| 聖心カトリック教会 | |
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 聖心カトリック教会 | |
聖心カトリック教会 | |
| 北緯38度55分52秒 西経77度02分09秒 / 北緯38.931175度 西経77.035910度 / 38.931175; -77.035910 | |
| 位置 | 3211 Sacred Heart Way NW、 ワシントン D.C. |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| Webサイト | [1] |
| 管理 | |
| 大司教区 | ワシントン |
聖心の聖堂は、1899 年にワシントン DCのマウント プレザント/コロンビア ハイツ地区に設立されたローマ カトリックの教区です。この教区教会は、イタリアのラヴェンナにある大聖堂をモデルにした大きなドーム型のビザンチン様式の建造物です。
現在の教会は、シュライン・オブ・ザ・セイクリッド・ハート・コミュニティにとって2番目の教会です。最初の赤レンガ造りの建物は1901年に、現在の建物は1922年に献堂されました。どちらの建物も、1901年から1910年にかけてワシントンD.C.を席巻した「シティ・ビューティフル」建築運動の影響を受けています。 [1]
この教区は、 1939 年にワシントン大司教区が設立される前は、もともとボルチモア大司教区の一部でした。
歴史
| 聖心の聖堂牧師 | ||
|---|---|---|
| # | 年 | 牧師 |
| 1 | 1899–1914 | ジョセフ・マギー神父 |
| 2 | 1914–1937 | パトリック・C・ギャヴァン大司教 |
| 3 | 1938～1948年 | ジェームズ・A・スミス大司教 |
| 4 | 1948～1958年 | モンシニョール E. ジェローム ウィンター |
| 5 | 1958～1970年 | ジョン・S・スペンス大司教（1964年司教） |
| 6 | 1970～1973年 | マーティン・W・クリストファー大司教 |
| 7 | 1973–1976 | ジョセフ・A・ラニエリ神父（後のモンシニョール） |
| 8 | 1976-1984 | ジョアキン・A・バザン神父（後のモンシニョール） |
| 9 | 1984～1990年 | ローマン・ロザチェソン神父、OFMキャップ |
| 10 | 1990～1995年 | ロバート・E・マクリアリー神父、OFMキャップ |
| 11 | 1995–2001 | フランシスコ・ザビエル・ルッソ神父、OFMキャップ |
| 12 | 2001～2010年 | スティーブン・カーター神父、OFMキャップ |
| 13 | 2010～2018年 | モイセス・ビジャルタ神父、OFM Cap |
| 14 | 2019年3月～現在 | エミリオ・ビオスカ・アグエロ神父、OFMキャップ |
教会は、ワシントン D.C. のマウント・プレザントとコロンビア・ハイツ地域の間、セイクリッド・ハート・ウェイ 3211 番地 (旧パイン・ストリート、NW) に位置し、 1968 年の暴動後の数十年間、長い間、人種的に緊張が高まっていたワシントンで事実上の境界線となっていた北西 16 番街のすぐそばにあります。
最初の教区教会は、北西14番街とパークロードの角（現在のティボリ劇場の場所）にあり、現在の教会は1920年代に設立されました。建物は建築事務所マーフィー＆オルムステッドによって設計され、建築彫刻家はジョン・ジョセフ・アーリーでした。[1]デザインには、アーリーの革新的な技法が取り入れられています。この技法は、砕いた石英石を混合物に注入し、乾燥中にコンクリートの表面を削り取り、コンクリートが固まるにつれて石がさらに露出するようにすることで、コンクリートを美しくするものです。[2]同じ技法は、半マイル南にあるメリディアン・ヒル・パークにあるアーリーの作品にも見ることができます。 [3] [検証に失敗]この技法は現在、モサイ技法として知られています。[3] [検証に失敗]
地元の言い伝えによると、教会は16番街の支線に建てられたと言われています。この幹線道路には多くの主流派プロテスタント教会が集まっており、指導者たちは長年ワシントンの著名な宗教施設が集まってきた16番街にローマ・カトリック教会が加わることに反対していたからです。地元の人々は、教会の隣にある邸宅と敷地についても同様の未確認の言い伝えを語り継いでいます。そこにはワシントンD.C.レクリエーション局の支部が入居しており、以前の所有者が、別の個人所有者に売却された場合、最終的にカトリック教徒の手に渡ってしまうことを恐れて市に寄付したためだと言われています。
