シャシュケヴィチフカ

シャシュケヴィチフカ[ ^{1] [2] [3]} 『ドニエストル川の人魚の綴り』 [ ^{4] [5]}および『ルーシ語三部作の綴り』^[6]は、ルーシ語三部作が年鑑『ドニエストル川の人魚』（1837年）で使用したキリル文字を改変したものに基づく、ウクライナ語の最初の音声綴りシステムである。かつてはマルキアン・シャシュケヴィチ^[7]が『ドニエストル川の人魚』で使用された綴りシステムの考案者と考えられていたため、このシステムはシャシュケヴィチの正書法^[2]またはシャシュケヴィチフカと呼ばれている。^[1]音声綴りの原則の使用は、マルキアン・シャシュケヴィチの序文で「現在の言語の真の姿を知る必要がある」という事実によって動機づけられた。このため、私たちは「聞いた通りに書き、見た通りに読む」というルールに従います。

正書法の特徴

• 文字ъ は単語の末尾や句読点としては使用されません (必要な場合はハイフンに置き換えられます)。
• / ɪ /という音(語源のи、ы に由来) は文字иによって伝達され、 инший、 и、 Ирід などのウクライナ語の発音に従って単語の冒頭で使用されました。
• 軟子音後の/ ɔ / はьоとして、 / j ɔ/ はйоとして送信されます。
• 文字ѣの使用は保存されており、これはウクライナ教会スラヴ語の伝統^[8]に従って/і/（母音/jі/に続いて現代のї）と読まれます。
• ѳという文字はギリシャ語起源のいくつかの単語に残っています。
• 多くの場合、古代語のеの音 / i / もѣ : нѣс-несуとして伝わっています。
• 母音の後に続く /jі/ は、語源的には歴史的なѣとは無関係で、 иまたはѣ ( з Украини、з Украѣни )の 2 つの方法で伝達されます。
• 古代語のо（まれに古代語のе ）の音 /i/は文字і：ніс-носуで伝達されます。
• 伝統的に / ɛ /を表す伝統的な綴りの文字єを復元しました。ここでは現代ウクライナ語と同様に /jɛ/ の音に使用されています。
• 語源の / l / の代わりに唇軟口蓋接近音 / w / を表す文字ўが導入された。例えばходил-ходиў は、現代の綴りではходивと書く。
• 文字џはセルビア語をモデルに、 / ʤ /の音として導入されました。

使用と普及

シャシュケヴィチの正書法はガリツィアには浸透しなかったが、後のウクライナ語（ルーシ語）の表音表記体系の大部分の基礎となり、最終的には現代ウクライナ語のアルファベットと正書法の基礎となった。^[9]

テキストの例

1837年の年鑑「ドニエストル川の人魚」35ページの断片

Нарід Руский оден з головних поколѣнь Славяньских, в серединѣ меж ними, роскладаєся по хлѣбородних окресностьох з поза гір Бескидских за Дон. Він най сирсе задержєў у своѣх поведѣнках, пѣсньох, обрядах, казках, прислівйох все, що єму передвѣцькі дѣди спадком лизили; а коли другіѣ племена Славлян тяглими загонами лютих чужоплеменників печалені бували, и чясто питомна власть рѣками крови теряних чяд пересякала, коли на послѣдок схилили вязи під окови залѣзні і лизилися самостоянства, Русь заступлена була Бескидами, що ся на низу ланцями повязали, и огорнена густими і великими рѣками, що як сестрицѣ почѣпляли-ся за руки…

出典と注釈

1. Петро Самоверський. Письмо, правопис і його історія: 4. Шалюстрований календар "Просвіти" на звичайний рік。 Аргентина: Накл。 Українського т-ва "Просвіта" в Аргентині、1953。 57
2. Юрій Тис。 Біла Гора // Калєндар Канадійського фармера / カナダの農民年鑑。 1961. 80-83 年: С. 82
3. Ірина Фаріон. Москвофільство Галичини: до історії проблеми // Вісник Національного університету "Львівська політехніка"。 Серія : Журналістські науки. 2018. Вип. 896、いいえ 2。С。 171-176
4. Історія української літературної мови / І. Огієнко (митрополит Іларіон);そうです。です。そうだね。 М。 С. Тимосик。 – [2-ге вид., випр.]。 – Київ: Наза культура і наука、2004。 349—350
5. Федик О. Духовні номінації та їх правопис / О. Федик // Сучасна українська богословська термінологія: відісторичних традицій до нових концепцій: матеріали Всеукр。ーク。 конф., (Львів, 13–15 травн. 1998 р.)。 – Львів、1998年。 – С。 287
6. 1. Маркіянъ Шазкевиъ // Омелян Огоновський. История литературы рускои: Часть II., 2. воддел. 354-393 € ：С。 368
7. Примітка №23 // Петро Тимозенко. Хрестоматія матеріалів з історії української літературної мови: Кн. 2. Київ: Радянська зкола。 1961. 346 年: С. 56
8. Огієнко、Іван (1921)。 Як треба вимовляти букву "ять" в церковно-слов'янських текстах. Історія букви "ять" на Україні。翻訳: Благодійне видавництво「Українська Автокефальна Церква」。
9. Іван Огієнко。 Історія українського правописуオイエンコ、イワン (2001)。ウクライナ文学言語の歴史。キエフ。 p. 440.ISBN​ 966-7821-01-3。