シャムス・ウッディーン

シャムス・ウッディーン
生誕	1879年
没	1948年12月27日（1948年12月27日）（68～69歳） ナイロビ
職業	政治家

モハメド・イスマイル・シャムスウッディーン（1879年 - 1948年12月27日）は、1922年から1946年まで ケニア立法評議会の議員を務めたインド生まれの人物でした

幼少期

シャムス・ウッディーンは、イギリス領インドのパンジャブ州でイスラム教徒のカシミール人家庭に生まれました。^{[ 1 ]}彼は1896年にウガンダ鉄道の従業員として東アフリカ保護領に移住しました。 ^{[ 2 ]}

政治経歴

第一次世界大戦中、彼は東アフリカ・インド国民会議に参加した。^{[ 1 ]} 1919年、彼は代表団を率いてインドを訪れ、東アフリカの植民地化は衡平法、正義、そして英国市民権の法に合致すると主張し、インドの民族主義者に東アフリカの植民地化を訴えた。^{[ 3 ]}彼の代表団は、訪問中に発生したジャリアンワーラ・バーグの虐殺と、民族主義者の間で帝国市民権の概念を拒否する風潮の変化によって弱体化した。シャムス・ウッディーンと国民会議にとって、これはインドの民族主義者と東アフリカのインド人商人の準帝国主義的野心との間の相反する利益を浮き彫りにするものであった。^{[ 3 ]}

1922年、彼はインド人コミュニティの利益を代表するケニア立法評議会の指名議員となった。^{[ 1 ]}同年、彼はボウリング委員会で唯一のインド人委員であったが、数で劣勢で無力であることを悟り、1922年9月に失望して辞任した。^{[ 4 ]}

1930年代初頭、シャムス・ウッディーンはケニア・インド会議派内の穏健派を率いて、イシェル・ダス率いる急進派と対立した。会議派がボイコットにどう対応すべきかをめぐって論争が起こり、1931年1月、シャムス・ウッディーンは会議派を離脱し、対抗政党の結成につながった。^{[ 5 ]} 1934年のケニア総選挙で立法評議会議員に選出され、 1938年と1944年の選挙でも再選された。^{[ 6 ]}

ケニア・インド会議とコミュニティ間の調和を長年支持していたにもかかわらず、シャムス・ウッディーンは1946年までには、イスラム教徒の利益はヒンズー教徒の利益とは異なると確信するようになった。^{[ 3 ]}彼がコミュニティ主義に傾いたのは、1930年代からのケニアへのインド人移民の人口構成の変化により、ヒンズー教徒とシク教徒がケニアに到着するイスラム教徒の数を大幅に上回り始めたことが一因である。^{[ 3 ]}コミュニティの数的沈没を恐れたシャムス・ウッディーンは、インドからの移民制限を要求するヨーロッパ人入植者に加わった。 ^{[ 3 ]}シャムス・ウッディーンはパキスタン運動にも影響を受け、後に同運動の熱心な支持者となり、後にインド分割はインド人イスラム教徒による正当な要求であり、インドを完全な絶滅から救ったものだと考えた。^{[ 3 ]}彼は地元紙に反英的な記事を掲載するようになり、イスラム教徒に別の選挙区を設けるよう強く求めたが、政府とインド議会はこれに反対した。彼は1946年に抗議して立法評議会を辞任した。^{[ 3 ]}

死

シャムス・ウッディーンは1948年12月27日にナイロビで亡くなった。 ^{[ 7 ]}彼の息子ザフル・ウッディーンは彼の跡を継いで政界に進出した。^{[ 1 ]}

参照

• ケニアのインド人

参考文献

1. ロバート・G・グレゴリー著『インドと東アフリカ：大英帝国における人種関係の歴史、1890-1939』クラレンドン・プレス、1971年
2. 「すべての名誉あるシャムス・ウッディーンのためのリーダー」アワズ・マガジン。 2019年3月30日閲覧。
3. サナ・アイヤール、ケニアのインディアン、ハーバード大学出版局、2015
4. A. グリーンウッド、H. トピワラ『ケニアのインド人医師 1895-1940：忘れられた歴史』シュプリンガー、2016年1月12日
5. ザリナ・パテル、植民地主義への挑戦: ケニアにおける平等な権利を求めるアリバイ・ムラ・ジーバンジーの闘争、出版社流通サービス、1997
6. 「すべての名誉あるシャムス・ウッディーンのためのリーダー」アワズ・マガジン。 2019年3月30日閲覧。
7. ケニア・ガゼット、1949年11月22日