ショション | |
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| 座標:南緯23度2分、東経26度31分 / 南緯23.033度 東経この場所の地図、航空写真、その他のデータ | |
| 国 | |
| 地区 | 中央地区 |
| 人口 (2022年) | |
• 合計 | 8,887 |
| タイムゾーン | UTC+2(中央アフリカ時間) |
| • 夏(DST) | UTC+2(観測されていない) |
| ISO 3166コード | BW-CE |
| 気候 | BSh |
ショショングはボツワナの町で、かつては東部バマングワトの主要な集落でした。[ 1 ]
ショショングは、ボツワナ中央地区の南回帰線のすぐ北、南緯23度2分、東経26度31分に位置し、マハラピエの西約40km(25マイル)です。町は、リンポポ川の断続的な支流であるショショング川の谷間に位置し、標高3,000フィート(910メートル)に位置しています。[ 1 ]近くの村には、トベラ、イコングウェ、カラマレ、ムトゥレーン、モソロツハネがあります。[ 2 ] / 南緯23.033度 東経この場所の地図、航空写真、その他のデータ
ショションは牛の放牧に使われる丘陵に囲まれ、風の強い地域です。中央のクゴトラは、かつて村の水源であった急峻な谷(クロフ)の入り口に位置しています。[ 3 ]
ショションには当初、バパレング族[ 4 ]が居住していましたが、後にバカ族が加わり、さらにセクゴマ1世の治世下でバンワト族が居住しました。村の口承によると、バパレング族の族長は、モスからバンワト族を招き入れました。モスでは、彼らは絶えず嫌がらせを受け、マタベレ族の攻撃を受けやすかったからです。ショションの場所は、マタベレ族から容易に防御できる場所として選ばれました。[ 1 ]

南北の交易路の合流地点であったため、初期の探検家(デイヴィッド・リヴィングストンを含む)や南中央アフリカの貿易商にとって非常に重要な場所であった。[ 1 ]
1862年、ロンドン宣教協会の宣教拠点(ヘルマンスバーグ・ルーテル宣教協会の拠点が長年前に存在していた)がこの地に設立された。 [ 1 ] 1862年から1876年までショショングに住んでいたスコットランド人宣教師ジョン・マッケンジー(1835年 - 1899年)は、「自分が活動していたングワト族やその他のアフリカの人々は、南から彼らの領土に侵入してくるボーア人の海賊に脅かされていると考え」、後にイギリスから直接統治されるベチュアナランド保護領の設立を訴えた。[ 5 ]
1875年、セクゴマ王はキリスト教徒の息子カーマ(後のカーマ3世、あるいはカーマ大王)によってここで廃位されました。1885年(ベチュアナランドのイギリス保護領宣言当時)には、ショションには2万人から3万人の住民がおり、その中には約20人のヨーロッパ人がいました。[ 1 ]
1880年代までに、ショショングは同じ場所に40年間存在していた。これはツワナの町としてはおそらく最長記録である。しかし、ショショングは「砂漠の町」となり、ほとんど水がなく、「細く流れる井戸が一つ」しかなく、「筆舌に尽くしがたい汚物」が蔓延していた。1888年から1889年にかけての水不足のため、カーマとその支持者の多くはショショングの北東95km(60マイル)にあるパラツウェ(旧パラピエ)に移住し、後にパラピエの北西に位置するセロウェに移住した。 [ 1 ]ショショングと同様に、これらの町もリンポポ川の支流の谷間に築かれた。[ 1 ]防御拠点の喪失を補うため、カーマはマショナランドとマタベレランドを占領すべく前進を準備していたイギリス軍と同盟を結んでいた。[ 6 ]
しかし、1898年までにパラーツウェも水不足に陥り、カーマは部下の一部にショションへの帰還を命じました。バパレン族は1900年に、バカ族は1902年に帰還し、首都はセロウェに移されました。 1911年のブリタニカ百科事典の出版時点では、ショションの人口は約800人でした。[ 1 ]
2001年の国勢調査では、「ショショングおよび関連地域」の人口は11,176人で、「ショショング村」の人口は7,490人であった。[ 7 ] [ 8 ]ボツワナ2022年人口・住宅国勢調査速報第2巻によると、ショショングの人口は0.9%減少している。村には寄宿学校があるため、生徒は調査時に不在であっても、通常の居住地で調査されていたことが減少の原因と考えられる。現在、ショショングの人口は8,827人で、2011年の9,678人から減少している。[ 9 ]
2012年、クゴシ・セディエゲン・クガマネ氏が息子を首長に任命するという決定は物議を醸した。クガマネ氏は「著名なモンゴル族の王族であり、イアン・カーマ大統領の叔父」と評されている。[ 10 ]
歴史的に、ショショングの首長職はバカ、バパレン、バグワトの3つの異なる地区の3つの部族によって保持されており、彼らは同時にクゴトラに座り、人々の問題を審議していました。[ 11 ]