| シェメイ | ||||||
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| 上エジプト第5ノモスの宰相およびノマルク | ||||||
 再会したコプトスは、シェメイの二人の息子に宛てた「p」と「q」の勅令を記している。メトロポリタン美術館、ニューヨーク（Acc. No. 14.7.12） | ||||||
| エジプトの名前 |
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| 後継 | アイディ | |||||
| 王朝 | 第8王朝 | |||||
| ファラオ | Neferkaure、Neferkauhor | |||||
| 埋葬 | コム・エル・コッファールのマスタバ | |||||
| 配偶者 | ネビエト | |||||
| 子供たち | アイディの 無名の息子 | |||||
シェマイ（Shemai）は、古代エジプトの官僚であり、第8王朝末期（紀元前22世紀）の第一中間期に活躍した宰相で、コプトスの法令の大部分の受益者として知られている。[1]彼の経歴は、中央集権の極度の弱体化を示す明白な兆候であると解釈されており、有力な地方統治者の忠誠心を維持するために大きな特権を与えざるを得なかった。[2] [3]シェマイはコプトスのすぐ南にある日干し煉瓦造りのマスタバに埋葬されている。[4]
証明書
シェマイは、主にコプトス勅令によって知られています。これは、第8王朝の様々な王が彼とその家族に称号と栄誉を与えた一連の勅令です。シェマイは、ワディ・ハンママトにあるいくつかの岩碑文[5]と、コプトスのすぐ南にある彼の墓[6] [7]からも知られています。
人生
キャリア
ネフェルカウラの治世
シェマイに関する最も古い言及は、一般的にファラオ ネフェルカウラーに帰せられる 3 つのコプトス勅令「g」から「i」に見られ、このうち 1 つは彼の治世第 4 年に遡る。これらの文書はコプトスのミン神殿に展示され、コプトスを首都とする2 つのハヤブサのノモスの領主であった上エジプトの総督シェマイに宛てられており、ファラオペピ 2 世の崇拝とミン神殿に関する行政上の事柄について述べられていた。3 つの勅令のうち最も古いものには、コプトスの新しい領主であるイディについて言及されているが、これはシェマイの息子であるイディと同一人物である可能性が高い。さらに、3 つの勅令の最も新しいものには、上エジプトの22 のノモスに対する責任がシェマイに保証されていた。[3]
ネフェルカウホルの治世
その後まもなく、ネフェルカウラー王はネフェルカウホルに継承され、シェマイはネフェルカウホルの長女であるネビエト王女と結婚することができた。ネフェルカウホルは在位1年目のある日（おそらくは即位当日の「ペレト月2日、20日目」[1] [8] ）、コプトス法令8通（「j」から「q」）を公布し、その恩恵を受けたのは常に新しく宰相に昇進したシェマイとその家族の複数のメンバーであった。 [2]
最初の勅令はネビエトの特別な地位に関するもので、新ファラオの婿であるシェマイの地位も同様であった。続く勅令では、シェマイの息子たちに新たな特権が与えられた。イディは父の空席を再び埋め、上エジプト総督の職に就いた（ただし、彼の管轄は上エジプト最南部の7ノモスのみであった[9]）。また、別の息子はミン神殿の称号を得た[1] 。シェマイとネビエトは、王族以外には前例のない特権も獲得した。実際、何人かの司祭が彼らのカーの葬儀儀礼に割り当てられ、夫妻は王族専用の赤い花崗岩で自分たちの墓碑を建てることが許された[3]。
最後のコプトス勅令（「r」）がホルス・ジェメジブタウィによって発布された当時、シェマイはすでに廃止されていたようである。ホルス・ジェメジブタウィはワジカレとネフェリルカレの両方と暫定的に同一視されている。実際には、この勅令は宰相イディに宛てられたものであり、[1]息子が再び父の足跡をたどったことの証拠となっている。[3]
タイトル
彼は生涯において、数々の称号と役職を獲得しました。勅令では「…神の父、神の寵愛を受ける者、王の（養）子、ピラミッド都市の監督官兼宰相、王の文書の筆写者の監督官、上エジプトの総督、唯一の伴侶、侍従、ヒエラコンポリスの牧夫、エル・カブの長、朗読司祭、ミンの司祭の監督官」と呼ばれています。[10]彼の墓には、さらに高い称号であるイリパット（世襲王子）とハティヤ（伯爵）が刻まれています。[4]
墓
発掘調査
シェマイは、コプトスから南に1km（0.62マイル）の洪水原にある丘陵地帯、現在のコム・エル・コッファール（コム・エル・モマニエン、ナガ・エル・コムとも呼ばれる）に埋葬されている。この墓は1956年にラビブ・ハバチによって最初に発掘され、その後1979年から1982年にかけてラビア・ハムダンによって発掘された。[11] [12]近年の発掘作業は2000年と2002年に行われた。[4]
レイアウト
墓は大きな泥煉瓦造りのマスタバで構成され、中央には柱廊のある広間があり、北側から前庭と長さ8メートル（26フィート）の土手道を通って入ります。[4]これらの構造物はすべて石灰岩で舗装されており、柱廊の壁には供物の場面が描かれています。[4]広間の南東の壁には赤い花崗岩の 偽扉があります。マスタバの北側外壁の壁龕からは、シェマイを象徴する石碑がいくつか発見されました。おそらく、シェマイへの供物が捧げられていたと考えられます。[4]
