| シュリ・ダモダール・サウンスタン | |
|---|---|
寺院群 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | 南ゴア地区 |
| 神 | シヴァ(ダモダル) |
| フェスティバル | ラーマ・ナヴァミ、シヴラートリ、パドワ(ヒンドゥー教の新年)、アクシャヤ・トリティヤ、アナント・ヴリトツァヴァ、ナヴァラートリ、デュッセラ、ディワリ、マグハ・プールニマ祭り(ジャトロツァフ)、マハシヴラトリ |
| 統治機関 | シュリ・ダモダール・サウンスタン |
| 位置 | |
| 位置 | ザンバウリム、 ケペム、ゴア403705 |
| 州 | ゴア |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯15度11分12秒 東経74度05分41秒 / 北緯15.1866443度、東経74.0948358度 / 15.1866443; 74.0948358 |
シュリ・ダモダール寺院ザンバウリム(シュリ・ダモダール・サンスタン)は、ゴア州南部ケペム地方(ケペム・タルク)の境界に位置するマルガオ市から22km離れたザンバウリム村近郊のクシャワティ川沿いにあるヒンドゥー教寺院です。 [ 1 ]寺院には、ダモダールに化身したシヴァ神の有名なムルティ(像)が安置されています。 [ 2 ]
この神は元々、マタガム(現在のマドガオンまたはマルガオ)の寺院に安置されており、現在聖霊教会が建っている場所にありました。1567年、ポルトガル統治者によるサシュティ・タルカでの寺院破壊作戦により、マドガオンのマハジャン(大祭神)は地元の神々(ラムナート、ダモダル、ラクシュミ・ナラヤン、チャムンデーシュワリ、マハカリ、マヘーシュなど)をザンバウリムに移しました。リヴォナのデサイ(大祭神)はマハジャンを援助し、寺院建設のための土地と、今日まで支払われているヴァタン(聖地)を与えました。[ 3 ]
ポルトガルによる征服当時、マルガオは繁栄しており、ダモダル神殿など、よく造られた建物が数多くありました。ポルトガルの古い年代記作者は、この神殿は非常に大きく頑丈に造られていたため、ムハンマド教徒がサルセテに侵攻した際に、良い軍事拠点として占領したと述べています。言い伝えによると、この神殿は、新婚の妻とともにその場で悲劇的な死を遂げたマルガオ出身のマカジ・ダモダルを記念して奉献されたものです。この村には他に 9 つの神殿がありましたが、それらはすべて、ラチョルの隊長ディオゴ・ロドリゲスによって破壊され、その土地の収益で報酬を得ました。キリスト教は1560 年頃にイエズス会の神父によってマルガオにもたらされました。 1565年に初代大司教ガスパール・ホルヘ・デ・レオン・ペレイラの要望により、神殿の廃墟の上に聖霊教会が建てられ、ダモダールの偶像はザンバウリムに移されました。[ 4 ]
ヒンズー教徒に崇敬されるダモダールのムルティの他に、チャムンデーシュワリ(守護神シャクティの獰猛な姿)、マハカーリー(時間と死を司るヒンズー教の女神で、意識の神シヴァの配偶者であり、現実と存在の基盤であると考えられている) 、マヘーシャ(シヴァの別の化身)もこの場所で崇敬されています。
ダモダル寺院はGSBコミュニティ(ゴウダ・サラスワス・バラモン)に属しています。寺院敷地内にはコミュニティのメンバーのための宿泊施設があります。[ 3 ]
ダモダル寺院で行われる主要な祭りは、ゴア州ヒンドゥー教の色彩の春の祭典、シグモです。この祭りは1週間のみ開催されます。祭り期間中はパナイア(祭り)と民俗芸能ショーが開催され、参加者全員が[[グラール|グラール]]グラール(様々な色の粉)を交換し、様々な祝宴や食卓を囲みます。[ 3 ]
この寺院はカルティク プールニマ、アシュウィンプールニマ、マハシヴラトリも祭っています。
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