シャンタ

叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するリシュヤスリンガの妻でありラーマの妹
シャンタ
リシャスリンガはシャンタとともにアヨーディヤへ旅行する
系譜
両親ロマパダ(養父)、
ヴェルシニ(養母)、ダシャラタ(実父)、カウシャリヤ(実母)
兄弟ラーマ・
チャトランガ(養子)
配偶者リシュヤスリンガ

シャーンタサンスクリット語शांता )は、ヒンドゥー教の叙事詩『ラーマーヤナ』に登場するアンガの王女である。彼女はリシュヤーシュリンガの妻である。叙事詩の北方版や後世のインド文学では、彼女はダシャラタ王とカウサリヤ王妃の娘とされ、後にロマパダヴェルシニ王妃に養子として迎えられた。[1]

伝説

シャーンタはヴェーダ、芸術、工芸、そして戦争の教育を受け、非常に美しいとされていました。ある日、父であるロマパダ王がシャーンタと会話に耽っていると、あるバラモンがモンスーンの時期に耕作を手伝ってほしいと訪ねてきました。ロマパダはバラモンの窮状に耳を貸しませんでした。このことに激怒したバラモンは王国を去りました。雨の神インドラは信奉者への侮辱に耐えられず、モンスーンの時期に雨がほとんど降らず、王国は干ばつに見舞われました。一方、ダシャラタ王は、王朝を豊かにし、王家の伝統を受け継ぐ息子を望んでいました。両王国の苦難は、完全な貞潔を守ることで得られる力を持つバラモンによるヤグナによってのみ軽減できると助言され、そのような人物はリシュヤスリンガだけであった。 [2]

リシュヤスリンガはヴィバンダカに育てられ、社会から隔離され、女性のことを知らずに育てられました。彼は街に連れてこられ、必要なヤグニャ(儀式)を行うよう説得されなければなりませんでした。ヴィバンダカの権力と怒りを恐れながらも、両王は彼を一般社会に紹介するために若い女性を派遣しました。そしてシャーンタがその任務を果たし、リシュヤスリンガはシャーンタと結婚します。シャーンタはアンガのためにヤグニャを行うことに同意します。ヤグニャが朗読されている最中に激しい雨が降り、人々は歓喜し、アンガでは祭りが起こりました。[2]

リシュヤスリンガはまた、ダシャラタに子孫を残すためにプトラ・カメシュティ・ヤグナ(子授けの儀式)を執り行い、その結果ラーマ バラタ、そして双子のラクシュマナシャトルグナが誕生した。[3]

崇拝

ヒマーチャル・プラデーシュ州クル地区とカルナータカ州シュリンゲリ町には、シャンタと彼女の夫リシュヤスリンガを祀る寺院がある。[4]

ザラック・デサイは、 2015年のシリーズ「シヤ・ケ・ラム」でシャンタを演じました。[5] パールヴァシー・ジャヤラムは、絶賛されたマラヤーラム語映画『ヴァイシャリー』でシャンタを演じた。

参考文献

  1. ^ Goldman, Robert P. (1984). The Rāmāyaṇa of Vālmīki: An Epic of Ancient India . Vol. I: Bālakāṇḍa. Princeton University Press. p. 75.北方版の叙事詩、そして後世のインド文学の多くでは、シャーンターは実際にはダシャラタの娘であり、友人であり盟友でもあるロマパーダ(Romapāda)に養子として与えられたとされている。アソーク・チャタジーは、綿密なテキスト分析に基づき、この伝承は北方版編集者による後世の創作であり、プラーナの系図に登場するアンガ王ダシャラタ(またはロマパーダ)をコーサラのダシャラタと混同したことに起因するとしている。
  2. ^ ab カヌガ、イギリス (1993).ラーマの不滅の愛。ニューデリー:ユガンター・プレス。48 ~ 49ページ 。ISBN 9781897829509
  3. ^ 『ヴァールミーキのラーマーヤナ:古代インドの叙事詩、第2巻:アヨーディヤーカー』 プリンストン大学出版局、1986年。
  4. ^ 「ラーマ神にも妹がいたことをご存知ですか?彼女と夫に捧げられた寺院があります」タイムズ・ナウ・ニュース。 2024年1月28日閲覧
  5. ^ 「StarPlusのSiya Ke Ram:番組について知っておくべきことすべて」The Times of India . 2015年11月21日閲覧
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