シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツ
シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツ | |
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| 生まれる | 1886 |
| 死亡 | 1948年9月7日（1948年9月7日）（61～62歳） |
シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツ（1886年 - 1948年9月7日）[ 1 ] [ 2 ]は、アメリカ正統派ユダヤ教の指導者であり、アウトリーチ・教育団体であるトーラー・ウ・メソラーをはじめとする諸機関の創設者である。1921年には、 1918年にブルックリンに設立された初期のイェシーバー、イェシーバー・トーラー・ヴォダースの校長に就任した。 [ 3 ]その後、彼はイェシーバーに高等学校と大学院課程を併設した。彼の政策は、正統派の哲学運動であるトーラー・イム・デレフ・エレツ（Torah im Derech Eretz）の影響を強く受けていた。[ 4 ]
バイオグラフィー
メンドロヴィッツはオーストリア＝ハンガリー帝国時代のポーランド国境に近い小さな町、ヴィラーグ（現在のスロバキア、スヴェトリツェ）で、ハシディズムの信者である[ 2 ]一家[ 5 ] 、モーシェ・メンドロヴィッツとバシバ・メンドロヴィッツの子として生まれた。[ 6 ]シュラガ・ファイヴェルは名字をメンデルロヴィッチと発音した。
10歳の時に母が亡くなった。12歳の時、家族はメゾラボルツ（現スロバキア語：メジラボルツェ）に移住し、そこで「メゾ・ラボレツのダヤン、レブ・アーロンに師事した。アーロンは彼を最高の弟子とみなしていた」[ 5 ] 。17歳でセミハ（ユダヤ教の戒律）を授与された後、ラビ・シムチャ・ブニム・シュライバー（シェヴェト・ソファー、チャタム・ソファーの孫）のもとで学びを続けた。しかし、生涯を通じてラビの称号を用いることを拒否し、「メンドロヴィッツ氏」と呼ばれることを主張した[ 7 ]。
22歳の時、彼はスロバキアのフメネで「継母の妹であるブルーマ・ラケルと結婚」[ 6 ] [ 8 ]し、ラビ・サムソン・ラファエル・ヒルシュの著作を含む、あまり知られていないユダヤ教の著作をいくつか研究し始めた。これは一時的に論争を巻き起こしたが、彼はヒルシュの著作がユダヤ教の慣習を改革しようとする試みから正統派の見解を守る上で重要であることを証明できた。
活動
メンドロウィッツは、ユダヤ教の伝統に触れる機会のなかったユダヤ人にユダヤ教の知識を広めるという意図で、ドイツとアメリカ合衆国で積極的に職を探し、1913年9月にフィラデルフィアに単身到着した。[ 9 ] : p.32 彼はペンシルベニア州スクラントンに7年間住み、地元のタルムード・トーラー（ユダヤ学の午後のプログラム）で教鞭を執った。1920年、ハンガリーから家族を呼び寄せ、 ブルックリンのウィリアムズバーグに定住した。
メンドロウィッツは1923年、チャザン・ヨッセレ・ローゼンブラットと協力し、 『Dos Yiddishe Licht （イディッシュ語で書かれた短い週刊誌）』を創刊した。これは批評や啓発記事を掲載した短命の英語・イディッシュ語週刊誌であった。後に日刊となったが、財政難のため1927年に廃刊に追い込まれた。実際、ローゼンブラットは債権者への債務返済のため、1年間に及ぶコンサートツアーに出ていた。[ 10 ]
イェシーヴァ・トーラー・ヴォーダースの創立メンバーはすぐに彼に校長職を申し出た。当初は小学校として始まったが、メンドロウィッツはすぐにアメリカで2番目のイェシーヴァ高等学校を創設した（最初の学校は1916年に設立されたイェシーヴァ・カレッジと提携したタルムード・アカデミーである）。イェシーヴァは1926年にメシヴタ[ 11 ]を開設し、 その後メンドロウィッツの指揮下で、アメリカにおけるもう一つの初期の発展（しかしこれもイェシーヴァ・カレッジと競合した）である大学院プログラムを開始した。メンドロウィッツはまずラビ・ゲダリア・ショールをイェシーヴァの教員に任命し、後に校長兼ローシュ・イェシーヴァとなった。
