シビル・モホイ＝ナジ

シビル・モホイ＝ナジ
女優としてのモホイ＝ナジ
生まれる	シビル・ピエッツ （1903年10月29日）1903年10月29日 ドレスデン、ドイツ
死亡	1971年1月8日（1971年1月8日）（67歳） ニューヨーク市、米国
職業	教授、建築史家、評論家
雇用主	プラット・インスティテュート（1951-1969）
配偶者たち	カール・ドレイファス ​ ​ （ 1929年生まれ 、離婚） ラースロー・モホイ＝ナジ ​ ​ （ 1935年生まれ 、1946年没）
子供たち	2

シビル・モホイ＝ナジ（本名：ドロテア・マリア・パウリーネ・アリス・シビル・ピエッチ^[1]、1903年10月29日 - 1971年1月8日）は、建築史家・美術史家である。ドイツ国籍を有していた彼女は、2度目の夫であるハンガリー出身のバウハウス芸術家、ラースロー・モホイ＝ナジのアメリカ合衆国への移住に同行した。彼女はモホイ＝ナジの作品研究書『モホイ＝ナジ：全体性の実験』をはじめ、建築史に関する数冊の著書を著した。

彼女は、戦後モダニズム建築の過剰と自ら見なした点について、率直に批判した。1971年の彼女の死後、同時代の作家レイナー・バンハムは彼女を「 50年代から60年代にかけて、アメリカの建築界を常に揺さぶった女性批評家たち（ジェーン・ジェイコブス、エイダ・ルイーズ・ハクスタブルなど）の中で最も恐るべき存在」と称えた。 ^[2]

バイオグラフィー

シビル・ピエッツは、1903年10月29日にドレスデンで、建築家マルティン・ピエッツ（ドイツ工作連盟^[要説明]）^[3]とファニー（クラウス）・ピエッツの娘として生まれました。彼女の父はドレスデン・アカデミーの学長でもありました^{[4] 。}

モホイ＝ナジは知的で反抗的な少女で、学校の成績は優秀でしたが、極度の不安障害に悩まされていました。4人家族の末娘として、両親はドレスデンのブルジョワ階級に広まった、人道的な古典教育を重視したビルデン教育を信条としていました。彼女の心の奥底にある願いは、詩人や文学作家としてドイツ文化に貢献する創造的な分野に進むことでした。しかし、父マルティン・ピーチュは女子の高等教育に反対し、彼女は大学進学を許されませんでした。

様々な職に就いた後（ 1923年にはレオ・フロベニウスの事務員も務めた）、^シビルは女優となり、舞台や数本の映画に出演した。また、芸名として英語風に「シビル・ピーチ」と改名した。^{[5] 1929年、彼女はフランクフルトの知識人で実業家のカール・ドレフュスと結婚した。ドレフュスは社会哲学者}テオドール・アドルノの親友で、二人の結婚の証人の一人であった。^[6]当時、ドレフュスは、妻であり母親でもあるシビルに、フランクフルトで時折舞台に立つなど、舞台芸術でささやかなキャリアを積めば十分だと説得しようとした。しかし、シビルは自身の資産を有効活用し、執筆活動に軸足を移し、すぐに出版社リュッテン・アンド・ローニングの編集者となり、そこで多くの英語とドイツ語の原稿に触れるようになった。その後まもなく、1931年5月に彼女は自分の名前で最初の文章を出版することに成功しました。それはイラスト入りの雑誌に短い記事でした。^[7]

1931年、モホイ＝ナジはキャリアの糧を得てベルリンに移り、トビス・フィルム・ベルリンで脚本家兼編集者として働き始めた。^{[4]そこで彼女は、後に彼の代表作となる映画}『光遊び　黒　白　灰色』の制作支援を得ようとしていた、元バウハウス教授で芸術家、写真家のラースロー・モホイ＝ナジ（1895-1946）と出会う。二人は1932年に夫婦となり、翌年の1933年には娘ハットゥラが生まれた。^[6]

ナチズムの台頭により、1934年、モホイ＝ナジ・ラースローはアムステルダムで1年間活動し、シビルとハットゥラはベルリンに留まりました。一家は1935年にロンドンで再会し、そこで正式に結婚しました。^[6]次女のクラウディアは1936年に生まれました。^[6]

1937年、一家はアメリカに移住し、シカゴに定住した。そこでモホイ＝ナジは、夫が1937年10月に開校したニュー・バウハウス（芸術産業協会の支援を受けた）を支援した。ニュー・バウハウスが1938年6月に閉校した後、モホイ＝ナジは1939年2月にシカゴに自身の学校、スクール・オブ・デザインを開校するのを手伝った。1944年にこの学校は再編され、インスティテュート・オブ・デザインと改名された。夫は1946年11月に亡くなった（10年後、インスティテュート・オブ・デザインはイリノイ工科大学の学部となった）。^[8]彼女は亡き夫の著書『Vision in Motion』の校正を終え、1947年に出版された。^[3]

