シーム
شحيم | |
  シヒム（シェヒム） レバノン国内で上映 | |
| 位置 | レバノン |
|---|---|
| 地域 | 山岳レバノン県、シュフ地区 |
| 座標 | 北緯33度37分28秒 東経35度29分06秒 / 北緯33.6244度、東経35.4850度 / 33.6244; 35.4850 |
| タイプ | 市、町 |
| の一部 | イクリム・エル・カルブ |
| エリア | 8.54 km² |
| 身長 | 500～900メートル |
| 歴史 | |
| 文化 | ローマ |
| 関連する | ハムダン、ハッジャル、アブダラ、ハティブ、チャーバン、ファワズ、ダフルジ、ハッジ・チェハデ、カラフェディン、ユネス、ムラド、ダヘル、ウィイダット、モアレム、サーブ、エル・ハラビ、トラウィ、ドゲイル |
| サイトノート | |
| 状態 | 発展途上の町 |
シーム（アラビア語：شحيم）（IPA：ʃħiːm）は、シェムまたはチム/シェヒムとも書かれ、レバノンのベイルートの南東40キロメートルに位置する町です。
シュイムは、チョウフ地方最大のスンニ派イスラム教の町で、人口は約49,560人です。4つの山々に囲まれたこの町は、チョウフの沿岸部であるイクリム・エル・ハルブの首都とみなされることが多いです。
この町は、ローマ時代の聖域、キリスト教の大聖堂、住宅、油圧搾機など、非常によく保存された考古学遺跡があることで有名です。 [ 1 ]
地理
チム山は多くの部分が様々な名前で呼ばれているため、大きさが混同されることが多いです。チム山のよく知られた部分には、マルジュ・アリ山、サフレ山、ジャバル・スウェド山、チャミス山、ジリド山などがあります。
この町は、より大きなヤムネ断層線の一部であるルム断層線の上に位置し、歴史的に地震に悩まされてきた。
1956年、チムは壊滅的な地震に見舞われ、6,000軒の家屋が倒壊し、136人が死亡した。
政治とサービス
この地域の政治は未来運動と進歩社会党が主導しており、シーム出身の国会議員2名がそれぞれの党で役割を担っている。
シームには11の学校があり、そのうち8つは公立です。また、公立と私立の病院がそれぞれ1つずつあります。
シームは、レバノン・アラブ軍の創設者であるアフマド・アル・ハティブの出身地でもある。
ここは労働者連盟のリーダーであるザヘル・アル・ハティブの出身地でもあります。
歴史
シームにはモスクがあり、主にスンニ派のイスラム教徒が住んでいます。また、数多くのローマ神殿の一つがここにあります。[ 2 ] [ 3 ]
西暦2世紀の繁栄の時代、キムの村人たちは集落の南端にローマ神殿を建てることを決意しました。コリント様式で建てられた小さな建物は、おそらく彼らの高まる野心に合致していたのでしょう。そこでどのような神が崇拝されていたのかは不明ですが、長年続いた信仰はキリスト教の到来とともに終焉を迎えました。神殿は放棄され、5世紀末に向かい側に教会が建てられました。
キムの町の名前は、アラム語時代に「黒くなる」という意味を持つ、歴史的な何世紀も前の名称「チャヘム」に由来しています。
天気
シームの夏は暖かく、乾燥して湿気が多く、冬は寒くて湿気が多いです。
考古学遺跡
遺跡は街の郊外、丘の斜面に位置しています。ここはローマ・ビザンチン様式の村で、古代建築物全体よりも高くそびえるローマ神殿があります。神殿は東を向いており、小さなポーチがあります。扉枠の一つには太陽神ヘリオスの彫刻があり、もう一つの彫刻には両腕を広げた司祭の姿が描かれています。[ 3 ]
ハルトゥネ カラヤンは1970 年代に寺院を再建し、1990 年代にはレバノン考古学総局(DGA) のレナタ オルタリ タラジが遺跡の保存の任務を引き受けました。彼女は、レヴォン・ノルディギアンが代表を務める東洋フランス研究所（IFPO）およびワルシャワ大学ポーランド地中海考古学センター（PCMA UW）との三者協力を開始した。[ 4 ]
