シュリプラカシュ
シュリプラカシュ（1966年12月23日生まれ）は、インドの活動家であり、独立系ドキュメンタリー映画製作者です。
バイオグラフィー
シュリプラカシュは1966年12月、ビハール州の農家に生まれました。この地域は2000年にジャールカンド州として独立しました。大学で科学とジャーナリズムの学位を取得し、すぐに活動的なメディアとしてのビデオに興味を持つようになりました。彼は自身の映画を通して、ビハール州とジャールカンド州の先住民コミュニティの闘争と願望を捉え、彼らに声を与えようと試みてきました。「私は自分の意見を押し付けません」と彼は説明します。「私はただ、闘争の現場にカメラを持っていくための道具に過ぎません。実際に映画を作るのは、闘争に参加する人々です。彼らは自分たちの人生を生き、自分たちの言葉で懸念を表明します。私はただ記録するだけです。」[ 1 ]
シュリプラカシュは過去15年間、数多くのドキュメンタリー映画の監督・制作に携わってきました。また、1990年からジャールカンド州で文化とコミュニケーションの分野で活動する団体「クリティカ」のチーフコーディネーターも務めています。インドでは名字が家族のカーストを表すため、彼がファーストネームのみを使用するのは、所属するカーストによって差別される インドのカースト制度への抗議のためです。
フィルモグラフィー
内なる炎（ブル・センガル）（2002）
上映時間：57分。 原語：ヒンディー語およびサンタリ語。 概要：ジャールカンド州における150年の歴史を持つインドの石炭産業の社会的、政治的、生態学的影響についての映画。Indymedia Indiaによる概要：[ 2 ] 1775年頃、ラニガンジ地域で最初の炭鉱が爆破された。英国人が土地を奪うまで、この石炭の豊富な土地は先住民が所有していた。19世紀以降、特に第一次世界大戦以降、鉄道が導入され、大規模な石炭採掘が始まった。これらの炭鉱は民間人が所有し、自然/人的資源を容赦なく搾取していた。そして運命との出会いがあり、物語は何のひねりもなく進む。独立から25年後、石炭産業は国有化され、マフィアと腐敗した官僚が暴力的な文化の時代を先導したため、状況は悪化した。今日、およそ1億2,000万ルピーの石炭が、インド国内で採掘されている。 100億ルピーがブラックダイヤモンドのロイヤルティとして政府に入り、4000億から5000億ルピーが石炭産業のブラックマネーとして流用されています。これらの土地を所有していた人々は、誰も彼らの窮状について語らないため、衰弱し続けています。復興も、補償も、仕事もありません。ダモダル川は現在、最も汚染された川です。露天掘りの炭鉱は文字通り炎上し、水はなく、土地は完全に不毛になっています。先住民は土地の所有者から、法律の下で石炭泥棒に転落させられています。『The Fire Within』は、非暴力とガンギアン哲学を信奉していたオラオン族の一派、タナ・バガットの土地が、今日、暴力的なナクサライト運動の現場となる土地へと変貌した痛ましい姿を描いています。同時に、マフィア、汚職、エネルギー政策についても語っています。平和な地域がいかにして騒乱地域と宣言されたかについても描いています。今、この地域全体が地下のマオイスト・ゴリラ集団の支配下にあります。ガンジー主義的な生活様式と哲学を信奉するオラオン族の平和的な一派、タナ・バガット族の土地は、今日、ナクサライトの暴力に包囲されている。地下組織マオイスト・ゲリラの影響を辿る本作は、過去150年間石炭が採掘されてきたこの地域における汚職、マフィア、エネルギー政策、村落の強制移住、そして部族のアイデンティティに触れている。 受賞歴：2003年、第18回ブラック・インターナショナル・シネマ最優秀作品賞。2003年、フィルム・サウス・アジア・フィルム・フェスティバル審査員大賞。2002年、アース・ビジョン映画祭審査員特別賞。2003年、ハイデラバード・アジア社会フォーラム映画祭。2003年、第9回エネルギー映画祭（ローザンヌ）、2003年、イスタンブール・ドキュメンタリー映画祭。
ジャドゥゴダで泣く仏陀（1999年）
