シヴ・ナラヤン・アグニホトリ
ヒンドゥー教の社会改革者

シヴ・ナラヤン・アグニホトリ
生まれる（1850年12月20日）1850年12月20日
アクバルプール、カンプール デハト、（ウッタル プラデーシュ州）
死亡1929年4月3日（1929年4月3日）（78歳）
ラホール、パンジャブ
その他の名前サティアナンド・アグニホトリ[1]
職業宗教哲学者、演説家、作家、ジャーナリスト
知られているデヴ・サマージの創始者でありグルであり、かつてはブラフモ・サマージの指導者であった。

パンディット・シヴ・ナラヤン・アグニホトリ（1850年12月20日 - 1929年4月3日）は、ヒンドゥー教の社会改革者であり、ヒンドゥー教改革運動の一つであるブラフモー・サマージ（神の社会）の指導的メンバーとして活躍した。彼は1886年にブラフモー教から離脱し、独自の宗教団体であるデヴ・サマージ（神の社会）を結成した。[2]

若いころ

ウッタル・プラデーシュ州アクバルプルのバラモンの家庭に生まれたアグニホトリは、16歳でルールキーのトーマスン工科大学に入学した。[ 3 ] 1873年、ラホールに定住し、公立学校の製図教師の職に就いた後、ブラフモー・サマージに参加し、急速に運動の重要人物として頭角を現した。[4] 1882年、運動に完全に専念するために教師の職を辞した。[5]ブラフモー・サマージの指導者として、アグニホトリはアーリア・サマージ運動と神学上の論争を繰り広げ、特にその創設者であるダヤナンド・サラスワティと論争を繰り広げた。[6]彼はブラフモー・サマージの提唱者としてサラスワティに反対したが、そのイデオロギーに対する自身の不満が、他のブラフモー指導者とのイデオロギー的摩擦につながり、1887年までには運動と完全に決別した。[7]

デヴ・サマージ

1887年2月16日、アグニホトリはデヴ・サマージを設立した。ブラフモー教の合理主義を拒絶し、グルを悟りを開いた魂とみなす概念を中心教義としつつ、ブラフモー教の改革主義の要素も保持した。[8]厳格な道徳規範と社会急進主義を融合させたアグニホトリは、菜食主義、カーストの社会統合、女性の教育、未亡人の再婚、児童婚の廃止を提唱した。姦通、一夫多妻、その他の「不自然な犯罪」は禁止され、勤勉さが強調され、信者は有意義な生活を送り、過度な儀式費用を避けるよう促された。[9]

デヴ・サマージは、創始者がデヴ・シャーストラ第1巻から第4巻と呼ばれる4つの宗教文書で提唱した哲学と、すべての教義的権威を握っていたグルであるアグニホトリの人物像に従っていました。[10]当初は神の崇拝を支持していましたが、1892年からアグニホトリは神に近い地位を主張し、自分と神の二重崇拝を提唱しました。[11]彼は、存在の可能な限り最高の次元に到達しており、永遠の至福は彼の導きによってのみ達成できると主張しました。[12]カルトの性質を保持しながら、1895年までにデヴ・サマージは新たな展開を遂げ、アグニホトリが神の崇拝を拒否し、代わりにデヴ・シャーストラ第1巻から第4巻に書かれた宗教哲学とグルはメンバーの注意を引くためのものであると教えたため、そのイデオロギーは本質的に無神論的になりました。[13]

アグニホトリは作家、ジャーナリストとして活躍し、劇的な演説も得意とした。[14]彼の批判の主な対象は依然としてアーリア・サマージであり、生涯を通じて膨大な量のプロパガンダ文学を著した。[15]彼の教えは主にパンジャーブの教養あるヒンドゥー教徒の間で影響力を持ち、彼らは彼をグルとみなすようになった。デヴ・サマージは20世紀初頭のパンジャーブで「科学的根拠に基づいた宗教」として最盛期を迎え、1921年には3,597人の信者を擁したが、1929年のアグニホトリの死後衰退した。[16]

参照

参考文献

  1. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、115頁。ISBN 0-520-02920-8。
  2. ^ Johnson, WJ (2009)、「Agnihotri, Pandit Shiv Narayan」、ヒンドゥー教辞典、オックスフォード大学出版局、doi :10.1093/acref/9780198610250.001.0001/acref-9780198610250-e-67、ISBN 978-0-19-861025-0、 2023年2月5日閲覧。
  3. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、pp.  103– 104、ISBN 9780521249867。
  4. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、104ページ、ISBN 9780521249867。
  5. ^ “シブ・ナラヤン・アグニホトリ”. www.britannica.com 。2021 年6 月 25 日に取得。
  6. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、pp.  115– 117. ISBN 0-520-02920-8。
  7. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、115頁。ISBN 0-520-02920-8。
  8. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、104ページ、ISBN 9780521249867。
  9. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、105ページ、ISBN 9780521249867。
  10. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、116頁。ISBN 0-520-02920-8。
  11. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、118頁。ISBN 0-520-02920-8。
  12. ^ “シブ・ナラヤン・アグニホトリ”. www.britannica.com 。2021 年6 月 25 日に取得。
  13. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、119頁。ISBN 0-520-02920-8。
  14. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、pp.  104– 106、ISBN 9780521249867。
  15. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1976年）『アーリア・ダルム：19世紀パンジャブにおけるヒンドゥー教意識』カリフォルニア大学出版局、115頁。ISBN 0-520-02920-8。
  16. ^ ケネス・W・ジョーンズ（1989年）『イギリス領インドにおける社会宗教改革運動』第3巻、ケンブリッジ大学出版局、pp.  104– 106、ISBN 9780521249867。
  • [Devsamaj公式サイト* http://WWW.DEVSAMAJ.COM] [1]
  • [2] シク教百科事典
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