シェルバーン暴動
| シェルバーン暴動 | |
|---|---|
| 場所 | ノバスコシア州シェルバーンとバーチタウン |
| 日付 | 1784年7月25日～1784年8月31日 |
| 標的 | ノバスコシア州の黒人、既存の地主、政府関係者 |
攻撃の種類 | 労働者暴動 |
| 死者 | 記録なし |
シェルバーン暴動は、1784年7月、アメリカ独立戦争で土地を持たなかったロイヤリスト退役軍人が、ノバスコシア州シェルバーンとその近郊のバーチタウン村で、黒人ロイヤリストと政府関係者を襲撃した事件である。カナダにおける最初の人種暴動であり、北米で記録に残る最も初期の人種暴動の一つとされている。 [ 1 ] [ 2 ]
起源
シェルバーンの町は、アメリカ独立戦争でイギリス側についたアメリカ植民者、イギリス帝国ロイヤリストの入植地として 1783 年に創設された。一時は北米で 4 番目に大きな都市、大陸では最大のイギリス領北米都市となったこの人口 10,000 人の都市には、アメリカの主人から逃亡しイギリス軍に加わった1,500 人以上のアフリカ系アメリカ人奴隷が含まれていた。[ 3 ]イギリスは彼らに自由を約束し、国王はシェルバーンから 6 マイル離れたバーチタウンに土地を与えたが、多くは町で働き生活もした。黒人ロイヤリストは、投票権の剥奪から法廷でのより厳しい処罰まで、さまざまな人種差別的不利益に直面した。1784 年の春、シェルバーンでは緊張が高まった。補給と土地の付与の遅れにより、辺境の町で苦しむ多くの解散した兵士の間に怒りと不満が生じた。彼らは兵役に対して約束された土地の付与を待つ間、仕事を探したが、さらに少ない土地の付与と少ない配給[ 4 ]しか受け取っていない黒人ロイヤリストに直面し、低い賃金でも働くことをいとわなかった。
黒人バプテスト派の牧師として人気を博したデイヴィッド・ジョージは、人種差別主義者の怒りの的となった。彼はシェルバーンにバプテスト教会を設立し、黒人・白人を問わず多くの信者を集めていた。1784年の春、デイヴィッド・ジョージが白人夫婦ウィリアムとデボラ・ホームズに洗礼を施す 準備をしていたところ、デボラの親族からなる小規模な暴徒が儀式を妨害し、儀式を中止させた。シェルバーンの治安判事は召集され、夫妻は自由に教会を選んで洗礼を受けることができるとの判決を下した。洗礼は行われたが、土地を持たない白人ロイヤリストの間で人種間の緊張が高まった。[ 5 ]
暴動
7月25日の夜、大勢の白人男性がシェルバーンでデビッド・ジョージとブラック・ロイヤリストを襲撃したことから暴動が始まった
私の土地には黒人たちが何軒か家を持っていましたが、40人か50人の解散兵が雇われていて、船具を持ってやって来て、私の家と彼らの家をすべてひっくり返し、集会所も、暴徒の首謀者が阻止していなければ、彼らは焼き払っていたでしょう。しかし私は説教を続けました。ある夜、彼らはやって来て説教壇の前に立ち、もし私が再び説教したらどう扱うかと誓いました。しかし私はそこに留まり、説教を続けました。翌日、彼らは来て私を棍棒で殴り、沼地に追いやりました。夕方に戻り、妻と子供たちを連れて川の向こうのバーチタウンに行きました。
暴動の初夜、ジョージの家とシェルバーンに住んでいた自由黒人の20軒の家が破壊された。[ 7 ]多くの自由黒人は安全を求めてバーチタウンに逃げた。ジョージはシェルバーンに留まり説教を続けたが、次の礼拝で白人暴徒が教会に押し入り、彼を脅迫した。翌日、彼らは彼を襲撃し、棍棒で殴りつけ、彼はシェルバーン郊外の沼地へと逃げ込んだ。彼は夜、妻と子供たちを救出するためにシェルバーンに戻り、彼らはかつてシェルバーンで暮らし働いていた自由黒人のほとんどと共にバーチタウンに避難した。[ 6 ]
シェルバーンのロイヤリストの土地管理人、ベンジャミン・マーストンは、暴動の初日の後にこう記した。「今日は大暴動だ。解散させられた兵士たちが自由黒人に対し蜂起し、彼らの方が労働コストが低いため町から追い出そうとしている」。翌日、暴徒たちはマーストンの家を襲撃した。彼は港の向こう側にある軍の兵舎に逃げ込み、その日の午後、ハリファックス行きの沿岸スクーナー船に乗船した。その直後、暴徒たちは兵舎に到着し、彼を絞首刑にしようと企んでいたと伝えられている。[ 8 ]暴徒による襲撃は10日間町中で続き、ローズウェイ川沿いに製材所を建設するために広大な土地の寄付を受けていたトーマスとジェームズ・コートニーといった白人ロイヤリストが標的となった。コートニー夫妻は裕福で、所有地を守るために武装警備員を雇えた。[ 9 ]
黒人ロイヤリストに対する攻撃はさらに1ヶ月続き、暴徒たちはバーチタウンの黒人居住地を襲撃した。[ 10 ] 黒人ロイヤリストたちは、その多くが退役軍人でもあり、民兵隊を組織した。当初は自衛はできたものの、続く暴力を鎮圧することはできなかった。仕事や物資を求めてバーチタウンとシェルバーン間の道路を移動する黒人への攻撃は1ヶ月続いた。この攻撃の報告はノバスコシア州中に広まり、東部リバプールの町に住むシメオン・パーキンスは「シェルバーンで異常な暴動、あるいは暴動が発生した。数千人が棍棒を組んで黒人たちを町から追い出した」と記した。[ 11 ]暴徒は第17歩兵連隊の兵士の到着によって鎮圧され、後にフリゲート艦の乗組員の支援を受けた。[ 1 ]
