| 島袋達雄 | |
|---|---|
| 誕生 | 島袋新吉（しまぶくろ） 1908年9月19日、沖縄県具志川町 (1908-09-19) |
| 死去 | 1975年5月30日(1975-05-30)（66歳）沖縄県 糸満 市 脳卒中 |
| 流派 | 空手 剛柔流、小林流、一心流 |
| 師 | 最初は叔父、その後は年代順に：喜屋武朝徳、宮城長順、本部朝基、平信軒 |
| 階級 | 一心流師範、創始者 |
| その他の情報 | |
| 著名な学生 | ドン・ネーグル、アルセニオ・J・アドビンキュラ |
島袋 龍夫（しまぶく たつお、 1908年9月19日 - 1975年5月30日）は、沖縄出身の日本の武道家。一心流空手の創始者である。[1] [2]
幼少期から第二次世界大戦まで
家族
島袋辰夫は1908年9月19日、沖縄県具志川村の農家に10人兄弟の長男として生まれました。13歳の時、数マイル離れた安慶名村に住む叔父のもとで空手の勉強を始めました。叔父は当初彼を故郷に送り返しましたが、甥の献身的な姿勢を見て弟子入りさせました。後に叔父は辰夫の空手の修行が不十分だと考え、喜屋武朝徳に師事させました
島袋栄三（1925-2017）は龍夫の末弟で、武術に優れていた。[3]栄三は兄の龍夫に師事し、龍夫と同じ喜屋武朝徳、宮城長順、 本部朝基、平真賢などの師匠にも師事したと言われている。[3]兄が独自の新しい空手のスタイルを生み出していく一方で、栄三は小林流（小林流）で急速に昇進した。[3]（ただし、1920年代と1930年代の沖縄には段位はなかった。）
修行時代
島袋は10代になる頃には、6歳年上の人と同等の身体能力に達していました。空手の訓練と家業の農場での仕事によって、彼は体力をつけました。彼は島の運動競技で優秀な成績を収め、17歳になる頃には、やり投げと走り高跳びという2つの得意競技でコンスタントに優勝していました
1927年（1927年）19歳頃、喜屋武朝徳の自宅にて、読谷町牧原村で小林流空手を学び始めた。喜屋武は沖縄県立農学校でも教鞭をとっていた。間もなく島袋は喜屋武の優秀な弟子の一人となり、パッサイ、ウセイシ（五十四法）、セイサン、ナイハンチ、ワンス、チント、クサンクといった型に加え、武器の型であるトクミネヌクンと基本サイを習得した。また、喜屋武が最もよく知られた技である「気」（沖縄の方言で「チンクチ」）の研究も始めた。島袋は1939年まで喜屋武に師事した。
島袋は那覇手空手（剛柔流）に長年魅了され、剛柔流の創始者である宮城長順を師と仰いだ。宮城の師は東恩納寛量（ひがおんなかんりょう、東恩納とも呼ばれる）で、彼は中国から拳法の一種である「金蹴（きんがい）」を持ち込んだ。パンガイ・ヌーンは中国から沖縄へ上地流を伝え、これが後に那覇手となった。辰夫は宮城から天衝、清雲鎮（せいうんちん）（「掴み、支配し、戦う」）、そして三戦（さんちん）（「三つの戦い／衝突」）の型を学んだ。
宮城に師事する前の1942年、島袋はもう一人の著名な小林流師範、本部朝基を訪ねた。本部は島袋の師範の中でもおそらく最も個性的な人物だった。本部は多くの師範を短期間師事しており、その中には糸洲安恒（首里手）、松村宗棍、松茂良幸作（泊手）といった著名な師範も含まれていた。本部は若い頃、空手の有効性を広めるためにしばしば路上で喧嘩をしていたことで知られていた。島袋は約1年間、本部に師事した。
島袋氏は戦後の1946年、天願村近くの昆布村に 最初の道場を開設した。
第二次世界大戦から死まで
転機
農家の出身で、島袋はずっと貧しかったが、非常に革新的で機転が利く人だった。彼は物事を順応する天性の才能を持っていた。喜屋武（チャン）村の若い頃、彼は伝統的な方法であった泥を使わずに家の屋根に瓦を接着する方法を発見した。第二次世界大戦中、彼は防衛隊の一員として、馬と荷車を連れて嘉手納飛行場の建設を手伝わされた。1944年10月10日の連合軍による空襲で、彼は馬と荷車を失った
練習年数