上映時間：76分 原語：ヒンディー語あらすじ：ジャドゥゴダはビハール 州にあるアディヴァシ（インドの先住民族）が暮らす地域です。この地域でウラン鉱床が発見されたことで初めて注目を集めました。ジャドゥゴダはインド唯一の地下ウラン鉱山だからです。この映画は、ジャドゥゴダにおけるウラン公社によるウラン採掘の壊滅的な影響を記録しています。過去30年間、放射性廃棄物はアディヴァシの田んぼに投棄されてきました。ウランを採掘している政府機関は、この地域の人々の生活と環境を守ろうとは全くしていません。危険なウラン採掘は過剰な放射線をもたらし、遺伝子変異や緩やかな死につながっています。医療報告は、放射線が先住民族の健康にすでに壊滅的な影響を与えていることを明らかにしています。この映画は、ジャドゥゴダの人々の生活を破壊した悲劇を記録する試みです。
私には生きる権利がないのか？（1998年）
原語:ヒンディー語 上映時間: 52 分 あらすじ: 炭鉱の崩壊により故郷を追われた女性の物語。
もう一つの反乱（アドゥ・ミヤド・ウルグラン）（1995）
原語:ヒンディー語 上映時間: 40 分 あらすじ: この映画は、ジャールカンド州のコエル・カロ水力発電プロジェクトに反対する闘争を描いています。このプロジェクトは、その地域に住む何千もの部族の生命と生活を脅かしました。
セレンジ・サクブ（1995）
原語:ムンダリー語 上映時間: 10 分 あらすじ: ビルサ運動に関するドキュメンタリードラマ。
誰の弁護か（キスキ・ラクシャ）（1994）
原語：ヒンディー語 上映時間：52分 あらすじ：ネトラハット地方の部族民が、軍が住民居住地の土地と森林に射撃場を拡張する決定に反対して行った運動を描いた物議を醸す映画。ジャールカンド州の245の村々から集まった部族民たちが、何世紀にもわたって居住してきたネトラハットの森林地帯に軍の射撃場を拡張するという政府の計画に反対する、その精神力と決意を描いている。この運動によって、軍は計画を断念せざるを得なくなった。
課せられたアイデンティティを超えて (アーロピット・パーチャン・ケ・パール)
共同監督兼カメラマン。 上映時間：30分。あらすじ：ムサハル（ダリットの中でもダリット と呼ばれることが多い）は、ガンジス平原の社会の最下層に位置する。チョータナグプル族の子孫であるムサハルは、稲作地帯の平原に点在し、いわゆる単純労働に従事している。本作は、ムサハルの日常生活、日々の苦闘を捉えている。コミュニティ内の多様な声を認識しつつ、本作は解放の問題、そして解放を求める上でのムサハルの伝説、神話、伝統の重要性を扱っている。また、ムサハルと豚や酒との関連についての対照的な見解にも焦点を当てている。ムサハルがネズミを食べるコミュニティであるという、何世紀にもわたって根強く信じられてきた神話を打ち砕く、本作の物語は、彼らの自己主張の声が特徴的である。[ 3 ]
上映と賞上映と賞
| 膜 | 年 | 賞 | スクリーニング |
|---|---|---|---|
| 2018 | 生涯功労賞（ブラジル、リオ国際ウラン映画祭より、20年以上にわたりウラン採掘とそれが人間と環境に与える影響の問題に取り組み、3カ国でも活動したことに対して） | アメリカ、アリゾナ州ウィンドウロック、国際移動ウラン映画祭 | |
| Kis Ki Raksha? (誰の弁護？) | 1994 | · 国際ビデオ映画祭、ティルヴァナンタプラム、1994年 · ビデオ映画祭、ブエノスアイレス、1995 · プラクリティ映画祭（大学助成委員会・教育コミュニケーションコンソーシアム）1997年 | |
| アドゥ・ミヤド・ウルグラン（もう一つの反乱） | 1995 | · ムンバイ国際映画祭、1996年 · ビデオ映画祭、ブエノスアイレス、1996 | |
| ラギ・カナ・コ・ボンガ・ブル（ジャドゥゴダで仏陀が泣く） | 1999 | · アース・ビジョン国際映画祭、東京、2000年（グランプリ） バーモント映画祭、アメリカ、2001 · サンダーバード映画祭、アメリカ、2001年（最優秀作品賞） · フィルム・サウス・アジア・カトマンズ、1999年（最優秀映画賞第3位） · アース・ビジョン環境映画祭、カリフォルニア州、米国、2002年（準優勝） | · 香港映画祭、2000 · ムンバイ国際映画祭、2000年 · 2001年イスタンブール国際映画祭 · 国連協会映画祭、アメリカ、2000年 · NHK日本と米国のフリースピーチTVで放送、2001年 |
| ブル・センガル（内なる炎） | 2002 | · アース・ビジョン映画祭 2002、アメリカ（審査員特別賞） · XVIII Black International Cinema、ベルリン、2003年（最優秀作品賞） · フィルム・サウス・アジア、カトマンズ 2003 (審査員賞) | · アジア社会フォーラム映画祭、2003年ハイデラバード · ドキュメンタリー映画祭、イスタンブール、2003年 · |