その後
暴動により、主に黒人ロイヤリストの家屋が数十軒破壊され、他の家屋も略奪された。負傷者は不明だが、死者は記録されていない。暴徒のほとんどは標的を負傷させ、脅迫したが、銃器を所有していた者はほとんどいなかった。[ 12 ]自由黒人は事実上シェルバーンの町から追い出され、黒人奴隷と年季奉公人を除いて、隔離された白人コミュニティとして確立された。黒人ロイヤリストは、バーチタウンの貧しい土地と過密な集落で生計を立てることを余儀なくされた
ノバスコシア州知事ジョン・パーは、土地付与をめぐる紛争と遅延の解決を図るため、8月23日にシェルバーンを訪れた。パーは、暴動の原因は土地付与の遅延にあると非難した。彼はマーストンを「無力な入植者を餌食にするサメ」と呼び、非難した。マーストンは解任された。ブラック・ロイヤリストやマーストンを襲撃した暴徒は、誰一人として特定されず、裁判にかけられることもなかった。[ 13 ] 11月に白人がシェルバーンでミクマク族を襲撃した際、首謀者のエドワード・キャヴァンは足かせをはめられ、懲役6ヶ月の判決を受けた。[ 14 ]
1785年にロイヤリストの土地が最終的に付与されたにもかかわらず、シェルバーンの経済は1780年代後半に崩壊した。農地不足、捕鯨業の衰退、内陸交易路の悪化に苦しみ、人口の5分の4が他の入植地へと移住した。[ 15 ] 1792年、デイビッド・ジョージと1200人以上の黒人ロイヤリストがシェルバーンの人種差別と貧困から逃れ、シエラレオネのフリータウンに定住し、そこでノバスコシア人入植者として知られるようになった。
ジェームズ・ウォーカーなどの学者は、暴動の原因はロイヤリストの経済的窮状にあり、それが人種間の敵意を激化させたと解釈している。[ 10 ]マーストンは多くの学者から、ロイヤリストによる土地入植と地域社会における人種差別というより大きな問題のスケープゴートにされているとみなされている。白人ロイヤリストの中には依然として奴隷を保有していた者もおり、限られた雇用をめぐって黒人と競争することに憤慨していた者もいた。[ 16 ]
大衆文化における描写
シェルバーン暴動は、サイモン・シャマによる同名の歴史に基づいて、BBC Twoのドキュメンタリーシリーズ『ラフ・クロッシングス』でドラマ化された。
この暴動は、ローレンス・ヒルの小説『黒人の書』と、それを原作とした同名のテレビミニシリーズでもフィクションとして描かれている。後者2作では、作者はフィクションの物語に合わせて暴動の日付を変更している。さらに、暴動は絞首刑、複数の殺人、そして教会の放火を伴う集団リンチとして描かれているが、これは実際には記録されていない。
参照
参考文献
- ^ a b「シェルバーン人種暴動」カナダ百科事典。2019年9月2日閲覧。シェルバーン暴動はカナダで記録に残る最初の人種暴動であり、北米初の人種暴動とも言われています。
- ^革命前のアメリカで記録されている40の暴動と6つの黒人反乱の多くで人種が要因となっていた。レビュー：ハワード・ジン著『アメリカ独立戦争の民衆史』、libcom.org。黒人人口は、1712年、1731年、1741年の現実または想像上の奴隷反乱の後、繰り返し大量迫害の対象となった。「1660年以降のアメリカ合衆国における人種的暴力」、Black Past
- ^ジェームズ・W・セント・G・ウォーカー著『黒人忠誠主義者たち』トロント大学出版局（1992年）52頁
- ^ JM Bumsted, 「再定住と反乱」,大西洋地域から連邦制への移行：歴史, フィリップ・バックナーとジョン・リード編, トロント大学出版局 (1994), 182ページ
- ^スティーブン・キンバー『ロイヤリストとレイアバウト』177～178ページ
- ^ a b「SLAのデイビッド・ジョージ氏の生涯に関する記述。ロンドンのリッポン兄弟およびバーミンガムのピアース兄弟との会話の中で」『ブラック・ロイヤリスト：私たちの歴史、私たちの遺産』
- ^ウォーカー、48ページ
- ^キンバー、185-186
- ^キンバー、185ページ
- ^ a bウォーカー、49ページ
- ^シメオン・パーキンス『シメオン・パーキンスの日記』シャンプレーン協会第2巻、1784年7月29日、238ページ
- ^すべての記録は、暴徒が棍棒や棒切れで武装していたと記しており、死者については何も記されていない。当時の公式記録における人種差別的な偏見により、黒人ロイヤリストの死が見落とされていた可能性もあるが、シェルバーンの黒人ロイヤリストが記した2つの記録（デイヴィッド・ジョージとボストン・キング）には、どちらも死者を記録していない。
- ^マリオン・ロバートソン『キングス・バウンティ：ノバスコシア州シェルバーン初期の歴史』ノバスコシア博物館（1983年）128ページ
- ^ロバートソン、133ページ
- ^ウォーカー、52ページ
- ^キンバー、188ページ
外部リンク
- ：ブラック・ロイヤリスト：私たちの歴史、私たちの人々、「シェルバーン暴動」セクション
- : 「デイビッド・ジョージ」、ブラック・ロイヤリスト
- シェルバーン人種暴動、カナダ百科事典