トーラー・ヴォーダスへの献身にもかかわらず、彼はメシヴタ・ハイム・ベルリン（優秀な生徒の多くをここに移した）、テルシェ・クリーブランド、ベイス・メドラシュ・ゲヴォハなど、同様の団体の設立に（個人的にも財政的にも）協力した。これらの団体はいずれも、20世紀のアメリカ正教において重要な地位を占めるに至った。
ユダヤ教教育における彼の活動は、彼が設立した他のいくつかの組織にも及んだ。アイシュ・ドスはアウトリーチスキルの指導に重点を置いた専門機関であり、トーラー・ウメソラはユダヤ人のデイスクールを統括する全国組織であった。ベイス・メドラシュ・エリオンは、アメリカで最初の大学院課程のイェシーバー（コレッルも含む）の一つであった。1931年には、イェシーバー初のデイキャンプであるキャンプ・メシヴタを設立した。
メンドロウィッツはホロコースト後、肉食をやめ、「世界ではもう十分に殺戮が行われた」と述べた。[ 12 ] [ 13 ]
参考文献
- ^ 「ラビ・シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツ 1886-1948」。
- ^ a b「Rav Shraga Feivel Mendlowitz zt"l, On His Yahrtzeit, Today, 3 Elul」。2012年8月21日。
- ^ 5763年春号「レブ・シュラガ・フェイベルについて」『ユダヤ人行動』6ページ。
「イェシーバーは1918年の創立以来、レブ・シュラガ・フェイベルが校長に就任した1921年まで苦境に立たされていた。
- ^ 「ベン・ザイオン・ウェーバーマン（1896–1968）：戦間期および戦後ニューヨーク市で活躍した正統派ユダヤ教弁護士の生涯と遺産」。2005年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年3月30日閲覧。モシェ・ラパポート、ハワイ大学
- ^ a b「メンドロウィッツ、シュラガ・フェイベル」。
- ^ a bラビ・イツハク・チン「レブ・シュラガ・ファイベル・メンドロウィッツの光」（PDF）。ユダヤ人オブザーバー。
- ^モイッシュ・メンドロウィッツ。たった一人のユダヤ人。フェルドハイム出版。 p. 37.ISBN 978-1-59826-361-9。
- ^彼の未亡人の父親は再婚した。
- ^ガーション・クランツラー博士 (2000). 『Looking Back』 シャール・プレス. ISBN 1-57819-567-5。
- ^ 1983年9月。レブ・シュラガ・フェイベルの光、ユダヤ人オブザーバー-アグダス・イスラエル。
- ^ジョナサン・ローゼンブラム (2001). 『レブ・シュラガ・フェイベル：ラビ・シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツの生涯と時代』メソラ出版. ISBN 978-1578197972。
- ^テルシュキン、ジョセフ（2006年）『ユダヤの倫理規範：隣人を自分自身のように愛しなさい』ベルタワー、 335～ 336頁。ISBN 9781400048366。
- ^スリフキン、ナタン（2006年）『人間と獣：ユダヤ法と思想における動物との関係』Zoo Torah、173ページ、ISBN 9781933143064。
- ローゼンブラム、ヨナソン（2001年）『レブ・シュラガ・フェイベル ― アメリカにおけるトーラーの創始者、ラビ・シュラガ・フェイベル・メンドロウィッツの生涯と時代』ブルックリン、ニューヨーク：アーツスクロール・メソラ、ISBN 1-57819-797-X。
- Hamodiaの記事: Paving Paths for Future Doros at the Wayback Machine (2011年7月21日アーカイブ)