この集落は紀元後期に築かれたが、最も古い遺跡は青銅器時代に遡る。村の一部は驚くほど良好な状態で保存されている。考古学者たちはローマ神殿のほか、狭い路地に沿って密集した家々、油圧搾機、そして西暦498年に遡るモザイク画のあるキリスト教のバシリカを発見した。集落の周囲には墓地があった。[ 5 ]村は西暦7世紀後半または8世紀初頭に機能を停止した。[ 6 ] [ 5 ]最後の居住期には、物的遺構が減少している。暴力的な破壊の証拠は見つかっていない。[ 6 ]
聖堂の床面全体を覆う多色モザイクは、この遺跡で最も見事な発見の一つです。モザイクのほとんどは幾何学模様を描いていますが、花や人物のモチーフも見られ、柱間の表面には鳥や船が描かれています。[ 7 ]司祭席の中央部には雌ライオンのモザイクがあり、西側の側廊には2頭のレイヨウのモザイクがあります。[ 8 ]これらのモザイクの図像は、フェニキア地方の他のビザンチン教会、例えばザフラニやギネの教会と多くの類似点を持っています。[ 7 ]
人口統計
2014年、シームの登録有権者の99.22%はイスラム教徒で、有権者の97.01%はスンニ派イスラム教徒であった。[ 9 ]
脚注
- ^ワリシェフスキー、トマシュ;ウィセンシアク、ウルシュラ (2015-11-01)。「レバノン、チム：シドン奥地にあるローマ時代の後期アンティークの村」。東地中海考古学および遺産研究のジャーナル。3 (4): 372–395。土井: 10.5325/jeasmedarcherstu.3.4.0372。ISSN 2166-3548。
- ^ Shehadi M. Berbary (1960). 『レバノンガイド』 . 2012年11月14日閲覧。
- ^ a b George Taylor (1967). The Roman temples of Lebanon: a pictorial guide . Dar el-Machreq Publishers . 2012年11月1日閲覧。
- ^ Waliszewski T. and Ortali-Tarazi R.、2000 ans d'Historie au cœur d'un village Antique du Liban。 Palais de Beiteddine 博覧会カタログ、2002 年 9 月 7 日 - 2003 年 1 月 7 日。
- ^ a b「Chhîm」。
- ^ a bグウィアズダ、マリウス;ピエンツコフスカ＝マウェツカ、ジョアンナ。ウィセンシアク、ウルシュラ。マコウスキー、ピョートル。バランスキ、トマシュ (2021)。「ビザンチン初期からイスラム初期への移行期のシドン/タイダー北部後背地」。アメリカ東洋研究学校紀要(385): 171–200 . ISSN 0003-097X。
- ^ a b Waliszewski, T. および Kowalski, SP (1997). Chhim-Jiyeh excavations 1996. Polish Archaeology in the Mediterranean, 8 .
- ^ Waliszewski, T.、Wicenciak, U. (2015). レバノン、チム：シドン後背地におけるローマ時代および後期古代の村落. 東地中海考古学・遺産研究ジャーナル, 3(4).
- ^ "التوزيع حسب المذاهب للناخبين/ناخبات في بلدة شحيم، قضاء الشوف محافظة جبل لبنان في 「」。
参考文献
- Waliszewski, T.、Wicenciak, U. (2015). レバノン、チム：シドン後背地におけるローマ時代および後期古代の村落. 東地中海考古学・遺産研究ジャーナル, 3(4).
- Waliszewski T. と Ortali-Tarazi R.、2000 年、村のアンティークの歴史の歴史。 Palais de Beiteddine 博覧会カタログ、2002 年 9 月 7 日 - 2003 年 1 月 7 日。
- Waliszewski, T. および Kowalski, SP (1997). 1996年のチム・イエ発掘調査. 地中海におけるポーランド考古学, 8.
外部リンク
