シブタ

シブタ
タチヒップ・タチヒップ・ラルの酋長
前任者	ダルピダ
後継	チャウンガルン
生まれる	1765年頃
死亡	1840年頃タッチ ヒップ
問題	チャウンパウルン
家	パリアン（論争中）
父親	プルブルハ（論争中） 不明
宗教	サクア

シブタ（ 1765年頃-  1840年頃）はルシャイ族の酋長であった。ティペラー丘陵の支配からの独立を宣言したことと、酋長としての残虐行為で知られる。

若いころ

シブタは族長の養子であった。いくつかの記録では彼はプルブルハの非嫡出子であると主張し、また別の記録では彼はダルピダ族長の捕虜であったと主張している。彼の養父として記録されている族長については異論がある。彼がなぜ養子になったのかという理由は様々な情報源によって異なっている。しかし、ほとんどの記録ではシブタは族長の娘ダルラルプイの兄弟であったとされている。^[1]ダルラルプイはシブタを絶えずいじめ、拷問した。彼女への暴言に耐えながら、シブタは彼女に、いつか自分が族長になったら自分に対する仕打ちを後悔することになるだろうと警告した。^[2] 8歳頃のシブタはすぐに族長の下で弟をもうけ、その子は次期族長としての正当性を主張することになる。^[3]記録によると、シブタは毒の扱い方を学び、それを父親のズーに混ぜた。弟に関しては、シブタは彼を野原に連れて行き、殺した。シブタは、兄が殺した鳥を取ろうとして木から落ち、不幸な事故で死んだと主張した。こうしてシブタは族長としての権力を握った。^{[4] [5]}

首長制

1794年頃、シブタ族長はティペラー丘陵に移住した^。[6]シブタは結婚しており、ダルラルプイとその夫を族長の家から追い出した。ある時、ダルラルプイを寵愛していたラルングラがシブタを訪ねた。ラルングラはダルラルプイに結婚を申し込んだが、シブタはまずクアンチャウィの儀式を終えなければならないとだけ答えた。^{[7] [5] [8]}

ダルラルプイ・クアンチャウィ・フェスティバル

シブタは族長として、クアンチャウィの儀式を行うことになっていた。これは通常ミトゥンを用いて行われるが、シブタはダルラルプイを生贄に捧げた。父と兄を殺したときとは異なり、シブタはダルラルプイの死には残忍さを望んだ。ダルラルプイは縛られ、休むことなく雄牛と共に行進させられた。ダルラルプイの母はダルラルプイに水を与えようとしたが、シブタはそれを止め、水の入った瓢箪を地面に投げ捨てた。村人たちは密かにダルラルプイの喉の渇きを癒した。行進が完了した後、シブタはダルラルプイの服を脱がせ、裸の肌を棍棒と杖で叩くように命じた。ダルラルプイはセルファン（生贄の柱）に縛り付けられた。^[2]家臣たちの前で、シブタはダルラルプイの首に尖った竹槍を突き刺して殺害した。^[9]彼女の首は切り落とされ、生贄の柱の上に吊るされた。村人たちはシブタの残酷さを恐れ、抗議しなかった。^{[10] [8]}

ラルングラは知らせを聞き、ダルラルプイの母を訪ねた。ラルングラは事件の顛末を聞き、ダオ（道）はシブタを殺そうとした。しかし、ダルラルプイの母は、ウパ（王）はシブタを支持し、報復すれば二人とも死ぬだろうと告げた。しかしラルングラは復讐を決意した。^{[11] [8]}

翌日、ラルングラはダオを連れてシブタへ向かった。しかし、その途中で、族長の門の庭にダルラルプイの首が吊られているのを目にした。ラルングラは激怒した。ラルングラはシブタの居場所をウパに尋ねた。シブタが危険にさらされていることを知ったウパたちは、シブタは焼畑にいると答えた。ラルングラはシブタを探しに行ったが、見つけることはできなかった。^{[12] [8]}

シブタは統治を続けましたが、不運が彼を襲い始めました。シブタはラムフアイ（悪霊）への恐怖を覚えるようになりました。これを不吉な前兆と捉えたシブタは、自分が間もなく死ぬと信じました。そこでシブタは、族長としての功績を称えるために壮大な記念碑を建てることを決意しました。村人たちはナイフ、斧、鉄の棒を使ってタチプ山から大きな石を切り出しました。^{[13] [8]}

石は村人たちが動かすには重すぎた。そこでシブタは、神々を鎮めるため、部下3人を殺し、その血を岩に塗りつけることを決意した。必死の努力で岩は動いた。シブタはついに生きた者を穴に置き、その上に岩を置いた。こうして、シブタの記念碑「シブタ・ルン」は4人の命をかけて建立された。^[8]

系譜学

西ルシャイ・パリェン族の酋長家系図[14]
プルブルハ シブタ チュンパリアナ ラルカムリアナ コザシラ ラルプイリアナ ラルラ バンタウィア ラルリワ ぼんたい リアンドヴァ ヴタ ラリアンブンガ ラルプイリアナ マンパウラ パイ・ブキ ラルススラハ ラルミングサンガ ラル・フルン ルタンピ ルンプンガ タウンパウンガ スアクプイララ バナイタンギ ングルサイロワ ドリクマ タングルハ ヴァンルマ ラルジャチェラ バンカムプイ ラルチュンガ (d.) [a] カルカマ リアンプンガ サイリアンプイ タンルーマ ラルリマ ラルサヴンガ フランクパ ザフラウカ ドクマ トゥレラ ラルサヴタ タンヴタ リアンクンガ ラルチュンガは早くに亡くなり、カルカムが長男となった。彼の息子たちはスクピラルに育てられた。

参照

• ラルチュクラ

参考文献

1. ラルサングリアナ 1989年、32ページ。
2. Verghese & Thanzawna 1997、p. 106.
3. ラルサングリアナ 1989年、35ページ。
4. ラルサングリアナ 1989年、36ページ。
5. Zawla 1964、168ページ。
6. ラルサングリアナ 1989年、37ページ。
7. ラルサングリアナ 1989年、39ページ。
8. フマール。
9. ザウラ 1964年、169ページ。
10. Verghese & Thanzawna 1997、p. 107.
11. ラルタンリアナ 1989、p. 42-43。
12. ラルサングリアナ 1989年、43ページ。
13. ラルサングリアナ 1989年、44ページ。
14. Sangkima (2009). 「Lalsuthlaha (AD circa 1795-1845): A brief account of his life」ミゾラム歴史誌. X (1) . 2025年8月30日閲覧。

出典

• ザウラ、K. (1964)。ミゾ・ピ・プテ・レー・アン・トラテ・チャンチン。アイザウル：ゴーセンプレス。2025 年3 月 5 日に取得。
• ラルタンリアナ、B. (1989)。ミゾ・ラル・ロピュイテ（ミゾ）。アイザウル：RTMプレス。
• ヴェルゲーズ, CG; タンザウナ, RL (1997). 『ミゾ族の歴史』 ニューデリー: ヴィカス出版社.
• フマル、ボニー。 「ミゾ・ラル・ヌンラウン・シブタ」。ミゾラムの時代。2025 年3 月 10 日に取得。