 、、、、 (1992)。 [アルメニア語の新しい辞書] (アルメニア語)。ベイルート: はい。どうぞ。 p. 422.

    1.
    説明:

    [1.白人の速いダンスの一種。
    2. アッシリアのダンス スタイル。]
  3. ^ ელერდაშვილმა、ალექსანდრე (2006)。 უნივერსალური ენციკლოპედიური ლექსიკონი [ ユニバーサル百科事典]（グルジア語）。トビリシ: ფანტაზია (ファンタジア)。

    იუმორისტულიხასიათის ქალაქური ცეკვა;


    სრულდება მამაკაცთა მიერ。


    [ユーモラスな都会のダンス。


    男性によって演じられます。]
  4. ^ ab Orucov、Əliyehdər (1966)。 Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti [アゼルバイジャン語解説辞典] (アゼルバイジャン語)。 Vol. 4. バクー: Şərq-Qərb。 p. 188.ISBN​ 978-9952-34-023-5。

    ŞALAXO is. [gürc. ] İti oynanılan şən oyun havası.

    [SHALAKHO名詞[ジョージア語からの借用語] 速く演奏される陽気なダンス曲]
  5. ^ abc ベデルベイリ、アフラシヤブ(1969)。 「シャラクソ」。 İzahlı Monoqrafik Musiqi Lüğəti [解説モノグラフ音楽辞典] (アゼルバイジャン語)。アゼルバイジャンSSR：ニレ。124～ 126ページ 。

    シャラクソ

    – アゼルバイカン・シャルク・オユン・ハヴァス。 Sözün etimologiyası bu şən, nəşəli və qıvraq rəqs musiqisinin mənşəyini aydın surətdə bəlliləşdirir: Şalaxo – şələküm (daha doğrusu, şələ yüküm) sözünün işlədilərək təhəvvül və təhrif olunmuş bəsit şəklidir。

    古いキミ、ハルル、クディム、ザマンラルダン、アズリ、ザルク、オユンバズ、マスカラス、オ・キュムル・ド・アイ・ヴ・ヤ・メイムノイナダンラー・シュ・カ・ンドル・リgəzərək heyvanlarına öyrətdikləri müxtəlif hərəkətləri (mayallaq aşmaq, qabaq pəncə üzərində duruş və yürüş, ətinə bir çomaq atıb sürü)オタラン・ソバヌ・ヤムスドゥラマック・ヴァース）、 həm də bir neçə çubuq bağlısından ibarət odun şələsini dalına alıb odunçunu təmsil tərzində də öz bacarıqlarını tamaşaçılar qarşısında nümayiş etdirmişlər.



    [SHALAKHO

    — アゼルバイジャンの民族舞踊曲。
    この言葉の語源は、この活発で陽気で機敏なダンスの起源を直接明らかにしています。シャラコーは、シャラクム (より正確にはシャラ ユクム) の簡略化された形式であり、長年頻繁に使用されるうちに進化し、歪められてきました。

    知られているように、古代からアゼルバイジャンの道化師や芸人、熊や猿の芸人などは、動物に教えた芸（宙返り、前足で立ったり歩いたり、棒を体に付けて羊の群れを追いやる羊飼いの真似など）を披露して人々にその能力を披露しながら、都市から村へと旅をしていた。また、動物の背中に棒の束を乗せて、丸太を運ぶ木こり（アゼルバイジャン語：şələ）を暗示するなどして、人々にその能力を披露していた

    。

  6. ^ abcde タリボヴァ、アイヌール (2009)。 「ザカタラ」。Azərbaycana Daha Yaxın Olaq [アゼルバイジャンに近づく] (アゼルバイジャン語)。ロバート・ブラグナー訳。ああ、ディレク。イスタンブール：バクセル。 p. 209.ISBN​ 978-9952-8008-1-4。

