シュドラカ
シュドラカ
職業劇作家、詩人、王
言語サンスクリット
注目すべき作品ムリッチチャカティカ

シュドラカ（IAST : Śūdraka）はインドの劇作家で、サンスクリット語の戯曲3編が彼の作品とされている。 『小さな土の車』『ヴィナヴァサヴァダッタ』、そして短い一幕モノローグ『パドマプラブリタカ』である。[ 1 ] [ 2 ]『ムリッチャカティカ』の序文によると、彼は王であった。一説によると、3世紀のアビラ王であった可能性がある。[ 1 ]別の説によると、シュドラカは神話上の人物であり、彼の作品とされる戯曲の作者は定かではない。[ 3 ]ウィルフレッド大佐は彼をサタヴァハナ王朝の創始者シムカと同一視し、紀元前200年に位置づけた[ 4 ]

出典

劇『ムリッチャカティカ』の序文で、舞台監督は詩人が「シュードラカ」として名高い賢王であったと述べている。彼は自らの優位性を証明するためにアシュヴァメーダの儀式を行い、息子を新王に即位させた後、110歳で自らを焼き殺した。序文では、彼はリグ・ヴェーダ、サマ・ヴェーダ、数学、カーマ・シャーストラ、そして象の調教術を修めた卓越した賢者として描かれている。[ 5 ]

シュドラカ・カタ（IAST：Śūdraka-kathā、「シュドラカの物語」）と題された2つの失われた作品が、他の資料から知られている。 [ 6 ] 10世紀の詩人ラージャシェーカーラの『スクティムクタヴァリ』に記された詩句は、ラーミラとソミラという2人の作家が共同でシュドラカ・カタという小説を執筆したことを称賛している。[ 7 ]小説と記されていることから、おそらくフィクション作品であったと思われる。パンチャ・シカという作家に帰属する別のシュドラカ・カタも、他の資料から知られている。[ 8 ]

他の資料に基づくと、シュドラカ・カタの一つ（おそらくラーミラとソミラの作品）は、シュドラカが友人のバンドゥ・ダッタの助けを借りてヴィナヤ・ヴァティという女性を口説きおとした物語であるようだ。もう一つの作品（おそらくパンチャ・シカの作品）は、ハリマティという名のヒロインと、彼女の使者として働く老オウムが登場するプラークリット語の小説である。 [ 8 ]

ダンディンの『アヴァンティ・スンダリ』は、おそらくこれらの小説に基づいて、シュドラカに関する様々な物語を要約している。[ 8 ]ダンディンの著作をパラフレーズした『アヴァンティ・スンダリ・カタ・サラ』によれば、シュドラカはもともとインドラニ・グプタと呼ばれていた。バラモンの家に生まれたにもかかわらず、彼は戦士（クシャトリヤ）となり、王族の財産を得た。[ 9 ]

ラージャシェハラの『カヴィヤ・ミマンサ』によると、シュドラカは文学の守護者として評判が高く、文学サークルを主宰していた。[ 10 ]いくつかの伝説では、シュドラカは中央インドの統治者であるとされています。たとえば、カダンバリは彼をダシャールナに置き、アヴァンティ・スンダリ・カタ・サラは彼を「マラヴァ・ラジャ」（マラヴァの王）と呼びます。[ 9 ]ボージャの『シュリンガラ・プラカシャ』にもシュドラカに関する物語が記されている。[ 8 ]ヴィディヤパティの『プルシャ・パリクシャ』には、シュドラカを理想的な恋人として描いた空想的な物語が含まれている。[ 11 ]

識別

歴史記録には、シュドラカ（文字通り「小さな召使い」を意味する）という名の王は記されていない。『ムリッチャカティカ』の最初の4幕は、バーサの未完の戯曲『チャルダッタム』の対応する幕をほぼそのまま写したものである。一説によると、『ムリッチャカティカ』の詩人はバーサへの敬意から、自らをバーサの「小さな召使い」と称し、バーサの戯曲を単に書き上げたという。[ 3 ]

