| シュブ＝ニグラス | |
|---|---|
| クトゥルフ神話のキャラクター | |
 シュブ・ニグラスとその「千人の若者」の芸術的描写 | |
| 初登場 | 「最後のテスト」 |
| 制作 | H・P・ラヴクラフト |
| 作品内情報 | |
| 別名 | 千の子を連れた黒山羊 |
| ニックネーム | 「万物の母」 |
| 種族 | 異神／外なる神 |
| 性別 | 女性 |
| 称号 | 千匹の子を宿す森の黒ヤギ |
| 職業 | 外なる神々の一人であり、アザトースの宮廷の一員 |
| 配偶者 | ハスター（現在）とヨグ＝ソトース（過去） |
| 子供たち | イサクア、ザール、ロイゴール、そしてシュブ＝ニグラス（ハスターと共に）とヌグとイェブ（ヨグ＝ソトースと共に）の闇の若者たち |
| ホーム | ヤディス |
シュブ＝ニグラスは、 H・P・ラヴクラフトによって創造された神です。彼女はしばしば「千の子を宿す森の黒山羊」という表現と関連付けられます。ラヴクラフトが彼女を呼んだ唯一の別名は、彼の物語『闇に囁く者』における「森の王」です。[1]
シュブ＝ニグラスは、ラヴクラフトの改訂版小説『最後の試練』（1928年）で初めて言及される。ラヴクラフト自身は彼女の描写は行っていないが、呪文の中で頻繁に言及されたり、召喚されたりする。文学上の人物としての彼女の発展は、主にオーガスト・ダーレス、ロバート・ブロック、ラムジー・キャンベルといった他の神話作家によって担われた。
ラヴクラフトは『古墳の丘』の中でシュブ＝ニグラスを母なる女神として明確に定義し、「万物の母、シュブ＝ニグラス」と呼んでいる。[2]同作の中で、彼は彼女を一種のアスタルトとして描いている。[2] 『永遠の果て』では、彼女は「敵対的な神々」に対して人類側に立つ神々の一人として描かれている。[3]
オーガスト・ダーレスはシュブ＝ニグラスをグレート・オールド・ワンに分類しましたが、ロールプレイングゲーム「クトゥルフの呼び声」では外なる神に分類されています。一方、クトゥルフテック・ロールプレイングゲームでは、ダーレスの分類であるグレート・オールド・ワンへの分類に戻っています。シュブ＝ニグラスは現在もハスターの伴侶であり、ハスターとの間に子供をもうけており、過去にはヨグ＝ソトースとの間にも子供をもうけています。
展開
ラヴクラフトの主要な作品におけるシュブ＝ニグラスの登場は、彼がこの存在をどのように捉えていたかについて、あまり詳細には触れていない。ラヴクラフトの署名入りで初めて言及されたのは『ダンウィッチの怪』（1928年）で、ネクロノミコンからの古きものについての引用が「ヤー！シュブ＝ニグラス！」という叫び声に変わる。[4]この奇妙な表現について、物語ではそれ以上の情報は提供されていない
シュブ＝ニグラスについて言及している次のラブクラフト作品も、それほど多くの情報を与えてくれるわけではない。『闇に囁く者』（1930年）には、人間と非人間の崇拝者が参加する儀式の記録があり、次のようなやり取りが収録されている。
森の黒山羊に、彼らの賛美と豊穣を永遠に。我ら！シュブ・ニグラス！
我ら！シュブ・ニグラス！千の子を宿す森の黒山羊！[5]
同様の説明のつかない叫び声は『魔女の家の夢』（1932年）[6]や『玄関先にあるもの』（1933年）[7]にも見られる。
改訂物語
ラヴクラフトは、ゴーストライターを務めたクライアントの名前で出版された「改訂物語」の中でのみ、シュブ＝ニグラスに関する具体的な情報を提供しました。プライスが指摘するように、「これらのクライアントのために、彼は自身の神話サイクルとは並行する、別の大いなる古きものたちのグループを構築しました」。そこには、イグ、ガタノソーア、ラン＝テゴス、「邪悪な双子のナグとイェブ」、そしてシュブ＝ニグラスが 含まれていました
これらの改訂版の中には、おなじみの感嘆詞を繰り返しているものもあれば、[8]、新たな伝承要素を加えているものもあります。「最後の試練」（1927年）では、シュブ・ニグラスが初めて言及されており、ヌグとイェブとの関連が示唆されています。「私はイエメンで、クリムゾン・デザートから帰ってきた老人と話しました。彼は柱の街イレムを見て、ヌグとイェブの地下神殿で礼拝していました。イェ！シュブ・ニグラス！」[9]