    Bu, Zaqafqaziyada genis yayılmış, toylarda ən sevilən və ən qədim kişi rəqslərindəndir. Yaranma tarixi maraqlıdır. Keçmişdə kənd-kənd dolasan qaraçılar ayı və meymun gəzdirər, camaatın qarşısında onları oynadardılar Heyvanları gəzdirən qaraçının qaval cala-çala oxuduğu yeknəsəq, sadə bir melodiya ahəngində ayı ya da meymun hoppanar, mayallaq vurar, oynardı. Bələdçi qaraçı onun kürəyinə bir agac parçası qoyardı. Guya ki, bir şələ çırpı yükləyib, işarə edərdi ki, tamaşaçıların qabağından keçsin. Özü isə oxuyardı. Oxunan mahnıda tez-tez "şələ" sözündən istifadə edilərdi ki, "şalaxo" sozü də bu kökdən törəyib. Xalq arasında "şələxo" deyirlər. Şalaxonu eyni vaxtda 2-3 adam oynayır, lakin onlardan birinin ifa etdiyi rəqsin şəkli digərinə oxşamır. Burada əsasən oynayanlar arasında bacarıq, məharət, ifa texnikası yarışı gedir.

    [これは結婚式で最も古く、最も愛されている男性の踊りで、コーカサス地方全域に広まっています。興味深い歴史があります。ジプシーたちは村々を巡り、サルやクマを連れて地元の人々にショーを披露しました。タンバリンのシンプルなメロディーに合わせて、動物たちは跳びはねたり、跳ねたり、側転や宙返りを披露しました。所有者は、丸太の束を象徴する木片を動物の背中に置き、観客の前に現れるように命じました。この歌には「シャラ」（アゼルバイジャン語で「重荷」）という言葉が頻繁に登場し、これが「シャラショ」という言葉の由来となりました。一般的には「şələxo」と発音されます。2人から3人が同時に「シャラショ」を踊りますが、それぞれが異なる踊りを披露します。踊り手たちは、技術、テクニック、そして芸術性を競い合います。

  7. ^ abc ニーマン、アレクサンダー (1978)。 ქართულ სინონიმთა ლექსიკონი [グルジア語同義語辞典] (グルジア語)。トビリシ: განათლება。
  8. ^ ab ツォツァニゼ、ジョルギ;ロラゼ、ナナ。ダトゥキシヴィリ、ケテヴァン (2014)。 「ბაღდადური」[バグダドゥーリ]。 ქართული ლექსიკონი [グルジア語辞書] (グルジア語)。トビリシ: ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობამ。
  9. ^ ab ツォツァニゼ、ジョルギ;ロラゼ、ナナ。ダトゥキシヴィリ、ケテヴァン (2014)。 「კინტოური」 [K'int'ouri]。 ქართული ლექსიკონი [グルジア語辞書] (グルジア語)。トビリシ: ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობა。
  10. ^ ab ハリロフ、マジド (1995)。 Бежтинско-русский словарь [ Bezhda-ロシア語辞典] (ロシア語)。 Институт языка、литературы искусства имени Гамзата Цадасы ДНЦ РАН。 p. 284.
  11. ^ ab ハリロフ、マジド (2004)。 Грузинско-дагестанские языковые контакты [グルジアとダゲスタンの言語関係] (PDF) (ロシア語)。なうか。 101、177、278ページ。
  12. ^ ab 、 、 、 、 (2017 年 6 月)。 「/////////」 「アルメニアンダンス/愛称のシャラコーは、シャラコイまたはシャラカイ、シャラ渓谷の雄羊の名前です。」Wix (アルメニア語) 。2025年1月3日閲覧。

    «» «» «» «» «» «» «» «» «» «» «» «» : : : : : : : : : :ああ説明:どうぞ。説明: [儀式の踊りまたは名前「シャラキョイ」は

