シェム・トヴ・イブン・シェム・トヴ

シェム・トフ・イブン・シェム・トフ^[1] (1390 年頃 – 1440 年頃) (ヘブライ語: שם טוב אבן שם טוב) はスペインのカバリストであり、合理主義哲学の激しい反対者でした。

トーヴはスペインのイェシーバー（ユダヤ教神学校）の学長であった。1390年から1440年頃まで生きた（ゲダリア・イブン・ヤハヤ著『シャルシェレット・ハ＝ハバラー』、ヴェネツィア編、62b頁）。彼はヨセフ・イブン・シェム＝トーヴとイサク・イブン・シェム＝トーヴ の父である。

作品

彼は以下の著作を著した。宗教的教義に関する『セフェル・ハ＝エムノット』（フェラーラ、1556年）、『セフェル・イェソドット』（おそらくは前述のものの別名）、ペサハ・ハガダーに関する注釈（シュタインシュナイダー、カタログ・ミュンヘン、 264、3頁；同上、カタログ・ボドル、99頁）。『セフェル・ハ＝エムノット』は、アリストテレス哲学とユダヤ教の合理主義的概念への批判である。また、それは「伝統を通して生き続け、イスラエルを唯一助けることができる真の教え」であるカバラへの賛歌でもある。シェム・トーヴは、積極的ユダヤ教の立場からすれば、多くのユダヤ哲学者が主張するような宗教と哲学の一致は存在しないことを証明しようと努めている。^[2]序文において、彼は哲学研究者と、彼らによってもたらされた「啓蒙主義」がユダヤ教からの離脱と当時の政治的迫害の責任を負っているとしている。特に、マイモニデス（彼は彼が復活を信じていないと理解していた）、アブラハム・イブン・エズラ、レヴィ・ベン・ゲルション、そして他の自由主義的な見解を持つ人々に対して厳しい批判を下している。

シェム・トーヴはカバラの歴史的発展に関する概説の中で、多くの古いカバラ著述家を挙げているが、彼らの存在は証明されていない。この言及はゾハルからの短い一節に付されている。モーゼス・アラシュカルは『ハサゴット・アル・マフ・シェ・カタブ R. シェム・トーヴ・ネゲド・ハ・ラムバム』（フェラーラ、1556年）の中で、シェム・トーヴの教義体系に激しく反対した。『セフェル・ハ・エムノート』は古今東西の著述家によって数多く引用されており、カバラの歴史にとって貴重な資料である。31bページの記述から判断すると、イブン・シェム・トーヴは他にも著作を著していたようだが、それらについては何も知られていない。

参考文献

1. ハーヴェイ、スティーブ（2020）、ザルタ、エドワードN.（編）、「シェム・トーブ・イブン・ファラケラ」、スタンフォード哲学百科事典（2020年秋版）、スタンフォード大学形而上学研究室、 2023年9月10日閲覧。
2. 「シェム・トーヴ・イブン・シェム・トーヴ（約1380年～約1441年）｜イスラエル国立図書館」www.nli.org.il . 2023年9月10日閲覧。

ユダヤ百科事典の書誌

• グレーツ、ゲシュ。ヘブル。編ラビノウィッツの、vi.99-100;
• カウフマン、属性表示、索引。
• Steinschneider、Cat. Bodl. cols. 2558 et seq.;
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• 冬とヴュンシェ、司法文学、 iii.281、365
• この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Ibn Shem-Tob, Shem Tob (ben Joseph?)". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。