広間の東壁には、ネフェルカウホル王の治世元年、シェム期第4の月、2日目の碑文が刻まれている。 [13]この碑文は、コプトスの法令以外では、ネフェルカウホル王の同時代における唯一の証拠である。壁の上部には、左側にシェマイとその妻が描かれている。彼の前には石を曳いている労働者たちがいる。中央の刻みには、雄牛を屠り、別の石を曳いている様子が描かれている。この刻みには、ネフェルカウホル王が2度登場している。下部の刻みには、沼地での船の戦いが描かれている。[14]別の碑文には、シェマイの息子イディが父のために行ったこと、すなわち供物を捧げ、墓地の修復作業を命じたことが詳しく記されている。[15]
参考文献
- ^ abcd William C. Hayes、「コプトスのミン神殿からの王の勅令」、JEA 32、1946年、20ページ。
- ^ ab アラン・ガーディナー『ファラオのエジプト：入門』Wayback Machineで2024年5月1日にアーカイブ、オックスフォード大学出版局、1964年、108ページ。引用：「しかし、彼らの短命な支配の最も説得力のある証拠は、1910年から1911年にかけてレイモンド・ウェイルがコプトスで発見した碑文だろう。ローマ時代の建造物の遺跡の下から、石灰岩の板にヒエログリフで刻まれた多数の勅令が慎重に運び去られた状態で発見された。その中にはペピ2世の治世に遡るものもあり、そのほとんどはミン神殿とその聖職者を妨害や強制徴募から守るためのものだった。しかし、その中には、アビドス名簿の最後から2番目の王であるネフェルカラー王の治世最初の年に、同日に発せられた勅令が8通もあったとみられる。宛先はいずれも宰相シェマイであり、それぞれの勅令はシェマイ自身または彼の家族に関するものだった。勅令の一つは、上エジプト全22ノモスにおける彼の宰相としての地位を承認するものであり、もう一つは、彼の息子イディが1920年に上エジプト総督に任命されたことを記録していた。最南端の七つのノモス。三番目の勅令は、シェマイの妻ネビエに他のすべての女性よりも優先権を与えており、彼女は「王の長女」とされている。そしておそらくさらに注目すべきは、四番目の勅令で、国中のすべての寺院において夫婦の葬儀を執り行うための綿密な準備を定めている点である。これらの文書のいずれにも、動乱や政治的混乱の兆候は見られないが、上エジプトの特に強力な有力者を懐柔しようと王が必死に焦っていた様子が読み取れるかもしれない。
- ^ abcd トビー・ウィルキンソン、『古代エジプトの興亡：紀元前3000年からクレオパトラまでの文明の歴史』ロンドン、ブルームズベリー、2010年、ISBN 978-0-7475-9949-4、121～122ページ。
- ^ abcdef グレゴリー・ギルバート：「キフトのコム・エル・モマニエンにあるシェマイの第8王朝の墓から最近発掘された3つの葬祭用石碑」『エジプト考古学ジャーナル』第90巻、73～79頁、2004年。
- ^ Jules Couyat および Pierre Montet: Les inscriptions hiéroglyphiques et hiératiques du Ouadi Hammâtât、MIFAO 34、カイロ 1912、pp. 90–92、pls. 34～35。
- ^ Maha Farid Mostafa: Kom el-Koffar、パート II: Datierung und historyhe Interpretation des Textes B、Annales du Services des Antiquites de l'Egypte 71、pp. 169–184、pls. Ⅰ～Ⅱ
- ^ マハ・ファリド・モスタファ：コム・エル・コッファール/キフトのシェマイの墓から出土した自伝『A』と関連テキスト（ブロック52）、アリー・ラドワン2世を称える研究、カイエ・サプリメント・オ・アナレス・デュ・サービス・デ・サービス・デ・エジプト・アンティキテス・デ・レ・エジプト34、編者：ハレド・ダウド、シャフィア・ベディエル、サウサン・アブド・エル・ファタ、pp. 161–195、pls. I-IV。
- ^ マイケル・ライス『古代エジプトの人名鑑』 1999年（2004年）、ラウトレッジ、ロンドン、ISBN 0-203-44328-4、133ページ
- ^ マーガレット・バンソン、古代エジプト百科事典。インフォベース出版、2009 年、ISBN 1438109970、371ページ。
- ^ クリストファー・エア『ファラオ時代のエジプトにおける文書の利用』オックスフォード大学出版局、2013年、ISBN 978-0-19-967389-6224～226ページ。
- ^ Labib Habachi : God's Fathers and the Role They Played in the History of the First Intermediate Period、ASAE 55 (1958)、pp. 170–172。
- ^ ラビブ・ハバチ：キフトで発見された第8王朝のネブト王女の墓、SAK 10（1983年）、205～211ページ
- ^ マハ・ファリド・モスタファ:ナガ・コム・エル・コッファールのSmAjのマスタバ、クリフト、Vo. I、カイロ、2014 年、88-90 ページ、図。 13-14
- ^ マハ・ファリド・モスタファ:ナガ・コム・エル・コッファールのSmAjのマスタバ、クリフト、Vo. I、カイロ、2014 年、79-106 ページ
- ^ ナイジェル・C・ストラドウィック、ロナルド・J・レプロホン編：（古代世界からの著作）聖書文学協会 2005年、ISBN 978-1589831384オンラインで入手可能、345～347ページ参照