    イデオロギーであり、いくつかの神話上の概念の統一を要約したものです。この踊りは儀式であり祝祭でもあるため、神話学者たちはトーテムを考案しました。シャラホイの踊りは、太陽を司るライオン、雄羊、雄牛、そして野原からなるトーテム評議会など、複数のトーテムが統合された儀式的な踊りです。シャラホイとは、yの半母音が下降するシャラホイという言葉です。

    、、、、、、、、、、、、、、。 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、 ã ¤ťŭūŶ, ã րŨ Űšã Ÿւł ã ւ¶ ãŴšŴ šւ:

    [アルメニア語でシャラクホという用語は、早い、時期尚早を意味します。アルメニア語では、赤いアプリコットはシャラク・アプリコットと呼ばれ、メロンはシャラクと呼ばれ、アルメニア語ではシャマムという名前もあります。

  13. ^ オルコフ、Əliyehdər (1966)。 Azərbaycan dilinin izahlı lüğəti [アゼルバイジャン語解説辞典] (アゼルバイジャン語)。 Vol. 4. バクー: Şərq-Qərb。 p. 208.ISBN​ 978-9952-34-023-5。

    Şələni qoy, gəl dalaşaq (döyüşək) — heç bir səbəb olmadan dalaşmağa can atan adam haqqında.
    [重荷を背負って、喧嘩しよう（戦おう）— 熱心に喧嘩を仕掛けたり、理由もなく喧嘩したりする人のこと。]

  14. ^ აბაშიძე、ირაკლი (2002)。ენციკლოპედია "თბილისი" [百科事典「トビリシ」 ] (グルジア語)。トビリシ。{{cite book}}：CS1メンテナンス：場所が見つかりません。発行元（リンク）
  15. ^ ab ハチャトゥリアン、J. (1982)。 「シャラコー」。「アルメニア・ソビエト百科事典」（アルメニア語）。 Vol. 8. エレバン: ハコブメガパート印刷所。 p. 413. 2021年5月1日のオリジナルよりアーカイブ。
  16. ^ ルスタモフ、サイード(1937)。Azərbaycan xalq rəqsləri [アゼルバイジャン民俗メロディー] (アゼルバイジャン語)。バクー、アゼルバイジャン SSR: Azərnəşr。21～ 22ページ 。
  17. ^ Микеладзе、Галина (2009 年 6 月 13 日)。 「Композитор, дирижер, музыковед, публицист」[作曲家、指揮者、音楽学者、広報担当者]（ロシア語）。 Каспий。

    – Бадалбейли в своем балете свободно развил композиторскую мысль и в то же время любовно и бережно использовал Арасоты народных мелодий。 Особенной свежестью выделяются такие народные мелодии, как «Шалахо», «Ай бери бах», на основе которых созданы эмоционально насыщенные танцы…

    [– バダルベイリは作曲家のアイデアをバレエの中で自由に展開し、同時に民俗メロディーの美しさを愛情を込めて注意深く使用しました。 「シャラコー」や「アイ・ベリ・バク」などの民俗メロディーは、その特別な新鮮さで際立っており、それに基づいて感情豊かなダンスが作成されました…]

  18. ^ Ю。 В.、Келдыла（1972）。История музыки народов СССР [ソ連人民の音楽史] (ロシア語)。

    「ガイーネ」には、労働歌、喜劇歌、叙情歌、英雄歌、そして舞踊など、真の民俗音楽の好例が数多く収録されています。作曲家が用いた民謡の中には、「プシャティ・パル」（「綿花摘み」）、「グナ・アリ・マン・アリ」（「綿花の踊り」）、「シャラホ」、「ウズンダラ」（第4幕）など、素晴らしいものがあります。
外部動画
シャラコ
ビデオアイコン「アゼルバイジャン語：Azəri İnciləri」による「Shalakho」ダンスのYouTubeでの公開
ビデオアイコンヴァヌーシュ・カナメリアン・ダンススクールがYouTubeで披露した「シャラコ」ダンス
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