シェフチェンコの日
| シェフチェンコの日 | |
|---|---|
| 観察者 | ウクライナ人 |
| タイプ | 文化的な |
| 意義 | タラス・シェフチェンコの生誕記念日と命日 |
| 祝賀会 | シェフチェンコ作品の朗読、シェフチェンコに関する授業の指導 |
| 始まり | 3月9日 |
| 終了 | 3月10日 |
| 初めて | 1918年3月11日 （1918年3月11日） |
| 開始者 | ウクライナ人民共和国政府 |
シェフチェンコ記念日（ウクライナ語：Шевченківські дні、ローマ字： Shevchenkivski dni、直訳すると「シェフチェンコの日」）は、詩人であり活動家でもあるタラス・シェフチェンコの生誕と死を記念するウクライナの非公式の祝日である。3月9日から翌日まで続くシェフチェンコ記念日には、通常、シェフチェンコの著作の朗読会や、シェフチェンコに関する授業が行われる。この祝日はウクライナ人民共和国時代に国民の祝日となり、後にウクライナ・ソビエト社会主義共和国、そして現在のウクライナ でもその地位を維持している。
背景
タラス・シェフチェンコ（1814-1861）は、ロシア帝国時代に活躍したウクライナのロマン派詩人、作家、芸術家、そして活動家であった。シェフチェンコは、ロシア化の波に逆らってウクライナ文化の発展に重要な役割を果たし、死後、ウクライナの国民的詩人として認められている。[ 1 ]ケンブリッジ大学のロリー・フィニン教授は、シェフチェンコのウクライナ文化への影響について、「世界の作家の中でシェイクスピアに次ぐ影響力を持つのはおそらく彼だろう」と評している。 [ 2 ]また、ウクライナの文学史家ユーリー・ボイコ＝ブロヒンは1955年に、特に作家の中で、シェフチェンコは、ギリシャのホメロスとローマ帝国のウェルギリウスを除けば、ヨーロッパでは比類のないウクライナの「国民的本質」の象徴であったと記している。 [ 3 ]
記念
幼少期
シェフチェンコ記念日を祝日として記念する制度は、ウクライナ人民共和国時代の1918年に始まりました。1918年3月6日（旧暦2月21日）に開催された人民閣僚会議において、フセヴォロド・ホルボーヴィチ首相が議長を務め、3月11日をシェフチェンコを称える祝日とすることが決定されました。この命令により、祝日期間中、すべての政府機関は閉鎖され、すべての学校はシェフチェンコに関する授業のみを行い、政府機関は国旗で飾られ、キエフ・オペラハウスでは毎年公演が行われることになりました。この祝典は「シェフチェンコの祝日」（ウクライナ語： Шевченківське свято、ローマ字： Shevchenkivske sviato ）と名付けられました。[ 4 ]
ウクライナ人民共和国がシェフチェンコの日を祝日と宣言した1年後、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国も同様の措置を取った。ソビエトウクライナの法令には、シェフチェンコのみを対象とする授業など、ウクライナ人民共和国の法令と多くの条項が類似していた。ウクライナ・ソビエト社会主義共和国は、この祝日をフレシチャーティクに関する文学展で祝った。[ 4 ]
ウクライナ・ソビエト戦争でウクライナ人民共和国が敗北した後も、ポーランドとチェコスロバキアに抑留されていたウクライナ兵を含むウクライナ系住民は、シェフチェンコ記念日を祝い続けた。[ 5 ]
ソビエト連邦時代
ウクライナ・ソビエト戦争とソビエト連邦の成立後も、ウクライナではシェフチェンコ記念日が引き続き祝われた。1938年から1964年にかけて、ソビエト政府は祝賀行事に参加し[ 5 ]、特に1964年のシェフチェンコ生誕150周年には力を入れた[ 6 ]。
ウクライナのソビエト反体制派もまた、シェフチェンコ記念日を頻繁に利用してウクライナ文化への支持とロシアからの独立を表明した。ヴィアチェスラフ・チョルノヴィルがソビエト反体制派として活動するようになったのは、1964年のシェフチェンコ記念日にキエフ水力発電所で行った演説がきっかけだった。彼はシェフチェンコの信念を次のように称えた。「人間による人間の抑圧、人間の尊厳と奪うことのできない人権の軽視、自由で人間的な思考の抑圧、国家による国家の抑圧の上に築かれたあらゆる体制は、それがどのような新しい形で現れようとも、人間の本性に反するものであり、破壊されなければならない。」[ 6 ]
現在のウクライナ
1989年から1991年にかけてウクライナがソ連から独立したウクライナ革命以来、シェフチェンコ記念日は文化的な祝日として公式に支援されてきた。ウクライナ人民共和国統治下で、学校で子供たちがシェフチェンコの作品を朗読する伝統[ 7 ]が復活し、今も人気を博している[ 8 ] 。祝日期間中は、イベントやウクライナ最高議会（ヴェルホフナ・ラーダ）でもシェフチェンコの作品が朗読される[ 9 ] 。
参考文献
- ^ Grabowicz, George G. (2014). 「タラス・シェフチェンコ：国民的詩人の誕生」 .奴隷研究所. 85 (3): 抄録. JSTOR 24372670 .
