シャカワート・バグダッド

シャカワート・バグダッド（アラビア語：شقاوات بغداد、直訳すると「バグダッドの悪党」 ）は、泥棒、自警団員、無法者を指す古い用語です。彼らは通常、ハンジャルのような武器を振り回し、時にはギャングを率いたり、雇われて働いたりします。主にイラクのバグダッドで活動しています。この現象は現代のバグダッドでは見られなくなりましたが、アッバース朝初期から20世紀まで遡る、そのような人々の記録が数多く残っています。シャカワートは、オスマン帝国において、スルタンからの保護が不足していたバグダッドの防衛においても重要な役割を 果たしました

語源

バグダッド市の悪党や悪党を意味する「シャカワート・バグダッド」という名前は、「シャカワ」（アラビア語：أشقياء ）という言葉に由来します。 これは、武器を持ち、勇敢な行為を行う意志の強い人を表す古い比喩的な言葉です。この行動は、バグダッドの口語でシャカワと呼ばれます

歴史的背景

この用語の起源はアッバース朝時代に遡ります。カリフ・アル＝アミンの死後、彼の兄弟であるアル＝マムーンの軍隊のメンバーによって殺害された後、初めて登場しました。しかし、当時はより一般的な名前はアル＝シャタールまたはアヤルンでした。[ 1 ] 1170年、アッバース朝のカリフ・アル＝ムスタディーは、カリフの権力を脅かしていた軍の将軍クトゥブ・アッディーンを自宅で暗殺するために、シャカワートの集団を雇いました。[ 2 ]

オスマン帝国統治下

これらのグループは、オスマン帝国統治下のバグダッドで、経済、社会、そして健康状態の悪化により、特に顕著に出現し始めた。[ 3 ]この怠慢により、バグダッドの各地区の家族は地域ごとにマジュリスを設立し始め、シャカワートを雇って地域を守り、法と秩序の確立を求めた。この文民制度はオスマン帝国の崩壊まで続いた。この頃、これらのグループは「シャカワート・アル・マハラト」（アラビア語：شقاوات المحلات、直訳すると「地方の悪党」）として知られるようになった。バグダッドのあらゆる地域にはシャカワートの一団が存在した。[ 4 ]イラクの歴史家アッバース・アル＝バグダディは、バグダッドの現代史においてシャカワートが果たした重要な役割を強調した。[ 5 ]

秩序維持のために雇われたシャカワート団の中には、互いに抗争し、争う者もいた。これは、オスマン帝国の総督メフメト・ナムク・パシャが1860年代に取り組まなかった問題であった。[ 6 ]オスマン帝国の怠慢により、シャカワート団の一部は不服従に陥り、占領政府を軽蔑し、蔑視する傾向もあった。オスマン帝国軍は、当時逮捕した者に対し、処刑や追放といった厳しい処罰を行った。伝えられるところによると、これらの団はイラク社会の倫理と伝統を厳格に守り、出自に基づく差別は行わなかった。[ 3 ]

20世紀の活動

オスマン帝国の崩壊後、シャカワートは1920年のイラク反乱で活発に活動し、多くの無法者がイギリス軍を攻撃し始めました。その結果、彼らはイギリス軍に逮捕され、処刑されました。処刑された者の中には、「アブド・アル＝マジド・カンナ」という名のイラク人革命家がいました。彼は抵抗運動で多くのイギリス軍兵士を殺害したと伝えられており、後のイラク政治家ハリル・カンナの叔父にあたります。これらの無法者たちは、反乱中に貧しい人々を支援したことでも知られています。[ 7 ]

イラク王国では、多くの政治家が政治的目的や個人的な利益を達成するためにシャカワートを利用、あるいは雇用していました。最も有名な人物としてはヌーリ・アル＝サイードが挙げられます。彼は「ハッジ・シェイカー」という名の無法者を雇い、反対派の暗殺を依頼したとされています。バグダッドとの関連が指摘されていたにもかかわらず、バグダッド周辺のいくつかの地域でも小規模ながら同様の活動が見られました。これらの無法者たちは、特にアブド・アル＝カリム・カシム政権時代とその後、政党にも参加していました。また、サダム・フセイン元大統領も、反対派を排除するためにシャカワートを時折利用していたとされています。 [ 8 ] [ 9 ]

記録された例

古いバグダディの新聞は、シャカワートに関する記事を頻繁に掲載していました。その一つが、反君主制ナセル主義者のジャシム・アル＝シャイクリ・アル＝アッバシでした。彼はイラクの君主制が外国人に従属し、協力していると非難し、頻繁に攻撃していました。彼と仲間のアッタ・アル＝バドリは後にヌーリ・アル＝サイード暗殺未遂の容疑で告発されました。彼はクート刑務所に収監され、1年後に釈放され、アル＝サイードからの特別恩赦を受けて復職しました。アル＝バシは、探偵小説がアル＝サイードに自警行為をさせるきっかけになったと述べています。[ 7 ]

よく知られた例として、「アフメド・カルダシュ」という人物が挙げられます。彼は、仲間と共にユダヤ人商人の家に侵入したという逸話で知られています。しかし、カルダシュは家の中で食べ物を見つけ、それを食べてしまいました。すると突然、仲間たちに強盗をやめさせ、すべてを元の場所に戻すよう命じ、「今は自分と家の住人の間には絆があり、彼らの財産を盗むことは許されない」と説明しました。アフメドの物語は、シャカワートが価値観や道徳観を欠いていたのではなく、当時のイラク社会の道徳体系、つまり騎士道精神に基づいて自然に形成されていたことを証明しています。もう一つの例は、イラク王国に住んでいた「ファットゥマ・ウム・ハンジャル」という女性です。彼女はハンジャルをベルトに下げて人々を脅迫していました。[ 3 ]

参照

参考文献

  1. ^ハーブ、タリク（2018年4月25日）。「バグダッドにいた悪党は、別の悪党を殺すまで悪党の称号を得ることはできなかった」。كتابات （アラビア語）。2020年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年9月20日閲覧
  2. ^アブ・タビク 2008年、46ページ。
  3. ^ a b c Al-Dulaimi, Muhammad Majid (2019年10月2日). 「バグダッドの『悪党』たちは政権と法律に反抗した…しかし!!」 Al -Gardeniyya Cultural Magazine . 2025年9月20日閲覧。
  4. ^アブ・タビク 2008、327–328 ページ。
  5. ^アブ・タビク 2008年、328ページ。
  6. ^アブ・タビク 2008年、88ページ。
  7. ^ a b "Shaqawat Baghdad" . alzawraapaper.com (アラビア語). 2016年3月13日. 2018年3月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月20日閲覧。
  8. ^アブドゥル・カディール、シャメル（2017年10月7日）「イラクの政党における『悪事』現象：アラブ社会主義バース党をモデルに」 www.almashriqnews.com 。 2017年10月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年9月20日閲覧。
  9. ^アブ・タビク 2008年、198ページ。

引用文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shaqawat_Baghdad&oldid=1313474819」より取得