シェイク・ハミド・ロディ

10世紀のムルターンの統治者

シェイク・ハミド・ローディー（ハミド・ラウィ）は、ムルターンのローディー朝の創始者であり、 985年から997年までムルターン首長国を統治した。^[1]^[2]

バイオグラフィー

ハミドの起源については異論がある。一部の学者によると、ハミド・ローディーはガリブ・ラウィの息子であるサマ（またはウサマ）・ラウィの子孫であるとされている。^[3]^[4]他の史料では、彼はパシュトゥーン人のローディー族の出身であるとされている。^[5]^[6]^[7]サミュエル・ミクロス・スターンによると、ローディー王朝自体はフィリシュタのような後代の歴史家によってのみ言及されているため、創作された可能性があるという。^[8]

フィリシュタによれば、ヒンドゥー教のシャーヒー朝王ジャヤパラは、アルプ・テギンの治世中にサブクティギンの襲撃に対抗するため、ハミドとベーラのイスラム教首長と同盟を結び、ムルターンとラムガーンの地域をハミドに割譲した。しかし、ガズニの首長となったサブクティギンは外交手段を用いてこの同盟を解消し、ハミド・ローディーに自身の君主権を認めさせた。^[9]

彼は985年頃、ファーティマ朝のダイ・ジャラム・イブン・シャーバーンの死後、ムルターン首長国を統治した。彼の後を継いだのは孫のファテ・ダウド・ローディーである。^[10]

参考文献

^ Singh, Fauja (1972). 『パンジャブの歴史：西暦1000-1526年』編集者：Fauja Singh. パンジャブ大学パンジャブ歴史学部. p. 45.
^ アフマド・ズルフィカール（1988年）『パンジャブとムガル帝国インドに関する覚書：パンジャブ歴史協会誌からの抜粋』サン・エ・ミール出版、536頁。
^ マクリーン、デリル・N.（2023年10月20日）『アラブ・シンドにおける宗教と社会』BRILL社、533頁。ISBN 978-90-04-66929-1。
^ セイフェイディノヴィッチ、アシモフ、ムハンマド、エドマンド、ボズワース、クリフォード、ユネスコ（1998年12月31日）。『中央アジア文明史：偉業の時代：西暦750年から15世紀末まで』ユネスコ出版。302-303頁。ISBN 978-92-3-103467-1。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
^ "Lōdīs" . referenceworks . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0584 . 2024年5月22日閲覧。ローディー族はアフガニスタンのギルザイ族の一族と縁があり、北インドの一部を77年間支配した。アフガニスタン人は、シンドの征服者ムハンマド・ビン・カーシムの軍隊とともに、ローフ[参照]から934年/711-12年に早くもインダス平原にやって来て、ラホールのヒンドゥー・シャーヒー[参照]の支配者と政治的に同盟を結び、ラムガーン[参照]の一部を定住地として受け取り、パンジャーブを襲撃から守るためにペシャワールの山岳地帯に砦を築いた。ガズナのアルプティギン政権時代に、彼の総司令官セブクティギンがラムガーンとムルターンを襲撃した際、アフガニスタン人は助けを求めた。アフガン人はラージャー・ジャイパルから、彼らの族長であるシャイフ・ハミード・ローディーをラムガーンとムルターンのウィラーヤトの総督に任命しました。シャイフ・ハミードは自らの部下をこれらの地区の知事に任命し、それによってアフガン人は政治的に重要な地位を獲得しました。彼らの居住地はラムガーンからムルターンまで南に広がり、バンヌーとデーラー・イスマーイール・ハーンの地域を包含しました。後に、ローディー族の一族がムルターンに定住し、396年/1005年にシャイフ・ハミードの孫であるアブー・ル・ファト・ダーウドがムルターンを統治しました。
^ ラル、キショリ・サラン (1969). 『アジア史研究：アジア史会議議事録』 1961年. [インド文化関係評議会発行] アジア出版社. ISBN 978-0-210-22748-0。
^ アフマド・ズルフィカール（1988年）『パンジャブとムガル帝国インドに関する覚書：パンジャブ歴史協会誌からの抜粋』サン・エ・ミール出版、533頁。
^ サミュエル・ミクロス・スターン（1949年10月）「スィンドにおけるイスマーイール派の統治とプロパガンダ」『イスラム文化』23ページ、イスラム文化委員会303ページ。
^ ヨゲンドラ・ミシュラ（1972年）『アフガニスタンとパンジャブのヒンドゥー教サヒ、西暦865-1026年：インドへのイスラム進出の一局面』ヴァイシャリ・バヴァン、pp. 100– 103。
^ NA バロック; AQ ラフィキ (1998)。「シンド州、バルチスタン州、ムルタン州、カシミール州」。中央アジア文明史、第 4 巻。ユネスコ。ページ 297–298。ISBN 9789231034671。

