シャッツターラ（ಷಟ್ಸ್ಥಲ）または6つの段階/状態/道は、リンガヤット 哲学にとって極めて重要です。[1] シャッツターラは、シャットとスターラが融合したものです。これは、人（バクタ/求道者）が至高の実現、つまり簡単に言えば悟りという究極の探求において進む6つの段階/状態/レベルを意味します。 （ここで使用されている悟りという言葉は、インドにおける悟りの概念を指しています。[2]）シャッツターラは、バクタ・スターラ、マヘーシュワラ・スターラ、プラサディ・スターラ、プラナリンギ・スターラ、シャラナ・スターラ、アイキヤ・スターラで構成されます。アイキヤ・スターラは、魂が肉体を離れ、至高者と融合する頂点です。
スタラスの簡単な説明
リンガヤットの伝統による6つのスタラの簡単な説明。[3] [4] [5]
- バクタ：バクタスターラは、グル、リンガ、ジャンガマへの崇拝を伴います。このスターラの真の意味を理解すると、グル、リンガ、ジャンガマの三位一体の真の意味を理解することができます。このスターラを通して、人は心身の欲望から解放され、シヴァへの信仰によってバクタ（信徒）となります。
- マヘーシャ：マヘーシャスターラは、上記の概念を実際に実践することを含み、これにより物質的な富への欲求を失い、不当な官能的な快楽を切望したり憧れたりしなくなります。
- プラサディスターラ: プラサディスターラは、この世のすべてのものはシヴァ神からの贈り物であり、人間が神の贈り物として受け取るものはすべて、シヴァ神を代表するジャンガマを介して神に返還されなければならないと説いています。
- プラナリンギ：プラナリンギスターラは、内なる存在に気づかせます。ここで求道者は、リンガがジャンガマであり、すべての行為が祈りへと変容すると信じるようになるでしょう。
- シャラナスターラ: シャラナスターラは、個人に自身の魂の中に神の存在を感じ、知る能力を与え、シヴァ神との直接の対話を始めます。
- アイキャ：アイキャシュターラは最終段階を形成する。崇高な達成の頂点であり、自己とシヴァの一体意識である。[6]
シャッツターラの起源はアガマ派、特にパラメーシュワラタントラに遡ることができるが、リンガヤティズムの発展とともに、シャッツターラの概念の進化も避けられないものであった。バサヴァはシャッツターラを様々な段階を経て達成されるべき過程であると理解していたが、これを反駁し、シャッツターラを再定義したのはバサヴァの甥であるチャンナバサヴァンナである。チャンナバサヴァンナは叔父とは根本的に異なり、魂はどの段階でも救済に到達できると主張した。
さらに読む
- ダスグプタ、スレンドラナート（1988年）『インド哲学史』（インド版1975年再版）デリー[他]：モティラル・バナルシダス、p.204、ISBN 8120804082. 2016年12月2日閲覧。
参考文献
- ^ “Veerashaivism 神秘主義”.シャット・スタラ。 www.virhaiva.com 。2016 年12 月 2 日に取得。
- ^ Balagangadhara, SN「インドの啓蒙観について：経験に基づく考察」2014年11月25日閲覧。
- ^ 「シャスタスタラ」.霊雅宗教。2014 年11 月 25 日に取得。
- ^ “バサバ・ダルマの哲学”.シュリ・ダナンマ・デヴィ。2014 年11 月 25 日に取得。
- ^ ラオ、PCバブ編、ディグマルティ・バスカラ（2003年）『知恵の花』ニューデリー：ディスカバリー・パブ・ハウス、132頁。ISBN 8171416950. 2016年12月2日閲覧。
{{cite book}}:|first1=一般的な名前があります（ヘルプ）CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ shivayoga.net、シヴァヨガの心理学的側面
