シルプカル
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| •ウッタラーカンド州•ウッタルプラデーシュ州•ネパール | |
| 言語 | |
| •クマオニ•ガルワリ•ヒンディー語 | |
| 宗教 | |
| ヒンドゥー教と仏教 |
シルプカルは、主に凹版技法と絵画を専門とする職人集団です。ウッタラーカンド州の指定カーストの中で最大の規模を誇ります。
歴史
シルプカルは単一のカーストではなく、紙細工や鉄細工といった工芸品を制作していた様々なカーストの集合体です。ウッタラーカンド州出身のシルプカルは、ロープを使った工芸品を制作していたことから、下層カーストとみなされています。ウッタル・プラデーシュ州、マハラシュトラ州、そして南インドでは下層カーストとはみなされていませんが、州ごとのリストに応じてOBC（インド商工会議所）にそのカテゴリーが記載されています。1925年、シルプカルは英国政府によって正式に「シルプカル」として認められました。[ 1 ]
彼らは主に石や宝石の凹版彫り、絵画、工芸、青銅細工に従事しており、その他には鍛冶屋や織工、耕作に従事する者もいます。バンコラは彼らの銅細工による手作りの民族楽器で、民俗祭りや結婚式で演奏されていました。[ 2 ]
1913年、シルプカル・スダリニ・サバは、ウッタラーカンド州のシルプカル・マハサバとして知られる、ダリットとその地域の抑圧された人々の地位向上のための大会を開催した。[ 3 ]
アーリア・サマージは、特にガルワール地方において多くのダリットに影響を与え、彼らの多くはカーストに基づく姓を捨て、「アーリア」を姓として採用しました。ジャヤナンダ・バラティとバルデフ・シン・アーリアは、ウッタラーカンド州のダリットに「アーリア・サマージ」を推進した人物です。彼らは「ドーラ・パルキ運動」を創設し、1928年には「ガルワール・サルヴァダリット・パリシャド」も組織しました。[ 4 ]
彼はまた、 1932年の円卓会議でB.R.アンベードカルと共に立った。[ 5 ]
分布
彼らはウッタラーカンド州の指定カースト人口の52％を占めており、留保政策の恩恵を受けている。[ 6 ]
シルプカル族の約68.5%は、職業として耕作者である。[ 7 ]彼らは主にウッタラーカンド州の丘陵地帯とウッタル・プラデーシュ州のテライ地方に居住している。ネパールではタムラカルとも呼ばれ、同国最大のコミュニティの一つである。[ 8 ]
著名なシルプカル
参照
参考文献
- ^ Joshi, Anil K. (2000). 「イギリス領クマオンにおけるダリット改革運動」.インド歴史会議議事録. 61 : 976–985 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44148173 .
- ^フィオル、ステファン（2017年9月11日）『ヒマラヤの民俗学の再構築：インド音楽、メディア、そして社会移動』イリノイ大学出版局、ISBN 978-0-252-09978-6。
- ^ Sharma, Brij Kishore (2008). 『北インドにおけるカースト組織の社会的・経済的・政治的貢献：All India Jat Mahasabha の事例研究』 Har-Anand Publications. ISBN 978-81-241-1412-4。
- ^カファルティア、ヒマンシュ。カファルティア、グンジャン・シャルマ(2019-09-18)。ウッタラーカンド州の包括的な研究。ノーションプレス。ISBN 978-1-64650-605-7。
- ^ナミシュライ、モハンダス。アンベドカル博士とプレス。ニールカント・プラカシャン。
- ^ "SC_Uttarakhand" (PDF) . censusindia.gov.in . 2021年7月21日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
- ^サティ、ヴィシュワンバー・プラサド（2019年4月16日）『変化の瀬戸際にあるヒマラヤ』シュプリンガー、ISBN 978-3-030-14180-6。
- ^ムッツィーニ、エリサ、アパリシオ、ガブリエラ（2013年4月2日）「ネパールの都市成長と空間的変遷：初期評価」世界銀行出版物。ISBN 978-0-8213-9661-2。
- ^チャンドラ・ドニア、マヘシュ（2012年3月11日）「ウッタラーカンド州でダリットは高等教育を受けることができるのか？ | インドニュース - タイムズ・オブ・インディア」タイムズ・オブ・インディア。2020年5月27日閲覧。