[1] Singh, Fauja (1972). 『パンジャブの歴史：西暦1000-1526年』編集者：Fauja Singh. パンジャブ大学パンジャブ歴史学部. p. 45.

[2] アフマド・ズルフィカール（1988年）『パンジャブとムガル帝国インドに関する覚書：パンジャブ歴史協会誌からの抜粋』サン・エ・ミール出版、536頁。

[3] マクリーン、デリル・N.（2023年10月20日）『アラブ・シンドにおける宗教と社会』BRILL社、533頁。ISBN 978-90-04-66929-1。

[4] セイフェイディノヴィッチ、アシモフ、ムハンマド、エドマンド、ボズワース、クリフォード、ユネスコ（1998年12月31日）。『中央アジア文明史：偉業の時代：西暦750年から15世紀末まで』ユネスコ出版。302-303頁。ISBN 978-92-3-103467-1。{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)

[5] "Lōdīs" . referenceworks . doi :10.1163/1573-3912_islam_COM_0584 . 2024年5月22日閲覧。ローディー族はアフガニスタンのギルザイ族の一族と縁があり、北インドの一部を77年間支配した。アフガニスタン人は、シンドの征服者ムハンマド・ビン・カーシムの軍隊とともに、ローフ[参照]から934年/711-12年に早くもインダス平原にやって来て、ラホールのヒンドゥー・シャーヒー[参照]の支配者と政治的に同盟を結び、ラムガーン[参照]の一部を定住地として受け取り、パンジャーブを襲撃から守るためにペシャワールの山岳地帯に砦を築いた。ガズナのアルプティギン政権時代に、彼の総司令官セブクティギンがラムガーンとムルターンを襲撃した際、アフガニスタン人は助けを求めた。アフガン人はラージャー・ジャイパルから、彼らの族長であるシャイフ・ハミード・ローディーをラムガーンとムルターンのウィラーヤトの総督に任命しました。シャイフ・ハミードは自らの部下をこれらの地区の知事に任命し、それによってアフガン人は政治的に重要な地位を獲得しました。彼らの居住地はラムガーンからムルターンまで南に広がり、バンヌーとデーラー・イスマーイール・ハーンの地域を包含しました。後に、ローディー族の一族がムルターンに定住し、396年/1005年にシャイフ・ハミードの孫であるアブー・ル・ファト・ダーウドがムルターンを統治しました。

[6] ラル、キショリ・サラン (1969). 『アジア史研究：アジア史会議議事録』 1961年. [インド文化関係評議会発行] アジア出版社. ISBN 978-0-210-22748-0。

[7] アフマド・ズルフィカール（1988年）『パンジャブとムガル帝国インドに関する覚書：パンジャブ歴史協会誌からの抜粋』サン・エ・ミール出版、533頁。

[8] サミュエル・ミクロス・スターン（1949年10月）「スィンドにおけるイスマーイール派の統治とプロパガンダ」『イスラム文化』23ページ、イスラム文化委員会303ページ。

[9] ヨゲンドラ・ミシュラ（1972年）『アフガニスタンとパンジャブのヒンドゥー教サヒ、西暦865-1026年：インドへのイスラム進出の一局面』ヴァイシャリ・バヴァン、pp. 100– 103。

[10] NA バロック; AQ ラフィキ (1998)。「シンド州、バルチスタン州、ムルタン州、カシミール州」。中央アジア文明史、第 4 巻。ユネスコ。ページ 297–298。ISBN 9789231034671。