- ^フィンニン、ロリー（2011年1月）「ナショナリズムと抒情詩、あるいはタラス・シェフチェンコが死者、生者、そして未だ生まれていない同胞に語りかける方法」『スラヴと東ヨーロッパ評論』89 (1):31. doi : 10.5699/slaveasteurorev2.89.1.0029 . JSTOR 10.5699/slaveasteurorev2.89.1.0029 .
- ^ボイコ、ユリイ（1955年12月）「タラス・シェフチェンコと西ヨーロッパ文学」『スラヴと東ヨーロッパ評論』32（82）：77。JSTOR 4204711。
- ^ a bクチェルク、オレクサンドル（2024年3月9日）。「Як взановували пам'ять Тараса Шевченка в УНР та в пер程і роки радянської влади」 [タラス・シェフチェンコの記憶がUPRとソビエト権力の最初の数年間でどのように尊重されたか]。ウクライナ国立歴史博物館(ウクライナ語) 。2024 年11 月 26 日に取得。
- ^ a b "«Волею історії він ототожнений з Україною і разом з її буттям продовжується нею…». Виставка-альманах до 210-ї річниці Тараса Шевченка" [「歴史の意志により、彼はウクライナと同一視され、その存在を継続する…」タラス・シェフチェンコ生誕210周年を記念した展覧会年鑑]。ウクライナの高等権力機関および政府の中央国立アーカイブ(ウクライナ語)。 2024 年 3 月 7 日。2024年11月26日閲覧。
- ^ a bヤロスラフ、セコ (2020 年 3 月 14 日)。 「Шевченкіана Вячеслава Чорновола」[ヴィアチェスラフ・チョルノヴィルのシェフチェンキアナ]。 Derevinskyi、Vasyl (編)。 Чорноволівські читання: Матеріали VI Всеукраїнської наукової конференції [チョルノヴィル読書: 第6回全ウクライナ科学会議の資料] (ウクライナ語)。キエフ: ベスキーディ。123～ 125ページ 。
- ^マンコ、ミコラ (2024 年 3 月 9 日)。「Шевченківські дні в Острозі за Української Народної Республіки」 [ウクライナ人民共和国下のオストローでのシェフチェンコの日々]。オストロ市の州立歴史文化保護区(ウクライナ語) 。2024 年11 月 26 日に取得。
- ^ “Святкування Шевченківських днів у закладах освіти громади” [フロマダの教育機関におけるシェフチェンコの日のお祝い].クラシリブの都市フロマダ（ウクライナ語）。 2021 年 3 月 11 日。2024 年11 月 26 日に取得。
- ^アモソフ、ボダン (2021 年 3 月 9 日)。「Шевченко назавжди. Історія Кобзаря від петербурзького денді до української ікони і героя поп-арту」 [シェフチェンコは永遠に: の物語]コブザール、ペテルブルグのダンディからウクライナのアイコン、そしてポップアートの英雄へ]。ウクライナの新しい声（ウクライナ語）。2024 年11 月 26 日に取得。
