シュリ・ダモダール・サンスタン、ゴア

シュリ・ダモダール・サウンスタン
寺院群
宗教
所属ヒンドゥー教
地区南ゴア地区
シヴァ(ダモダル)
フェスティバルラーマ・ナヴァミシヴラートリ、パドワ(ヒンドゥー教の新年)、アクシャヤ・トリティヤ、アナント・ヴリトツァヴァ、ナヴァラートリデュッセラディワリ、マグハ・プールニマ祭り(ジャトロツァフ)、マハシヴラトリ
統治機関シュリ・ダモダール・サウンスタン
位置
位置ザンバウリムケペムゴア403705
ゴア
インド
Shri Damodar Sansthaan, Goaはゴアにあります
シュリ・ダモダール・サンスタン、ゴア
ゴア州内の場所
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ゴア州シュリ・ダモダール・サンスターンはインドにあります
シュリ・ダモダール・サンスタン、ゴア
シュリ・ダモダール・サンスターン、ゴア(インド)
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座標北緯15度11分12秒 東経74度05分41秒 / 北緯15.1866443度、東経74.0948358度 / 15.1866443; 74.0948358

シュリ・ダモダール寺院ザンバウリムシュリ・ダモダール・サンスタン)は、ゴア州南部ケペム地方(ケペム・タルク)の境界に位置するマルガオ市から22km離れたザンバウリム村近郊のクシャワティ川沿いにあるヒンドゥー教寺院です [ 1 ]寺院ダモダールに化身シヴァの有名なムルティ(像)が安置されています。 [ 2 ]

歴史

この神は元々、マタガム(現在のマドガオンまたはマルガオ)の寺院に安置されており、現在聖霊教会が建っている場所にありました。1567年、ポルトガル統治者によるサシュティ・タルカでの寺院破壊作戦により、マドガオンのマハジャン(大祭神)は地元の神々(ラムナート、ダモダル、ラクシュミ・ナラヤン、チャムンデーシュワリ、マハカリ、マヘーシュなど)をザンバウリムに移しました。リヴォナのデサイ(大祭神)はマハジャンを援助し、寺院建設のための土地と、今日まで支払われているヴァタン(聖地)を与えました。[ 3 ]

ポルトガルによる征服当時、マルガオは繁栄しており、ダモダル神殿など、よく造られた建物が数多くありました。ポルトガルの古い年代記作者は、この神殿は非常に大きく頑丈に造られていたため、ムハンマド教徒がサルセテに侵攻した際に、良い軍事拠点として占領したと述べています。言い伝えによると、この神殿は、新婚の妻とともにその場で悲劇的な死を遂げたマルガオ出身のマカジ・ダモダルを記念して奉献されたものです。この村には他に 9 つの神殿がありましたが、それらはすべて、ラチョルの隊長ディオゴ・ロドリゲスによって破壊され、その土地の収益で報酬を得ました。キリスト教は1560 年頃にイエズス会の神父によってマルガオにもたらされました。 1565年に初代大司教ガスパール・ホルヘ・デ・レオン・ペレイラの要望により、神殿の廃墟の上に聖霊教会が建てられ、ダモダールの偶像はザンバウリムに移されました。[ 4 ]

説明

ヒンズー教徒に崇敬されるダモダールのムルティの他に、チャムンデーシュワリ(守護神シャクティの獰猛な姿)、マハカーリー(時間と死を司るヒンズー教の女神で、意識の神シヴァの配偶者であり、現実と存在の基盤であると考えられている) 、マヘーシャ(シヴァの別の化身)もこの場所で崇敬されています。

ダモダル寺院はGSBコミュニティ(ゴウダ・サラスワス・バラモン)に属しています。寺院敷地内にはコミュニティのメンバーのための宿泊施設があります。[ 3 ]

観察事項

ダモダル寺院で行われる主要な祭りは、ゴア州ヒンドゥー教の色彩の春の祭典、シグモです。この祭りは1週間のみ開催されます。祭り期間中はパナイア(祭り)と民俗芸能ショーが開催され、参加者全員が[[グラール|グラール]]グラール(様々な色の粉)を交換し、様々な祝宴や食卓を囲みます。[ 3 ]

この寺院はカルティク プールニマアシュウィンプールニマ、マハシヴラトリも祭っています。

注釈と参考文献

  1. ^ヒンズー教徒はクシャワティ川が神聖な川であり、その治癒力がさまざまな身体の病気を治すのに役立つと信じている。
  2. ^ロドリゲス、マリア・デ・ルルド・ブラボ・ダ・コスタ(2004)。ゴアの饗宴、祭り、行事。 L&L出版。 p. 43.
  3. ^ a b c「シュリ・ダモダル寺院 - ザンバウリム」
  4. ^フォンセカ、ホセ・ニコラウ・ダ (1878). 『ゴア市の歴史的・考古学的概観と、それに先立つゴア地域の簡潔な統計的説明』ボンベイ・サッカー社. p. 104. ISBN 81-206-0207-2{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