シャーリー・リンデンバウム | |
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| 生まれる | 1932年(93~94歳) オーストラリア |
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| 学術研究 | |
| 規律 | 人類学者 |
| サブ分野 | |
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シャーリー・イングリス・リンデンバウムは、パプアニューギニアのクールー病、アメリカ合衆国のHIV/AIDS 、バングラデシュのコレラに関する医療人類学的研究で知られるオーストラリアの人類学者です。[ 1 ]
リンデンバウムは1955年にメルボルン大学で文学士号を取得しました。1971年にはシドニー大学で文学修士号を取得しました。1972年にはニューヨーク市立大学大学院から博士号取得免除を受け、博士号を取得せずに同大学の人類学助教授に就任しました。[ 2 ]
リンデンバウムは1972年からニューヨーク市のニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチ大学院で文化人類学を教え、その後ニューヨーク市立大学の教授に就任した。[ 1 ]彼女は1984年から1989年まで国際誌『American Ethnologist 』の編集者を務め、その後2010年から2013年まで『Anthropology Now』の書評編集者を務めた。
リンデンバウム氏は現在ニューヨークに住んでおり、ニューヨーク市立大学大学院センターの 名誉教授です。
リンデンバウムは1961年にクールー病の原因究明に着手した。同僚であり当時の夫でもあるロバート・グラッセと共に、ロックフェラー財団のヘンリー・ベネットから研究助成金を受け、パプアニューギニア高地で2年間のフィールドワークを行った。ベネットはクールー病が遺伝的起源を持つと考え、リンデンバウムとグラッセにフォアの親族関係を研究するよう提案した。二人は親族関係に加え、口承、信仰、慣習についても調査し、同時にクールー病そのものに関する疫学的記録も作成した。[ 3 ]
リンデンバウムとグラッセは、フォア族の血縁関係は厳密に生物学的なものではなく、むしろ近隣の個人との絆によって決定されることを発見した。その結果、家族は核家族とはみなされなかった。「フォア族は、血縁関係の深さではなく、横方向の拡大に依存していた」[ 3 ]。この発見は注目に値する。なぜなら、クールーは生物学的な関係と強く相関しておらず、むしろより広範な意味での血縁関係であったからである[ 3 ] 。
この間、リンデンバウムとグラッセは、フォレ族が死者を偲んで調理した遺体を食べる「遺体食」という儀式を行っていたことも発見した。人々は赤痢やハンセン病で亡くなった親族を食べることは避けたが、クールー病で亡くなった人を食べることはためらわなかった。口承により、クールー病の流行は世紀の変わり目、1890年代のある時期にフォレ族最北部で始まったことが判明した。現在では、当時、クロイツフェルト・ヤコブ病(クールー病と同様のプリオン関連疾患)が自然発生したと推定されている。その人が亡くなり、親族がそれを食べたことで、クールー病の流行はさらに南に広がった。リンデンバウムとグラッセはまた、クールー病の地理的広がりが、この地域一帯で行われていた遺体食とよく一致していることにも注目し、人食いが感染経路であったことを示す実質的な証拠を提供している。さらに研究チームは、クールー病は主に女性と子供に影響を与え、遺体食と相関関係にあることを指摘した。男性は女性に比べて遺体食に関与する可能性が低く、関与したとしても女性を食べる可能性は低かった。その結果、男性は女性や子供に比べてクールー病を発症する可能性が低かった。[ 3 ]リンデンバウムの研究は当初、遺伝学および生物医学の研究者から抵抗を受け、彼らはこの病気は遺伝性であり非感染性である可能性が高いと主張した。
この研究は、クールー病の性質と伝播に関する現在の理解に大きく貢献しました。この研究以来、リンデンバウムはクールー病とフォレ族に関する考察、記事、書籍を数多く執筆しています。[ 3 ]最も重要なのは、彼女の研究がプリオン感染症の発見につながり、クールー病もその一つであることが判明したことです。
リンデンバウムは、2017年に『文化・医学・精神医学ジャーナル』の年間最優秀賞を受賞しました。彼女の経歴に関するエッセイが、同誌の2017年12月号に掲載されました。[ 2 ]