スペインの征服者によるクンヤンと呼ばれる地下世界の発見を描いた改訂版物語『マウンド』では、そこにあるツァトグアの神殿が「シュブ・ニグラス、すなわち全能の母であり、名指しされるべきではない者の妻であるシュブ・ニグラスの神殿に変貌していた。この神は一種の洗練されたアスタルトであり、その崇拝は敬虔なカトリック教徒にとって極めて不快なものであった」と記されている。[2]
セム神話におけるバアルの配偶者「アスタルト」への言及は、シュブ・ニグラスを、ラブクラフトの「壁の中の鼠」に登場する豊穣の女神キュベレー（マグナ・マーテル）と結び付け、その物語における「エグサム修道院の世襲カルトによって崇拝される偉大なる母」は「シュブ・ニグラスに他ならない」ことを暗示している。[10]
名付けられない者は、名付けられていないため、特定が困難である。類似のフレーズはラテン語で「マグナム・イノミナンダム」と翻訳され、 『闇の囁き』のリストに登場する[11]。また、ラブクラフトがロバート・ブロックの『星からのシャンブラー』のために書いた呪文の断片にも含まれている[ 12 ]。 オーガスト・ダーレスはこの謎の存在をハスターと同一視している[13] （ただし、ハスターは『闇の囁き』のリストにはマグナム・イノミナンダムと同じものが登場する）。一方、ロバート・M・プライスはこれをヨグ＝ソトースと同一視している。ただし、彼はシュブ＝ニグラスの伴侶は蛇神イグであるとも示唆している[14] 。
最後に、失われた大陸ムーを舞台とした改訂版『 Out of the Aeons 』において、ラブクラフトはティヨグという人物を「シュブ・ニグラスの高僧であり、千の子を宿す山羊の銅の神殿の守護者」と描写している。物語の中でティヨグは驚くべきことに、「人間に友好的な神々は敵対的な神々に対抗できる。そして…シュブ・ニグラス、ヌグ、イェブ、そして蛇神イグは、より邪悪なガタノソーアに対して人間側に立つ用意ができていた」と主張する。シュブ・ニグラスは「母なる女神」と呼ばれ、「彼女の息子たち」、おそらくヌグとイェブについても言及されている。[3]
その他の参考文献
ラブクラフトがシュブ＝ニグラスを構想していたことを示す他の証拠は、彼の手紙の中に見出すことができます。例えば、ウィリス・コノヴァーへの手紙の中で、ラブクラフトは彼女を「邪悪な雲のような存在」と表現しています。[15]「ヨグ＝ソトースの妻は地獄の雲のような存在であるシュブ＝ニグラスであり、彼女を称えて名もなきカルトが千の子を宿す山羊の儀式を行っています。彼女との間に彼は2人の怪物のような子孫、邪悪な双子のナグとイェブをもうけました。彼はまた、時空の宇宙全体にわたって、様々な有機種の雌から地獄のような混血児を生み出しました。」
黒山羊
シュブ・ニグラスはしばしば「千の子を宿す森の黒山羊」という称号と結び付けられますが、この黒山羊は別の存在である可能性があります。ロドルフォ・フェラレージはエッセイ「シュブ・ニグラスの問題」の中で、ラブクラフト自身も著作の中でこの二つを区別しており、例えば『永劫の外』（1935年）ではシュブ・ニグラスと黒山羊を区別しています。山羊はシュブ・ニグラスを崇拝するための象徴的な存在です。シュブ・ニグラスとは明らかに対照的に、黒山羊は雄として描かれることもあり、最も顕著なのは『闇に囁く者』（1931年）の儀式で黒山羊は「森の王」と呼ばれていますしかし、ラブクラフトは、彼の2つの物語「魔女の家の夢」と「玄関先にあるもの」の中で、シュブ＝ニグラスを「千の子を連れた森の黒山羊」と明確に関連づけています。