島袋は小林流と剛柔流の両方で研究と技術の向上を続けたが、どちらの流派も彼が求める完全性を備えているとは考えられなかった。武器（古武道）への関心が高まり、最も著名な武器の指導者を探し求めた。というのも、彼が知っていたのは、喜屋武朝徳から学んだ「徳峯の訓」という唯一の棒の型と、基本的なサイの技法だけだったからである。彼はすぐに棒とサイの達人となった。1950年代後半から1960年代前半にかけて、彼はモデン・ヤビクの最高位の弟子の一人、平真賢とともに古武道の研究を続けた。このトレーニングは、安慶名にある島袋の道場で行われた。彼は、浜比嘉ぬ追撃、獅子ぬ訓、北谷屋良ぬサイ、および浦志棒を学んだ。島袋は、喜屋武朝徳から学んだサイの技法を用いて、喜屋武朝徳ぬサイと九三九サイを創作した。喜屋武朝徳は、その栄誉を讃え、最初のサイに彼の名を冠しました。しかし、1960年に「喜屋武ヌーサイ」は「九三九サイ」に置き換えられました。
創作時代
1940年代後半、島袋は小林流、剛柔流、そして古武道の様々な技や型を試し始めました。彼は最初、自分が教えているスタイルを、喜屋武朝徳のニックネームであるチャンミーグヮーにちなんで「チャンミグヮ手」と名付けました。ニックネームの「チャンミグヮ」は「目の小さいチャン」を意味します。「チャン」は、沖縄の方言「ウチナーグチ」で「喜屋武（きゃん）」です。ウチナーグチで「ミー」は「目」を意味します。接尾辞の「グヮー」または「グヮー」は「小さい」を意味します。つまり、「チャンミグヮ」は「目の小さいチャン（喜屋武）」を意味します1956年1月15日に宮城長順「一心流」に師事した後、1947年頃にチャン・ミグワ手のスタイルを「スンヌ・スーテ」と改名した。[4] [5]
1950年代初頭までに、島袋は小林流と剛柔流の流派から最良と思われるもの、自身が研究してきた武器の型、そして独自の技を融合させ、空手の教えを洗練させていました。実験を重ねる中で、彼が取り入れた技や型は広く公表されることはありませんでした。彼は沖縄の何人かの師範に新しい流派を開拓したいという希望を相談しました。空手の達人として高い評価を受けていたため、彼らの承認を得ました。しかし、後に沖縄の伝統空手に多くの根本的な変化がもたらされたため、承認は取り消されました。
1955年のある夜、島袋は眠りに落ち、一心流の女神の夢を見た。夢の中で三つの星が現れ、一心流の起源である剛柔流、小林流、古武道の三つの流派を象徴していた。星はまた、一心流に必要な肉体的、精神的、そして霊的な強さも表していたのかもしれない。灰色の夕空は静寂を象徴し、空手は護身術としてのみ用いられるべきであることを暗示していた。
翌朝、島袋は目を覚ますと、夢は神の啓示だったと感じた。1956年1月15日、彼は弟子たちと会い、新しい空手の流派を始めると告げた。新しい流派を始めると宣言すると、兄の栄三を含め、多くの沖縄の弟子が去っていった。[6]
一心流の女神の紋章は、島袋の記述から、金石栄子の叔父である仲峯尚洲によって描かれ、一心流空手のシンボルとして選ばれました。
島袋は現役時代に「龍男」という名に改名しました。これは「龍男」を意味します。この改名について尋ねられるたびに、島袋は「龍男」は自分の空手のプロネームだと答えていました。また、喜屋武（チャン）村の村長から「スンヌス」というあだ名も与えられました。スンヌスとは、島袋の祖父が創作した舞踊の名前です。
指導時代
1955年、アメリカ海兵隊第3海兵師団が沖縄に駐留し、海兵隊は島袋を沖縄の海兵隊員の指導に任命しました。彼の指導の結果、一心流は帰還した海兵隊員によって全米に広まりました。海兵隊員がアメリカの道場に持ち帰った空手は、島袋が最高の空手体系と考えていたものを融合させたものでした
海兵隊員の中で、一心流空手をアメリカに初めて持ち込んだのは、ドン・ネーグルとハロルド・ロングでした。ネーグルは1957年末にノースカロライナ州キャンプ・ルジューン郊外に道場を開き、ハロルド・ロングは1958年末にカリフォルニア州トゥエンティナイン・パームズの自宅裏庭に最初の道場を開きました。除隊後、ネーグルはニュージャージー州ジャージーシティに移り、北東部で最初の一心流道場を開きました。ハロルド・ロングは故郷のテネシー州ノックスビルに戻り、海兵隊予備役訓練センターに最初の道場を開きました。
