ショウキ・コー（中国語：黃彰輝、ピンイン：黄昌輝、ウェイド・ジャイルズ表記：黄昌輝、ペー・オエ・ジー表記：勁衍輝、1914年8月20日 - 1988年10月28日）は、台湾長老派教会の牧師であり、台南神学校の校長（1949年 - 1965年）、世界教会協議会神学教育基金の理事を務めた。神学教育基金を通じて、彼は「文脈化神学」（後に「文脈神学」として知られるようになる）という概念を創始したことで広く知られている。これは、神学が地域的文脈における社会政治的懸念に対応する必要があることを主張するものである。[1] [2]彼は小山康介によって精神的指導者と称された。 [3]
名前
彼の名前は、彼自身のアイデンティティにおける複雑な多層性を露呈している。彼は出生時に張慧煥（またはCH Hwang）という名前を与えられ[2] 、 1968年にはこの名前で出版した[4]。しかし、1970年代と80年代に彼が選んだのは、日本統治下の台湾という文脈を反映して、日本語の名前を英語化したShoki Coe [5] [6]という名前だった。
教育
コーは1931年から1934年まで、国立台湾師範大学の前身である台湾高等学校で学んだ。同校は日本統治時代に高等教育機関と接続できた唯一の学校であった。 [7]彼は東京大学で哲学の学士号を取得し、1937年に卒業した。1938年、彼は奨学金を得てケンブリッジ大学ウェストミンスター・カレッジで神学を学び、台湾人宣教師デイヴィッド・ランズボローの家に滞在した。[8]
家族
彼は1944年にイギリスでブリストル出身のウィニフレッド・サンダースと結婚し、デイビッド、マイケル、アイリーン、アンドリューの4人の子供をもうけた。[8]
著作
- 「神学教育の刷新を求めて」『神学教育』 1973年夏号。
- 「神学教育―世界的な視点」『神学教育』1974年秋号。
- 回想と考察。ニューヨーク：ショウキ・コー牧師記念基金、1993年。
- アジアの国家建設におけるキリスト教宣教。ニュージャージー州：プリンストン神学校教育メディア、2011年。
- 今日の台湾の人権。ニュージャージー州：プリンストン神学校教育メディア、2011年。
- 『ミッシオ・デイ』ニュージャージー州：プリンストン神学校教育メディア、2011年。
- 宣教におけるテキストと文脈ニュージャージー：プリンストン神学校教育メディア、2011年。
- キリスト教宣教と弟子としての試練：プリンストン講義、1970年（マイケル・ナイ・チウ・プーン編・序文）。シンガポール：トリニティ神学大学、2012年。
参考文献
- ^ シェンク、ウィルバート・R. (2015). 「文脈神学：最後のフロンティア」. サンネ、ラミン、カーペンター、ジョエル・A. (編). 『キリスト教の変貌：アフリカ、西洋、そして世界』 . オックスフォード：オックスフォード大学出版局. pp. 191– 212.
- ^ ab Wheeler, Ray (2002年4月). 「Shoki Coeの遺産」(PDF) . International Bulletin of Missionary Research . 26 (2): 77– 80. doi :10.1177/239693930202600205. S2CID 149156525. 2017年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 小山幸介（1993年7月14日～21日）「キリストのホームレス」『クリスチャン・センチュリー』 703ページ。
- ^ Hwang, CH (1968). 『台湾宣教のための共同行動：新時代への前進への呼びかけ』 ニューヨーク：WCCフレンドシップ・プレス.
- ^ コー、ショキ（1973年夏）「神学教育の刷新を求めて」神学教育9 ( 4): 233-243。
- ^ コー、ショキ (1975)「神学の文脈化」、アンダーソン、ジェラルド・H、ストランスキー、トーマス・F (編) 『ミッション・トレンド第3号：第三世界の神学』、グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムス社、pp. 19– 24。
- ^ "日本人李登輝的高中母校──重繪臺北高校｜魚夫／魚腸劍譜｜獨立評論".獨立評論@天下(中国語) . 2019年3月3日に取得。
- ^ ab 張、瑞雄 (2004).台灣人の先覺-黃彰輝。 台南：望春風。
さらに読む
- チャン、ジョナ（2012年）『ショーキ・コー：文脈の中のエキュメニカルな生活』 シャオ・チンフェン訳。ジュネーブ：世界教会協議会。ISBN 978-2825415627。
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