黒山羊は実はシュブ・ニグラスの兄弟であるニ・ラカスである可能性がある。また、ラヴクラフトはアーサー・マッケンの『大神パン』（1890年）の影響を受けており、この物語はラヴクラフトの『ダンウィッチの怪』（1929年）の着想の元となったことから、黒山羊はパンの擬人化である可能性もある。この化身において、黒山羊は半人半山のサテュロスの姿をしたサタンを表している可能性がある。民間伝承では、サテュロスは過剰な性欲を持つ男性の象徴である。黒山羊は、シュブ・ニグラスが崇拝者と交わるために化身した男性の地上の姿である可能性もある。[16]
ロバート・M・プライスの解釈
ロバート・M・プライスは、シュブ・ニグラスの名の由来として、ラブクラフトのお気に入りの作家の一人である ダンセイニ卿の「ヤン川の怠惰な日々」の一節を指摘している。
そして私も祈りたいと思った。しかし、異教徒が愛する、弱々しくも慈愛に満ちた神々が謙虚に祈られているような場所で、嫉妬深い神に祈るのは嫌だった。そこで私は、代わりにシェオル・ヌガノスのことを思い浮かべた。ジャングルの民がとっくの昔に見捨て、今や崇拝される者もなく孤独な神である。そして私は彼に祈った。[17]
注釈：プライス：「その名前にはすでに硫黄の匂いが漂っていた。シェオルは聖書とギルガメシュ叙事詩に登場する冥界の名前である。」[18]
シュブ・ニグラスとヤギのシンボルとの関連について、プライスは次のように書いている。
ここでラブクラフトは、キリスト教以前の森の神パン（ヤギの角と脚を持つ）を想起させるサタンの象徴であるバフォメットの山羊という伝統的なキリスト教的描写に触発されたと考えられる。悪魔の山羊は多くの幽霊小説の題材となっており、例えばデニス・ホイットリーの『悪魔の乗り越え方』では、悪魔の顕現が山羊の頭を持つ姿で現れる。[19]
参照
- 大衆文化におけるクトゥルフ神話
- 古代ギリシャの類似の神、パンとエキドナ
- アーケルベルツ
- コナン・ザ・バーバリアンとマーベルコミックのストーリーに登場する宇宙の敵、シュマ・ゴラス
- Night in the Woods は、「黒ヤギ」が主人公を苦しめると言われるアドベンチャーゲームです
- Quake は、シュブ＝ニグラスが主な敵役を務める一人称シューティングゲームです。
- シュブ・ニグラスはビデオゲーム「サウスパーク：ザ・フラクチャード・バット・ホール」に登場する。
- 彼女は『アローン・イン・ザ・ダーク』（2024年）の敵役の一人である。
- 彼女はオーディオドラマのポッドキャスト「Malevolent」で言及されています
注釈
- ^ ジョシ, S.T.、シュルツ, デイビッド E. (2004). 『H.P. ラヴクラフト百科事典』 ヒッポキャンパス・プレス. 296–298ページ. ISBN 978-0974878911。
- ^ abc HP ラヴクラフト、ジーリア・ビショップ名義で執筆、「塚」『博物館の恐怖』、144～145ページ
- ^ ab HP Lovecraft 名義、Hazel Heald「Out of the Aeons」、The Horror in the Museum、pp. 273–274; Price、p. xiii。
- ^ HP ラヴクラフト、「ダンウィッチの怪」、ダンウィッチの怪他、170 ページ。
- ^ HP ラヴクラフト、「闇に囁く者」、『ダンウィッチの怪』他、226 ページ。
- ^ HP ラヴクラフト、「魔女の家の夢」、『狂気の山脈にて』 、293 ページ。
- ^ HP ラヴクラフト、「玄関の階段に潜むもの」、『ダンウィッチの怪』 、287、296 ページ。
- ^ H・P・ラヴクラフト、ジーリア・ビショップ名義で執筆、「メデューサのコイル」『美術館の恐怖』、pp. 189-190; H・P・ラヴクラフト、ヘイゼル・ヒールド名義で執筆、「石の男」『美術館の恐怖』、pp. 225, 232; H・P・ラヴクラフト、ヘイゼル・ヒールド名義で執筆、「美術館の恐怖」『美術館の恐怖』、pp. 225, 232; H・P・ラヴクラフト、ウィリアム・ラムリー名義で執筆、「アロンゾ・タイパーの日記」『美術館の恐怖』、p. 321。
- ^ HP ラヴクラフトがアドルフ・デ・カストロ名義で執筆、「最後のテスト」『美術館の恐怖』47 ページ。
- ^ プライス『シュブ・ニグラス・サイクル』、p. xiv.
