シタブ・カーン

シタブ・ハーン（15世紀後半～16世紀初頭）、別名チタプ・ハーンは、インドのテランガーナ州でシタパティ・ラージュとして生まれた。^{[ 1 ]}彼はトルコ・ペルシアのバフマニ朝スルタン、フマーユーン・シャーの軍に歩兵として加わり、昇進を重ねて上級大尉の地位、自身のジャーギール（領地）と「シタブ・ハーン」の称号を獲得した。彼は碑文には常にこの称号を用いていたが、イスラム教に改宗することはなかった。^{[ 2 ]}

王国

現在のアーンドラ・プラデーシュ州（フランスよりも広い面積）を形成するテルグ語圏全域は統一され、カーカティヤ朝の統治下であらゆる芸術、文化、軍事力が開花しました。しかし、1323年、カーカティヤ朝はトルコ系ペルシャ人のデリー王ムハンマド・ビン・トゥグルクの侵略軍によって最終的に陥落しました。トゥグルクのデカン（南部）総督であったトルコ系ペルシャ人のアラーウッディーン・バフマン・シャーは、 1347年に反乱を起こし、グルバルガを拠点とする独立したバフマニ・スルタン朝を樹立しました。彼の領土は東はゴルコンダまで広がりました。一方、さらに南では、カンピリ・ハンピ地域から強大なヴィジャヤナガル王国が興り、現在のアーンドラ州ラヤラシーマ地域の大部分を支配下に置きました。極東では、オリッサの支配者がゴダヴァリ川の岸辺までのテルグの土地を占領し、15世紀半ばまでには強力なガジャパティ朝がガンジス王朝に取って代わった。カカティヤ王朝の崩壊により、プロラヤ・ナヤカとも呼ばれるムスヌリ・プロラ・ブパティによる新しい王国ムスヌリ王朝が誕生した。プロラヤの弟カパヤはワランガルを占領し、首都とした。そのため、ムスヌリ・ナヤク朝のワランガル、レチェルラ・ナヤク朝のラチャコンダ、レッディ王朝のコンダヴィードゥという3つのテルグ王国は、3大勢力に囲まれ、約1世紀の間、頻繁な内紛、いずれかの大国との同盟や反同盟を結び、不安定な状態を続けた。 15世紀半ばまでにこれら3国は消滅し、ワランガルはバフマニ王国に吸収され、その後ガジャパティ王国によって、ラチャコンダとデヴァラコンダはバフマニ王国に、コンダヴィードゥはガジャパティ王国とヴィジャヤナガル王国に吸収されました。ワランガルのムスヌリ王は多くの詩人を後援しました。シタブ・ハーンの時代には、バフマニ族は東部国境におけるこの重要な緩衝国を獲得したばかりでした。

1480年から1485年まで、シタブ・ハーンはラチャコンダ（現在のアーンドラ・プラデーシュ州ナルゴンダ県ナラヤンプル近郊）の知事を務めた。彼はバフマニー派の内紛に乗じて1503年に独立を宣言し、1503年から1512年までラチャコンダ、ワランガル、カマムの各砦を統治した。 ^{[ 3 ]}彼は非常に人気があったようで、碑文の証拠から灌漑用池の修復や破壊された寺院の再建など、多くの公共事業に着手したことがうかがえる。彼が表明した目的は、過ぎ去ったカカティーヤ朝時代の栄光を再び取り戻すことだった。16×38×12メートルのインド・サラセン様式の美しい建物が今もワランガル砦に残っており、クシュ・マハルまたはシタブ・ハーン宮殿と呼ばれている。彼はパカラ貯水池を修復させ、現在もこの地域の多くの農地に水を供給し、絵のように美しい観光スポットとなっています。^{[ 4 ]}彼は文学の庇護者でもあり、テルグ語詩は彼の時代にも栄え続けました。彼の首相であったエヌムラパリ・ペッダンナ・マントリは、テルグ語詩の古典である『チトラ・バラタム』を著したチャリゴンダ・ダルマンナの庇護者でした。この著作には、彼の統治に関する豊富な記述が収められています。

当時の不安定な地方政治において、ゴールコンダ城（現在のハイデラバード）のトルコ系ペルシャ人支配者クリー・クトゥブ・シャーが支配権を主張し、シタブ・ハーンはバフマニー人の宗主権をちょうど振り払ったゴールコンダからの侵略に直面しなければならなかった。^{[ 5 ]}ワランガルはトルコ系ペルシャ人ゴールコンダ支配者に屈し、シタブ・ハーンは1512年頃に逃亡を余儀なくされた。彼はガジャパティ・プラタパルドラ・デーヴァに仕えた。偉大なヴィジャヤナガル帝国の皇帝シュリー・クリシュナデーヴァラヤが1516年から1517年にかけてカリンガ遠征に出たとき、彼の凱旋行軍はシムハチャラム（現在のヴィシャーカパトナム県）近くの山道でシタブ・ハーンの弓兵によって効果的に妨害された。しかし、シタブは戦いに敗れ、おそらくそこで命を落とした。^{[ 6 ]}

参考文献

1. Adiraju Virabhadra Rao、 Shitab Khan anu Seetapathiraju、Lakshmanaraya Parishodhana Mandali press
2. アルドラ『サマグラ・アンドラ・サヒティヤム（アーンドラ文学の包括的レビュー）』第2巻、86ページ、テルグ語アカデミー出版、2003年
3. シンシア・タルボット「他者を刻み、自己を刻む：植民地時代以前のインドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒のアイデンティティ」社会と歴史の比較研究第37巻第4号、1995年10月、692-772ページ、ケンブリッジ大学出版局
4. ワランガル砦の南トラナで発見された、シタブ・カーンによる1504年の石碑、IAP-ワランガル・スノIII、アーンドラ・プラデーシュ考古学シリーズ第31号
5. ヒラナンダ・サストリ『ワランガルのシタブ・カーン』ハイデラバード考古学シリーズ第9号
6. フィリップ・B・ワゴナー著『ラヤヴァチャカム』翻訳『王の知らせ』 145-146ページ、ハワイ大学出版局、1993年

外部リンク

• フィリップ・ワゴナー著『王の知らせ』 （ラヤヴァチャカム訳）、145-146ページ[1]
• チャリゴンダ・ダルマンナ著『チトラ・バラタム』大英博物館図書館のテルグ語書籍目録に掲載[2]
• シタブ・ハーン宮殿の説明[3]
• Flickrのシタブ・カーン宮殿とワランガルの写真[4]