シェイク・ダヌン | |
|---|---|
| ヘブライ語 の転写 | |
| • 正式 | シェイク・ダヌン |
シェイク・ダヌンの学校 | |
| 語源:シェイク・ダヌンの神殿、シェイク・ダヴィッドの神殿[ 1 ] | |
| 座標:北緯32°59′30″ 東経35°8′52″ / 北緯32.99167度、東経35.14778度 / 32.99167; 35.14778 | |
| グリッド位置 | 164/266 PAL |
| 国 | |
| 地区 | 北部 |
| 評議会 | マテ・アシェル |
| 人口 (2023年)[ 2 ] | 2,942 |
シェイク・ダヌーン(アラビア語:الشيخ دنون、ヘブライ語:שֵּׁיח' דַּנּוּן 、シェイク・ダヌーン、シェイク・ダノンとも表記)は、イスラエル北部地区にあるアラブの村である。1948年以来、シェイク・ダヌーンとシェイク・ダウド(またはダウド、「ダビデ」の意)という2つの古い村が合併して、現在はシェイク・ダヌーンと呼ばれている。アッコ平原を見下ろす丘の上に位置するこの古い村はどちらもシェイクの墓の周りに建てられており、似たような歴史を共有している。[ 3 ]マテ・アシェル地域評議会の管轄下にあり、2023年の人口は2,942人だった。[ 2 ]
この遺跡の歴史は古く、現在の村の北側、シェイク・ダウドが位置する白亜の丘の北斜面に掘られた人工洞窟から続く竪穴の先端で、中期青銅器時代の埋葬室が発見されました。また、ビザンチン時代とオスマン帝国時代の土器片もこの遺跡から発掘されています。[ 4 ]古い採石場も発掘されており、おそらくワイン搾り場として使用されていたと思われる小さな区画も含まれています。[ 5 ]
現代の村の南東隅に位置するもう一つの古代遺跡、キルベット・ブダには、ローマ時代またはビザンチン時代の遺跡が残されています。これらの遺跡には、3つの搾油機、十字架が刻まれた小室を持つ墓、そして3つのアルコソリア(石棺)を備えた正方形の中庭を持つ墓が含まれています。[ 6 ] 1283年、アッコを拠点とする十字軍とマムルーク朝のスルタン、アル=マンスール(カラーウーン)との間でフドナ(交戦)が起こった際、キルベット・ブダはクファル・バラダ(おそらく書体の誤り)という名称で、十字軍の領土の一部として言及されました。[ 7 ]


ピエール・ジャコタンによる1799年のナポレオンの侵攻の地図には、シェイク・ダウドとシェイク・デヌーという名前で両方の場所が描かれている。[ 9 ]
19世紀にオスマン帝国時代のパレスチナを訪れた西洋の旅行者の著作にも、この2つの村が記されている。19世紀半ばにこの地を訪れたアンドリュー・アレクサンダー・ボナーとロバート・マレー・マッチェインは、シェイク・ダウドを「かつてはキリスト教徒の村だった」、道路から少し入ったところにある「美しい平原」に点在する多くの小さな村の一つと記している。 [ 10 ] 同世紀後半にこの地を訪れたV・ゲランは、ダヌンをシェイク・ダヌンの墓を中心に形成された集落と記している。隣接するシェイク・ダウドの聖堂(ワリ)については、一方が他方よりも大きい2つのドーム屋根が上にあり、その集落の人口は約50人と推定されていると記している。村にある家屋の一つは、他の家屋よりも大きく、立派な造りで、有力なシェイクの家屋だったとされている。[ 11 ]
1881年、パレスチナ西部調査委員会( PEF )の報告書「西パレスチナ調査」(SWP)では、シャイフ・ダヌンについて「石と泥でできた小さな村で、約50人のイスラム教徒が暮らし、平野の端に位置し、近くには小川がある」と記されている。[ 12 ]シャイフ・ダウードも同様の記述があるが、人口は70人で、「オリーブ畑と耕作地に囲まれている」とされている。[ 12 ]
1887年頃の人口リストによると、 シェイク・ダウドには約320人の住民がおり、全員がイスラム教徒であった。[ 13 ]
1922年にイギリス委任統治領パレスチナで行われた国勢調査では、シェイク・ダヌンの人口は106人、シェイク・ダウドの人口は193人で、全員がイスラム教徒であった。[ 14 ] 1931年の国勢調査では、シェイク・ダヌンには39軒の住宅があり、155人のイスラム教徒が住んでいた。シェイク・ダウドには48軒の住宅があり、222人のイスラム教徒が住んでいた。[ 15 ]
1945年の統計では、近隣のアル・ガビシヤ村とシャイフ・ダウド村も人口に含められていました。両村合わせて690人の住民(いずれも依然としてイスラム教徒)[ 16 ]と11,771ドゥナムの土地[ 17 ]を有していました。このうち、3つの村の6,633ドゥナムは穀物栽培に、1,371ドゥナムは灌漑または果樹園に利用されていました[ 18 ]。一方、58ドゥナムは市街地でした[ 19 ] 。
ダウード・バデルによれば、シェイク・ダヌンはその後、過疎化したアラブ人の村々 、アル・ガビシヤ、アムカ、クワイカット、アル・ナフル、ウム・アル・ファラジからの国内避難民を含む多くの新しい住民を受け入れたという。[ 20 ]
パレスチナ考古学局によるシャイフ・ダヌーンに関する報告書 (1931 年) によると、村にはマカーム (祠)が建てられており、近くには数軒の家と岩の切り込みがあった。[ 3 ]イスラム建築を専門とする考古学者アンドリュー・ピーターセンは1991 年にマカーム・シャイフ・ダヌーンを訪れ、家々の間に隠れているものの、背の高い白いドームがあるために目立つと述べている。彼は、祠が 2 つの部分で構成されていると説明している。1 つは北側の近代的なコンクリート製の別館で、もう 1 つは祈祷室と霊廟がある古い部分である。[ 3 ]祈祷室は霊廟の後に、おそらくパレスチナのオスマン帝国統治時代に建てられた。[ 21 ]大きなドーム屋根を載せた広い正方形の部屋で、南側の壁には近代的な石造りのミンバルの隣にミフラーブがある。[ 3 ]霊廟の北端にはイーワーンがあり、その下の石造りの慰霊碑は緑色の布で覆われている。部屋の中央にある木枠の下には洞窟への入り口がある。この設計に基づき、ピーターセンは霊廟はマムルーク朝時代のものであり、洞窟はビザンチン時代の墓で、後に再利用された可能性が高いと判断した。[ 21 ]
丘の頂上にある墓地の中央に、マカム・シャイフ・ダウドが建っています。2つの大きなドームと1つの小さなドームで覆われています。内部は礼拝室と霊廟の2つの部分に分かれており、霊廟には2つの慰霊碑があります。村人たちによると、ダウド(アラビア語で「ダビデ」の意)は十字軍と戦って亡くなったイスラム教徒の戦士でした。ピーターセンは霊廟の年代を中世(つまり16世紀以前)としていますが、礼拝室はより新しい、おそらくオスマン帝国時代のものと推定しています。[ 21 ]
シェイク・ダヌンは、マテ・アシェル地域評議会に属する2つのアラブ人居住区のうちの1つです。イスラエル中央統計局(2006年)によると、この村の人口は2,300人で、そのほとんどがイスラム教徒です。[ 22 ]
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