
干し首とは、頭蓋骨を除去した人間の頭部を切断し、特別に加工したもので、元の大きさの何倍も小さくしたもので、戦利品、儀式、取引、その他の目的に使用されます。
首狩りは太古の昔から世界の多くの地域で行われていたと考えられていますが、縮頭の習慣はアマゾン熱帯雨林の北西部でのみ記録されています。[ 1 ]エクアドルとペルーに居住するシュアル族、アチュアル族、ワムビサ族、アグアルナ族を含むヒバロア人は、縮頭した人間の首を保管していることが知られています。多くの縮頭はこれらの人々の遺骨から作られたものと思われますが、シュアル族は儀式的な縮頭を実践した世界で唯一の文化です。[ 2 ]
シュアール族は干し首をツァンツァ([ 3 ]またはツァンツァとも表記 )と呼ぶ。多くの部族の指導者は、敵を脅かすために自分の首を晒していた。
干し首は、下顎の突出、顔面の歪み、額の側面の縮小で知られています。これらは縮小過程における遺物です。シュアール族では、干し首の後に、重要な儀式を中心とした一連の祝宴が行われました。
干し首を作る工程は、まず頭蓋骨を首から外すところから始まる。耳の後ろを切開し、頭蓋骨から皮膚と肉をすべて取り除く。鼻孔の下に赤い種を置き、唇を縫い合わせる。口は3本の手のひらのピンで留める。頭の肉から脂肪を取り除く。次に、形を保つために木のボールを肉の下に置く。次に、タンニンを含む数種類のハーブを浸した水で肉を煮る。次に、人間の特徴を保つように形を整えながら、熱い石と砂で頭を乾燥させる。次に、皮膚を炭灰で擦り付ける。頭に装飾用のビーズを付けることもある。[ 4 ]
頭を縮める伝統では、皮膚を灰で覆うことで、復讐の魂である ムイサックが漏れ出ないようにできると信じられています。

干し首を作るという習慣はもともと宗教的な意味合いを持っていました。敵の首を小さくすることは、その敵の魂を操り、干し首を作る者に仕えるよう仕向けると信じられていました。これは、魂が敵の死を復讐するのを防ぐためだと言われていました。[ 5 ]
シュアールは、3つの基本的な精神の存在を信じていました。
ムイサク族は、精霊の力による攻撃を防ぐため、敵の首を切り落とし、小さくしました。これは敵への警告の意味も持ち合わせていました。こうした予防策にもかかわらず、トロフィーの持ち主はそれを長くは持ちませんでした。後に多くの首が、部族の勝利を祝う宗教儀式や祝宴で使用されました。首が捨てられたのか、保管されたのかについては、様々な説があります。
西洋の骨董品収集家が干し首に経済的インセンティブを与えると、観光客や民族学的品物の収集家に供給するために殺害率が急激に増加した。[ 6 ] [ 7 ] 「ヘッドハンティング」や「ヘッドハンティングパーティー」 という用語はこの習慣に由来している。
シュアール族が干し首と交換に得たのは通常銃であり、相場は頭1つにつき銃1丁だった。しかし、交換された品物は武器だけではなかった。1910年頃、リマの骨董品店では干し首がペルー金貨1ポンドで売られていた。これはイギリスの金ソブリン金貨(2023年の129ドルに相当)と同等の価値だった。 [ 8 ] 1919年までには、パナマの骨董品店での干し首の値段は5ポンドにまで高騰した。[ 8 ] 1930年代には首が自由に交換され、干し首は1つ約25ドルで購入できた。ペルー政府とエクアドル政府が協力して首の密売を禁止したため、この取引は停止された。
また、この取引に刺激を受けたコロンビアとパナマでは、ヒバロ族とは無関係の人々が偽造ツァンツァを作り始めた。彼らは遺体安置所の遺体や、サルやナマケモノの頭部を使った。中にはヤギ皮を使ったものもあった。ケイト・ダンカンは2001年に、「個人や博物館が所蔵するツァンツァの約80%が偽物であると推定されている」と記しており、その中には女性のものや、頭部だけでなく胴体全体が含まれているものもほぼ含まれている。[ 5 ]