- ^ ラヴクラフト「闇に囁く者」223ページ。
- ^ ロバート・ブロック、「星から来たシャンブラー」、ミステリーズ・オブ・ザ・ワーム、31ページ。
- ^ オーガスト・ダーレス「ハスターの帰還」『ハスターサイクル』 255～256ページ。
- ^ プライス、p. xiii.
- ^ Price、p. xvに引用。
- ^ フェラレージ「シュブ＝ニグラスの問題」『クリプト・オブ・クトゥルフ』第35号、17～18頁、22頁。
- ^ ダンセイニ卿、「ヤン川での怠惰な日々」、2006年8月29日アーカイブ、Wayback Machine、A Dreamer's Tales。
- ^ ロバート M. プライス、 Shub-Niggurath Cycle、p. 11.
- ^ 価格、ピクセル
参考文献
- キャンベル、ラムジー (1987) [1964]. 『月レンズ』.コールドプリント（第1版）. ニューヨーク：トム・ドハティ・アソシエイツ. ISBN 0-8125-1660-5。
- ハームズ、ダニエル (1998). 「バイアティス」.クトゥルフ百科事典（第2版）. オークランド、カリフォルニア州: ケイオシアム. pp. 42–43. ISBN 1-56882-119-0。[バイアティスはイグの息子であると示唆]
- 「シュブ＝ニグラスのダーク・ヤング」75ページ、同書
- 「gof'nn hupadgh Shub-Niggurath」、124 ページ、同書。
- 「シュブ＝ニグラス」、275～277ページ、同上
- フェラレージ、ロドルフォ・A. (1985)。ロバート・M・プライス編。「シュブ＝ニグラスの問題」。クトゥルフの墓所5 (1)、マウントオリーブ、ノースカロライナ州：Cryptic Publications。
- ラヴクラフト、ハワード・P. (1985) [1933].「魔女の家の夢」. STジョシ編『狂気の山脈にて』他（第7刷訂正）. ウィスコンシン州ソークシティ：アーカム・ハウス. ISBN 0-87054-038-6。決定版
- ラヴクラフト、ハワード・P. (1984) [1931].「闇に囁く者」. STジョシ編. 『ダンウィッチの怪とその他』（第9版訂正）. ウィスコンシン州ソークシティ：アーカムハウス. ISBN 0-87054-037-8。決定版
- ラヴクラフト、ハワード・P.、ジーリア・ビショップ (1989) [1940]。「塚」。ST・ジョシ編『博物館の恐怖とその他の改訂版』所収。ウィスコンシン州ソークシティ：アーカム・ハウス。ISBN 0-87054-040-8。
- アドルフ・デ・カストロ（1928年）『最後の試練』、同上
- ヘイゼル・ヒールド（1932年）『石の男』、同上
- マイヤーズ、ゲイリー（2007年）『ダーク・ウィズダム』、ミズーリ州ポプラブラフ：ミトス・ブックス、ISBN 978-0-9789911-3-5。
- プラチェット、テリー (2002) [1990].ムービング・ピクチャーズ. ニューヨーク: ハーパー・トーチ. ISBN 0-06-102063-X。
外部リンク
