森田正馬（もりた まさたけ、 1874年- 1938年）は、禅仏教の影響を強く受けた臨床心理学の一分野である森田療法の創始者である。 [1]東京の大病院の精神科部長として、森田は心気症を基盤とする不安障害の 患者を診ながら、独自の治療法の開発を始めた。
理論と方法
森田氏によれば、人がどう感じるかは感覚として、そして今この瞬間の指標として重要だが、制御できない。感情は私たちが作り出すものではなく、私たちに起こるものだ。感情は私たちの行動を引き起こすものではないため、不快な感情と共存しつつ、建設的な行動をとることができるのだ。
森田メソッドの真髄は、3つのルールに集約されると言えるでしょう。それは、「自分の感情をすべて受け入れること」「自分の目的を理解すること」「そして、やるべきことを実行すること」です。かつて、内気な人はどうすればいいのかと尋ねられた森田は、「汗をかくこと」と答えました。
- 自分の感情を受け入れる― 感情を受け入れるということは、無視したり避けたりすることではなく、歓迎することです。ベトナムの詩人であり作家でもあるティク・ナット・ハンは、「こんにちは、孤独さん。今日の調子はどうですか？さあ、私のそばに座ってください。私があなたを支えてあげます」と声をかけることを勧めています。森田のアドバイスは、「感情においては、豊かで寛大であることが一番です」ということです。つまり、感情をたくさん持ち、思うがままに羽ばたかせるということです。
- 目的を知れ- 森田のメソッド、そして彼が取り入れた伝統的な仏教心理学の原理には、思考と行動の独立性が暗黙のうちに含まれています。これは西洋の「気まぐれや気分に従う」という理想とは少し異なるものです。森田は、思考は天気をコントロールできないのと同じように、コントロールできないと考えていました。どちらも驚くほど複雑な自然システムの現象だからです。感情をコントロールする望みがないのであれば、暑さや寒さを感じることの責任を問われるのと同じように、責任を問われることはまずありません。しかし、私たちは自分の行動を完全に制御することができ、森田にとってそれは神聖な責任です。「今、何をすべきか？」という言葉は、彼のメソッドにおけるマントラのようなものです。
- やるべきことをやる- 庭の雑草を抜いていると、心が張り裂けそうになり孤独を感じたり、傷つき殺意を抱いたりするかもしれません。しかし、花を育てようという意図がなければ、そもそもそんなことをするはずがありません。森田の治療法は、西洋の診断・病態モデルとは大きく異なります。森田の方法は、彼の「生徒」を実験へと導きます。それぞれの課題において、教訓は師匠から説明されるのではなく、自ら「実践」、つまり「体験」を通して直接学ぶものであり、直接的な経験によって得られる知識です。
影響
アメリカの作家、デイビッド・K・レイノルズは、森田療法の一部と内観の実践を統合し、英語圏の西洋人向けの教育法である「建設的生活」を考案しました。[2]「建設的生活」はその後日本で非常に人気となり、レイノルズは日本森田療法協会から高良賞と森田賞を受賞した唯一の外国人です。[3]
フリッツ・パールズは日本の森田病院で一週間過ごした。[4]
参考文献
- ^ 近藤恭一、北西健二 (2014). 「森田療法における心と癒し」ハーディング、クリストファー、岩田文昭、吉永真一（編）『現代日本における宗教と心理療法』ラウトレッジ、ISBN 9781317682998。
- ^ 「建設的な暮らし」UHプレス. 2020年6月25日. 2023年1月11日閲覧。
- ^ レイノルズ、デイビッド・K. (2013). 『水、雪、水：メンタルヘルスのための建設的な生き方』ホノルル：ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-3917-8。
- ^ 宇佐真一 (2003). 「【歴史をめぐる森田療法】」。『精神神経学雑誌』 = Psychiatria et Neurologia Japonica。105 ( 5): 589–592。ISSN 0033-2658 。PMID 12875225。