トール・ヘイエルダールは『コンティキ号探検』 (1948年)の中で、エクアドルのヒバロ(シュアール)地方で探検いかだ用のバルサ材を調達する際の様々な困難について記している。地元の人々は、殺されたり首を絞められたりする恐れから、探検隊をジャングルに案内しようとしなかった。1951年と1952年には、ロンドンでそのような品物の販売がタイムズ紙に掲載され、ある品は250ドルで販売されていた。これは20世紀初頭から100倍も値上がりしていた。[ 8 ]
1999年、国立アメリカインディアン博物館は、所蔵していた本物の干し首をエクアドルに返還しました。[ 5 ]他のほとんどの国でも干し首の取引は禁止されています。現在、観光客向けの骨董品としてレプリカの干し首が製造されています。これらは革や動物の皮で作られており、本物に似せています。2019年には、マーサー大学が所蔵していた干し首を返還し、そのきっかけとなったのは「ネイティブアメリカン墓地保護・返還法」でした。[ 9 ]
2020年、オックスフォード大学ピット・リバース博物館は、コレクションの脱植民地化とステレオタイプ化を避ける取り組みの一環として、2017年に開始された倫理審査の後、干し首のコレクションを撤去した。 [ 10 ]
小説『白鯨』では、登場人物のクィークェグが干し首を売り、語り手のイシュマエルに最後の干し首をプレゼントするが、その後イシュマエルは自分でそれを売ってしまう。
ウィラード・プライスによる1949年の児童小説『アマゾンの冒険』では、ジョン・ハントという登場人物が、アメリカ自然史博物館のためにヒバロ族の酋長から干し首を購入する場面があり、酋長は首を小さくする工程について説明してくれる。この場面は、プライス自身が1948年に書いた旅行記『南への放浪』でヒバロ族と接した経験と重なる。
1955年、ディズニーランドはジャングルクルーズをオープンしました。2021年まで、このアトラクションには干し首人形を売るトレーダーが登場していました(トレーダーの干し首人形3つで、あなたの干し首人形1つが手に入るというサービスです)。[ 11 ] [ 12 ]
1975年、ホワイティング(ミルトン・ブラッドリー社の子会社)はヴィンセント・プライスの干し首リンゴ彫刻キットを発売した。[ 13 ]
1946 年の映画『悪魔の仮面』では、縮んだ頭部を乗せた墜落した飛行機が、秘密のコードに関する謎を解く唯一の手がかりとなっている。
1979年の映画『ワイズ・ブラッド』では、マーサー大学の干し首が博物館から盗まれ、「他の人間とは似ていないので、見る人の目を引く」新しいイエスとして使われた。
1988年の映画『ビートルジュース』には、首を縮められたハンターの幽霊が登場します。映画の終盤では、主人公のビートルジュースも同じ運命を辿ります。2024年の続編『ビートルジュース』では、ボブという名の縮められた首を持つハンターが再び登場し、ベテルギウスの個人コールセンターで働く多くの縮められた首を持つ幽霊たちが登場します。
1990年のビデオゲーム『ドクターマリオ』の北米テレビコマーシャルの1つには、頭が小さくなるシーンと、歌詞が少し異なる『ウィッチドクター』のカバーが使われた。[ 14 ]
1996 年に出版された『 How I Got My Shrunken Head 』という本は、叔母から干し首をもらい、ジャングルのパワーを得た少年の話です。
1994年、映画「Shrunken Headz」で干し首が登場した。地元の犯罪ボスに殺された3人の少年が呪術師に体のない小さな復讐者として蘇り、地元のいじめっ子たちに戦いを挑むという内容だ。
2004年の映画『ハリー・ポッターとアズカバンの囚人』では、レニー・ヘンリーが魔法のナイトバスに乗車するジャマイカ訛りの干し首、ドレー・ヘッドの声を担当しています。同作には、魔法使いの居酒屋「三本の箒」に、ブライアン・ボウルズとピーター・セラフィノウィッツが声を担当した3体の干し首が登場します。[ 15 ]
『パイレーツ・オブ・カリビアン/デッドマンズ・チェスト』(2006年)と『パイレーツ・オブ・カリビアン/ワールド・エンド』(2007年)の両方に干し首が登場する。[ 16 ]