後にハロルド・ミッチャム、シャーマン・ハリル、スティーブ・アームストロング、エド・ジョンソン、ウォルター・ヴァン・ギルソン、クラレンス・ユーイング、ジョージ・ブリード、ジム・アドビンキュラ、ビル・ガルド、ハリー・スミスらが復帰した。ジョージ・ブリードは1961年にジョージア州アトランタで一心流空手の指導を始め、その後1966年から1969年までフロリダ州ゲインズビルで指導した。彼は協会からは独立したままであった。1960年に沖縄系アメリカ人空手協会が設立され、ハロルド・ミッチャムが初代会長に就任した。協会の名称は、印刷所のミスによりアメリカ・沖縄空手協会に変更された。[7]
島袋は、軍に所属する多くの弟子たちを訪問するために、二度だけ米国を訪れた。最初は1964年9月から11月下旬にかけて、ジェームズ・モラベトとウィリアム・デュッセルの支援を受けて、ペンシルバニア州ピッツバーグを訪れた。1966年の旅行中、彼はワシントン州タコマのスティーブ・アームストロング、テネシー州ノックスビルのハロルド・ロング、ニュージャージー州ジャージーシティのドナルド・ネーグル、およびオハイオ州クリーブランドのハリー・アックリンを訪問した。アームストロング、ロング、ネーグルはこの訪問中に八段に昇段し、各人は米国における一心流空手の推進と普及の原動力となった。島袋は家から遠く離れる旅行を好まないことで知られていた。彼を代表するそれ以降の訪問は、彼の弟子であり義理の息子である上江洲アンギが行った。
この旅の間に、もう一つ重要な出来事がありました。スティーブ・アームストロング（1966年）の道場を訪れた際、島袋は一心流の14の型全てに加え、いくつかの基本的な運動と護身術を披露する様子が撮影されました。この映像のコピーは、指導員の間で回覧されました。島袋は撮影を望まなかったと考えられており、この映像は様々な型の真の表現を反映していないと考えられています。
島袋氏は1972年初頭に引退するまで、安慶名市の道場で指導を続けました。彼はその伝統を息子の島袋吉郎氏に引き継ぎました。金石栄子氏もこの栄誉を受ける候補に挙げられました。
死
島袋氏は1975年5月30日、安慶名村の自宅で脳卒中により66歳で亡くなりました
伝統的な形式からの修正
彼が空手に施した改良点は以下のとおりです。
- 寸止め型：一心流独自の型である寸止めは、辰夫が有用かつ重要だと考えた他の型のテクニックを主に含んでいます。
- ナイハンチの型を逆にして、右ではなく左から先に進みましょう。注：泊ナイハンチはこのように始まるので、辰夫は変更していません。
レガシー
1980年、島袋は国際一心流空手協会の一心流殿堂入りを果たした最初の人物となった。[8]
参考文献
- ^ 外間哲弘（2005年）『沖縄空手の達人100人』沖縄：オザタ印刷。pp. 63-64 9mm
- ^ “龍男：島袋龍雄”.ミスシンリュウ.com 。2015 年 10 月 27 日に取得。
- ^ abc 「島袋英三」 . 2025年7月25日閲覧。
- ^ “一心流の誕生”. 一心会. 2015年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年10月27日閲覧。
- ^ “2008年記念”. Olemiss.edu . 2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月27日閲覧。
- ^ ビショップ、マーク・D. (2017).沖縄空手（古武道と手）の指導者、流派、秘伝の技法：拡張第3版. [出版地不明]: LULU COM. ISBN 978-0-244-05484-7 OCLC 1019994158
- ^ 米国、WUIKA United。「歴史」。WUIKA United States 。 2023年4月21日閲覧
- ^ “1980-1990 | 一心流の殿堂”. TheIHoF . 2023年4月21日閲覧。