14世紀の文献には、ムリッチャカティカをバートリメンタとヴィクラマーディティヤという二人の詩人としている。ムリッチャカティカはウッジャインを舞台としている。ウッジャインを拠点とするバートリメンタという詩人は、カリダサと同時代人であったことが知られている。伝説上の王ヴィクラマーディティヤもウッジャインに住んでいた。しかし、この二人をムリッチャカティカの作者と特定することは、年代的に不可能である。[ 12 ]

インド学者のAK・ウォーダーは、シュドラカについて言及している最古の文献でさえ、彼を伝説上の人物として描いていると指摘している。したがって、シュドラカの実在は疑わしい。[ 10 ]ファーリー・P・リッチモンドなどの学者は、シュドラカは単なる神話上の人物であり、彼に帰せられる著作の著者は不明であると主張している。[ 3 ]

ステン・コノウによって最初に提唱された別の説によれば、シュドラカは3世紀のアビラ王（おそらくイシュヴァラセナの父であるシヴァダッタ）のペンネームであったという。 [ 1 ] [ 9 ]この説は以下の点によって裏付けられている。

  • アビラ朝は、アーンドラ朝としても知られるサタヴァハナ朝の後継者、あるいはそれに取って代わった。サタヴァハナ朝はアーンドラ朝とも呼ばれ、かつてはアビラ朝の君主であったと考えられている。スカンダプラーナの伝説では、シュードラカは「アーンドラブリティヤ」と呼ばれ、アーンドラ朝の家臣を意味する。ジャイナ教の伝承（例えばヴィヴィダ・ティルタ・カルパ）によれば、サタヴァハナ王がシュードラカに領土の半分を与えた。ダンディンの『アヴァンティ・スンダリ』に記されている伝説など、他の伝説によれば、シュードラカはサタヴァハナ朝の王子スヴァティの早すぎる死後に王位に就いたか、スヴァティを破ったとされている。[ 13 ]
  • 『アヴァンティ・スンダリ・カター・サラ』には、シュドラカがアシュマカ地方で生まれたと記されています。『ヴィヴィダ・ティルタ・カルパ』には、彼が同地域にあるプラティシュターナで生まれたと記されています。シュドラカは、この地域の言語であるマハーラーシュトリ・プラークリット語を劇中で使用した最古の劇作家の一人です。 [ 9 ]
  • スカンダプラーナはシュードラカをカリ暦3290年、つまり紀元188年に位置づけており、アビラ朝時代に近いとしている。[ 9 ]
  • シュードラカは戯曲の中でシヴァ神を登場させており、碑文から知られるアビラ族の名前は彼らがシヴァ派であったことを示唆している。 [ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cビスワナス・バナージー 1999年、4ページ。
  2. ^バッタチャルジ『スクマリ古典サンスクリット文学史』サンガム・ブックス、ロンドン、1993年、 ISBN 0-86311-242-0、93ページ
  3. ^ a b cファーリー・P・リッチモンド 1993年、56ページ。
  4. ^スリ・ベンカテスワラ大学東洋研究所（1967年）。スリ・ベンカテスワラ大学東洋ジャーナル。p.12。
  5. ^ファーリー・P・リッチモンド 1993年、55～56頁。
  6. ^ AK Warder 1977、77–78 ページ。
  7. ^ AK Warder 1977、77ページ。
  8. ^ a b c d A. K. Warder 1977年、78ページ。
  9. ^ a b c d e f A. K. Warder 1977年、4ページ。
  10. ^ a b A. K. Warder 1977、5ページ。
  11. ^ AK Warder 1977、4～5ページ。
  12. ^ファーリー・P・リッチモンド 1993年、57ページ。
  13. ^ AK Warder 1977、3～4頁。

参考文献

さらに読む

  • ライダー、アーサー・ウィリアム訳。『小さな土の車（ムルチャカティカ）：シュドラカ王作とされるヒンドゥー教の戯曲』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1905年。
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