夫の死後、モホイ＝ナジは研究所を離れ、シカゴ大学カレッジとイリノイ州ピオリアのブラッドリー大学で教鞭を執った。この間、彼女は近代美術の講義に加え、亡き夫のキャリアについても講義を行った。また、夫の生涯の仕事を詳述した著書を出版したのもこの時期であった。1951年にニューヨークに移り、プラット・インスティテュート・オブ・デザインの建築学科で教鞭を執る。この時期を境に、彼女の学問的関心は建築へと移っていった。^[3]彼女の著作は、父親から受け継いだ知識、そして夫を通して知り合ったヴァルター・グロピウスやジークフリート・ギーディオンとの友情に基づいている。^[3]

1951年、モホイ＝ナジはホセ・ルイス・セルトの推薦により、ニューヨーク市のプラット・インスティテュート建築史の准教授に就任した。彼女は履歴書を偽造し、ドイツの名門大学で学んだと主張していた。 ^[3]にもかかわらず、彼女はプラット・インスティテュートのカリキュラムを幅広く深化させ、学生に最新かつ視覚的に魅力的で魅力的な講義を提供し、他の大陸の建築遺産に触れさせた功績により、ロン・シフマンから「プラット・インスティテュートの礎を築いた人物」と称された。彼女は次世代の建築家の教師として自らを位置づけ、都市史やデザインといった科目を担当し、1960年にはプラット・インスティテュート初の女性教授となった。^[6]彼女は尊敬され、高く評価される教師となり、演劇の経験を活かして教室で圧倒的な存在感を示した。^[6]しかし、彼女は大学で十分な正規の教育を受けていないことに対する不安を秘めていた。^[4]

モホイ＝ナジは1969年に他の教員と学部の将来の方向性について対立し辞任し、1970年にコロンビア大学の客員教授になった^。[6]

彼女は1971年1月8日にニューヨーク市で亡くなった。^{[6] [9]}

職業上の野心

モホイ＝ナジは長年、プロの作家になるという野望を抱いており、断続的に成功を収めた女優としてのキャリアを経て、出版社リュッテン・アンド・ローニングの編集者、ダルムシュタットのヘッセン州立劇場の劇作家助手、スピーチライター、そしてフリーランスのライターとして、様々な分野で活躍した。1937年に夫と子供たちがアメリカ合衆国に移住した後、夫と子供たちを支えるため、これらの野望は一時中断された。しかし、夫と共にデザイン学校を設立した後、彼女は新たな情熱をもって作家としての認知を目指した。

彼女が初めて成功を収めたのは、ハーバード大学に提出した半自伝的なエッセイで、1933年以前と以後のドイツでの生活経験を綴った。この作品は、差し迫った戦争の重圧の中で家族の結束を維持する上で女性たちが果たす役割を、部分的に虚構ではあるものの生き生きと描写しており、その成功をきっかけに彼女は亡くなるまで作家として成功を収め続けた。彼女はその後もフィクション作品を数多く発表し、晩年には建築理論に関する著作も発表した。

著作

1950年代から1960年代にかけて、モホイ＝ナジは建築評論家としても活動し、 フィリップ・ジョンソンやカルロス・ラウル・ビジャヌエバといった著名人と仕事上の関係を維持していた。^[要出典] 1945年、彼女は「S.D.ピーチ」というペンネームで小説『子供たちの子供たち』を出版した。 ^[4] 1950年には夫の伝記『モホイ＝ナジ：全体性の実験』を執筆した。^[10]

建築に関する著作への関心が高まるにつれ、モホイ＝ナジは時事的な建築プロジェクトに関する様々な批評や評論を寄稿し、建築史家および批評家としての地位を高めた。1952年、ニューヨーク建築連盟は彼女にヴァナキュラー建築を研究するためのアーノルド・ブルナー研究助成金を授与し、続いて彼女は『匿名の建築における生来の天才』（1957年）を出版した。これはモダニズム建築家のためのヴァナキュラーデザインに関する最初の書籍の一つであり、自然環境と調和した伝統的な建物に注目を促した。^{[6] [3]} 『匿名の建築における生来の天才』は、より有名なバーナード・ルドフスキーの『建築家のいない建築:非血統的な建築への短い入門』の先駆けとなった。彼女の著作は、形態、材料、気候を本質と見なす建築理解を進める点で革新的であった。ヴァナキュラーなレンズを用いた彼女のモダニズム批評は当時としては珍しく、従来の建築史研究の枠を超えていた。^[3]