| ブル・ガアラ （パハリ・ナディ） | 社会問題に関する最優秀映画賞 -第56回ナショナル・フィルムズ・アワード 2008 | · 女性に関する映画祭：ジャミア・ミリア大学、ニューデリー、2007年。 · 公共サービス放送トラスト主催サバルタン・フェスティバル、ニューデリー、2007年。 · ブラック・インターナショナル・シネマ、ベルリン、2008年 · 2008 年インドール、トライバル国際映画祭。 · マニパル大学マスコミュニケーション学部、2008年。 · ヴィスカルト映画祭、フィンランド 2011 · シイレティット - シーメンプー国際映画祭、フィンランド 2011 | |
| ジャドゥゴダ – 黒魔術 | 2007 | · ロンドン王立医学大学院および IPPNW 会議。 · 第18回IPPNW世界会議、ニューデリー、2008年 · ウラン映画祭、リオ2012 | |
| バハ （野の花の物語） -フィクション | 2008 | · 2009年、第24回ブラック・インターナショナル・シネマ（ベルリン/ドイツ＆アメリカ）特別映画監督賞 · 2010年、タタナガルにて第1回サンタリ語・地域言語映画祭で最優秀作品賞と最優秀監督賞を受賞 | · シイレティット - シーメンプー国際映画祭、フィンランド 2011 |
| 遅れた正義 | 2009 | · ヴィブジョー映画祭、ケーララ州、2010 · シイレティット - シーメンプー国際映画祭、フィンランド 2011 | |
| EER-石の物語 | 2011 | · シイレティット - シーメンプー国際映画祭、フィンランド 2011 | |
| ハル・センガル・アグワ(ハルの縁の下の力持ち) | 2012 | · 国際先住民映画祭、カトマンズ 2013 | |
| ナビケイ | 2017 | 国際移動ウラン映画祭、2018年 （アリゾナ州ウィンドウロック、ニューメキシコ州グラント、ニューメキシコ州アルバカーキ） 世界核被害者フォーラム、広島 - 2015 カリフォルニア大学セントバーバラ校 多文化センター劇場2018 インドを想像する · スペイン 2018 ムンバイ · TISSムンバイ、2019年 · 聖ザビエル教会、ムンバイ、2019年 · ボンベイ・プレス・クラブ、2019年 ハイデラバード · IITハイデラバード · ショイブホール、SVK、バグリンガムパリー、ハイデラバード、2019年 · ソマジグダ記者クラブ、2019年 · ラーマカーン、バンジャラヒルズ、ハイデラバード、2019年 | |
| キーマット・チュカティ・ジンダギ | CET映画祭、ケーララ州、2020年（ミニマルシネマと共同開催） 第13回ケーララ国際ドキュメンタリー・短編映画祭（IDSFFK） |
外部リンク
- IMDbのシュリプラカシュ
- 真実、人々、そしてビデオカメラ、Infochange Indiaにおけるシュリプラカシュの肖像
- フィルムズ・フォー・フリーダム・インディアの内なる炎
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 パート1
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 パート2
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 パート3
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 Part4
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 Part5
- ジャドゥゴダで泣く仏陀 Part6
参考文献
- ^ 「真実、人々、そしてビデオカメラ」 InfoChange India、2009年1月6日。2009年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年2月27日閲覧。
- ^ IMC India – The Fire Within – シュリプラカシュ監督作品Archived 9 July 2008 at the Wayback Machine
- ^ムサハールの文化とアイデンティティに関するドキュメンタリー映画 | ダリットコミュニティに関するドキュメンタリー映画 2007年9月6日アーカイブ- Wayback Machine
