ムスリム・イブン・クライシュ族
シャラフ・アド・ダウラ
ムスリムのイブン・クライシュ族の墓があるとされるイマーム・ドゥル廟
ウカイリド・エミール
治世1061–1085
前任者アラム・アル・ディン
後継イブラヒム・イブン・クライシュ族
死亡1085サマラ、イラク （1086）
埋葬
イマーム・ドゥル廟（異論あり）
配偶者サフィヤ・カトゥン
問題アリ・イブン・ムスリム
名前
ムスリム・イブン・クライシュ族イブン・バドラン
部族バヌ・ウカイル
王朝ウカイリド王朝
父親クライシュ族イブン・バドラン
宗教シーア派イスラム教

アブール・マカリム・ムスリム・イブン・クライシュ（アラビア語: أبو المكارم مسلم بن قريش ）は、シャラフ・アル・ダウラ（شرف الدولة）の 敬称でも知られ 、モスル と アレッポ の ウカイリ朝首長であった。彼は1085年6月に亡くなりました。

歴史

ムスリムの父クライシュ・ビン・バドランは、敬称アラム・アッディーンで知られ、モスルのアラブ首長であり、セルジューク朝の覇権を認めていたが、後にセルジューク朝と衝突し、一時的にモスルから追放された。1058年末、マムルーク朝の兵士バサシリがバグダードを占領した際には、バサシリに同行したが、翌年、セルジューク朝はバグダードを奪還した。クライシュは1061年に亡くなり、息子のムスリム・イブン・クライシュが後を継いだ。

ムスリムはシーア派であったため、当初はカイロのカリフを認めていたが、セルジューク朝の勢力拡大により、1066年頃にアルプ・アルスラーンとの同盟を受け入れた。[ 1 ]セルジューク朝との結びつきは、後のスルタン・マリク・シャーの叔母にあたるサフィヤとの結婚によって強化されたが、[ 2 ]いずれにせよファーティマ朝との同盟を模索していたようである。[ 1 ]

1077年、ムスリムはマリク・シャーの家臣として、ミールダース朝のサビク・イブン・マフムードの治世中に、スルタンの弟であるアミール・トゥトゥシュ1世のアレッポ攻略作戦に参加した。[ 3 ] [ 4 ]しかし、ムスリムは個人的にサビクを気に入っており、セルジューク朝によるアレッポ占領に反対し、キラブの首長たちが親族に対抗するためにトルコマン外国人を招き入れたことを叱責した。さらに、彼はキラブにトゥトゥシュの軍から離脱するよう説得し、ワトサブとシャビブをアレッポで兄弟のサビクと和解させて合流させた。ムスリムはトゥトゥシュに包囲から撤退することを知らせたが、出発前にバーブ・アル・イラクを通ってアレッポに入り、そこで部隊がアレッポの住民に食料や物資を売ることを許可した。[ 5 ]トゥトゥシュは包囲を維持し、ムスリムが撤退する前にマリク・シャー1世に援軍を要請していた。モスルへ戻る途中、ムスリムはシンジャルで1000のセルジューク軍の援軍に遭遇した。[ 5 ]彼らを退却させることに失敗した後、ムスリムはサビクに彼らの存在を警告した。サビクはキラビ族の族長アブ・ザイダ・ムハンマド・イブン・ザイダに救援を要請し、ザイダはアラブ部族連合を率いてワディ・ブトナンでセルジューク軍を待ち伏せして敗走させ、そのほとんどを殺害した。[ 6 ] [ 3 ]これがトゥトゥシュがアレッポを去るきっかけとなった。

1080年、トゥトゥシュはサビクに影響を与えて首長国をムスリム・イブン・クライシュ族に譲らせた。[ 7 ]住民は彼がセルジューク朝の襲撃から彼らを守ってくれると期待した。彼は翌年、ヌマイリド朝からハランも奪取した。しかし、間もなく彼自身がセルジューク朝と問題を抱えることになった。彼はスルタン・マリク・シャー1世の軍と戦い、敗れたが、恩赦を受けた。1084年12月、スレイマン・イブン・クトアルミシュがアンティオキアを占領した後、ムスリムはフィラレトス・ブラカミオスが支払っていた貢物を要求したが、スレイマンは自身がムスリムであることを理由にこれを拒否した。 [ 8 ] 1085年6月、彼のトルコ人傭兵が彼を見捨ててスレイマンと側近に付き、彼のアラブ軍が逃亡した後、彼はスレイマン・イブン・クトアルミシュのセルジューク朝と戦って殺された。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

シャラフ・アッ＝ダウラの死後、投獄されていた弟のイブラヒム・イブン・クライシュが釈放され、後継者と宣言された。イブラヒムの後継者は最終的に甥のアリー・イブン・ムスリムとなった。

遺産

ムスリム・イブン・クライシュ族は北シリアにおける最後の強力なアラブ王子とみなされており、彼の死によってアラブのベドウィンはほぼ完全に消滅し、トルコ系遊牧民が優勢になった。[ 12 ]

墓

ムスリム・イブン・クライシュ族の墓とされるのは、サマッラーにあるイマーム・ドゥル廟である。しかし、埋葬されている者の身元については議論がある。廟の外側の碑文には、この廟はシーア派第7代イマーム、ムサ・アル＝カズィームの息子とされるイマーム・ムハンマド・アル＝ドゥルリーを称えて建てられたと記されている。[ 13 ] [ 14 ]

参考文献

  1. ^ a bフィエロ 2010、p.173-174。
  2. ^リチャーズ 2002、226ページ。
  3. ^ a bビアンキス 1993、121ページ。
  4. ^ユスフ2021、20頁。
  5. ^ a bザッカー 1969、201ページ。
  6. ^ザッカー 1969年、202ページ。
  7. ^ビアンキス 1993、115–123ページ。
  8. ^リチャーズ 2002、218ページ。
  9. ^ 『イスラム百科事典 1913-1936』ブリル社、1993年、757頁～、ISBN 90-04-09796-1。
  10. ^リチャーズ 2002、219ページ。
  11. ^ザッカー 1969年、225ページ。
  12. ^ザッカー 1969年、226ページ。
  13. ^グラバー 1985、62ページ。
  14. ^ “クバ・イマーム・アル＝ドゥル” .アーチネット。2022 年4 月 26 日に取得。

参考文献

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