この教会は裕福な後援者によって建てられ、伝えられるところによると3週間で資金が集められましたが、現在では多くの低所得移民家族、特にエルサルバドル系アメリカ人の精神的な拠り所となっています。教区では、スペイン語、ポルトガル語、英語、ハイチ・クレオール語、ベトナム語で定期的にミサが執り行われます。聖木曜日、イースター、クリスマスの徹夜ミサでは、教会はすべてのコミュニティが共に祝うことを奨励しており、徹夜ミサは4つの言語で行われます。
この教会はフランシスコ会カプチン修道会の司祭によって運営されています。現在の主任司祭はエミリオ・ビオスカ・アグエロ神父（OFM Cap）です。2010年7月、スティーブン・カーター神父はモイセス神父が後任の主任司祭に就任することを発表し、ビジャルタ神父は教区史上初のエルサルバドル系アメリカ人主任司祭となりました。
この教区に仕えた聖職者の中には、故ジェームズ・W・クアンダー助祭がいます。彼はワシントン大司教区（あるいは他の場所）の常任助祭の第一期生でした。彼はまた、全米で最も長生きした若年性糖尿病患者の一人でもありました。1型糖尿病とも呼ばれるこの病気は、彼が5歳の時に診断されました。1925年、彼はインスリン療法を初めて使用した人々の一人となりました。クアンダー夫妻の子供たちは、セイクリッド・ハート・スクールに入学した最初のアフリカ系アメリカ人生徒でした。
文化
この教区は社会正義活動の長い歴史を持ち、労働者聖ヨセフの祝日には地区の労働ミサを頻繁に開催してきたほか、エルマノ・ペドロのホームレス支援プログラムや聖心聖堂の夕食プログラムの拠点でもあり、スペイン・カトリック・センターや近隣住民協議会といった地域の社会奉仕団体とも提携している。この教区では、グアダルーペの聖母（聖心は12月12日に大司教区全体で聖母の祝日を主催する）と、殉教したサンサルバドル大司教オスカル・ロメロへの信仰が盛んに行われている。しかし、ロメロの列福および列聖の可能性を探る動きは、2013年5月にロメロの件を担当する教区委員が「列聖の妨げがなくなった」と発表するまで停滞しているように見えた。[4] その後、ロメロは2018年10月に列聖された。 [5]
教会の聖歌隊席には数十本の旗が掲げられており、非常に多様な信徒たちの出生国と祖先を表している。
セイクリッドハートスクール
教会は近くのマウント・プレザントに教区学校を所有していますが、PKから8までの教育機関の完全な管理権はもはや保持していません。この学校は、その歴史の大部分においてシンシナワ・ドミニコ修道女会によって運営されていましたが、20世紀後半の多くのカトリック学校と同様に、徐々に一般信徒によって運営される学校へと発展しました。最も有名な卒業生の一人には、「アメリカ演劇界のファーストレディ」として広く知られる女優ヘレン・ヘイズがいます。[6]
1990年代後半、教会は学校に十分な資金を供給できなくなっていたことを認識した。これはワシントン州都心のいくつかの教区が共有していた運命であったが、苦戦する公立学校制度の代わりを必要としていた都市ではカトリック教育が依然として人気があった。1997年、当時のジェームズ・ヒッキー大司教はセンターシティ・コンソーシアム[7]を設立し、これらの学校に大司教区の一般基金から補助金を出し、資源をプールして費用を分担した。大司教区はこれらの学校に対して直接の財政的監視を行っている。セイクリッド・ハートの司祭たちは今も学校で霊的な奉仕を行っている。コンソーシアムの学校のいくつかが脅威にさらされ続けているにもかかわらず、セイクリッド・ハート・スクールは賞賛と栄誉を受け続けている。これはバイリンガルのカリキュラムで運営されている米国の非常に数少ないカトリック教区学校の一つである。
参考文献
- ^ ab フレモンズ、デロイス博士。『聖心の神殿の簡潔な歴史』（小冊子）。聖心の神殿（ワシントン）発行、1999年。
- ^ チェリーニ、ジェナ.プレキャスト露出コンクリート外装材の発展：ジョン・J・アーリーの遺産と保存哲学への影響.ペンシルベニア大学大学院論文, 2008年.
- ^ ab “The Dawing Place - 1932 詳細はこちら”. 2009年1月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「オスカー・ロメロの聖人称号をめぐる前進」アメリカ誌、2013年5月13日。 2017年8月3日閲覧。
- ^ 「フランシスコ、ロメロ師の列聖を今年後半に実現」ナショナル・カトリック・レポーター、2018年3月7日。2018年6月19日閲覧。
- ^ 「ヘレン・ヘイズの伝記」。世界伝記百科事典。
- ^ “The Center City Consortium - Catholic Schools Making a Difference!”. 2008年2月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- 聖心の神社