より地域主義的で抽象度の低い近代建築を追求する中で、モホイ＝ナジは同時代の近代建築に焦点を移した。彼女はフランク・ロイド・ライトの熱烈な支持者でもあった。

彼女によれば、ライトはキリスト教、民族誌、民主主義、そしてヒューマニズムといった超越的なメッセージを作品に込めていた。巨匠たちの中でも最もアメリカ的な存在であり、土地への共感に根ざした、本質的にアメリカ的な建築をアメリカにもたらした。「ライトが天才と呼ばれたのは、その土着的な住宅設計にある」と、彼女はエッセイ「FLWと近代建築の高齢化」の中で述べている。

彼女は、ル・コルビュジエ、ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエ、そしてバウハウス運動に倣った建築家たち のような、より抽象的で工業的な建築へと向かう建築家たちをあまり支持していませんでした。彼女のこうした近代建築に対する批判は、近代建築とは何よりもまず、芸術と建築の融合であるという信念に基づいていました。バウハウスの学生向けに書かれた『構成主義芸術の精神的・社会的側面』からの抜粋で、モホイ＝ナジは次のように書いています。

彼らと同様に、構成芸術はプロセス的であり、常にあらゆる方向に開かれている。それは、人間の知覚能力、感情的な反応能力、そして論理的な推論能力を構築するものである。

彼女の最重要著書の一つである『人間の基質：都市環境の図解歴史』（1968年）は、都市の発展と、景観、地方の気候、伝統、文化、形態の影響に焦点を当てている。^[6]「『人間の基質』を書く上での主な目的は、都市の起源を研究し、都市がどうあるべきか、また、どうあり得るかという概念をより深く理解することだった。」^{[11]彼女はまた、} Architectural ForumやProgressive Architectureなどの重要な建築雑誌に数多くの寄稿をしている。彼女は、MoMAの1945年以降のラテンアメリカ建築展の後、戦後のラテンアメリカ建築を深く研究した最初の批評家の一人でした。^[要出典]カルロス・ラウル・ビジャヌエバとの仕事上の関係、および彼女にとって特別な焦点であった地方建築というレンズを通して南米を探究する機会は、南米との深い関わりにつながった。例えば、1957年にモホイ＝ナジは「メキシコ批評」と題する記事の中でメキシコシティの大学複合施設について「進歩的建築」誌に寄稿し、大学のニーズと文化を満たすための開発の成功に疑問を呈した。^[12]

モホイ＝ナジは、建築家を形を与える存在と強く主張した。彼女はジェイン・ジェイコブスの1961年の著書『アメリカ大都市の死と生』を批判し、建築家が都市の住みやすさを損なっているというジェイコブスの批判を非難した。そして、建築家の重要性を論じ、「建築は…この願望を目に見える形にし、実現可能にするための、人類にとって最も偉大な道具であり続けてきたし、これからもそうあり続ける」と主張した。^[11]

彼女はキャリアを通じて、戦後およびモダニズム建築界の著名な建築家たちについて積極的に執筆活動を行いました。その中には、モホイ＝ナジの友人や、夫の元同僚も含まれていました。1968年、彼女は『アート・イン・アメリカ』誌に「ヒトラーの復讐」と題するエッセイを発表しました。この論争は、次のような言葉で始まります。^[2]

1933年、ヒトラーは木を揺さぶり、アメリカはドイツの天才の果実を摘み取った。一見すると生まれたばかりの概念のように純粋で健全に見えたこの果実は、悪魔の伝統の粋に則り、一部は毒に侵されていた。致命的な収穫は機能主義であり、そのリンゴの種を撒き散らしたのは、バウハウスの巨匠たち、ヴァルター・グロピウス、ミース・ファン・デル・ローエ、そしてマルセル・ブロイヤーだった。

しかし、モホイ＝ナジの著作は必ずしも彼女の意図通りに受け止められたわけではない。『人間の母型』において、批評家たちは、モホイ＝ナジの思想が都市計画にどのように応用されているかについての議論が不足していることを懸念した。彼女が意図していたのは、都市の諸要素を、その物理的な設計ではなく、理論的な政治的枠組みの領域で議論することだったという議論もある。^[13]

遺産

ラースロー・モホイ＝ナジの死後、シビル・モホイ＝ナジは夫の遺産の保存と促進に積極的に取り組んだ。彼女は夫の芸術に関する展覧会の企画や講演の責任を引き受けただけでなく、夫の思想をさらに広めるために出版社との接触も始めた。モホイ＝ナジの影響力を持続させようとするこの取り組みは、実際的な配慮と密接に関連しており、彼女はモホイ＝ナジの生命保険、彼の絵画の一部の売却、そして自身の教育収入を組み合わせることで、自分と子供たちの経済的な安定を巧みに管理した。^[14]遺産の管理者として、そして家族の支え手としての役割を担うシビルは、モホイ＝ナジが芸術とデザイン界に貢献した影響を保存することに多面的な献身を示した。

しかし時を経て、シビル自身の貢献は、管理人や未亡人としての貢献をはるかに超えるものとなった。シビルは1950年代から1960年代後半にかけてプラット・インスティテュートの教授として教育者として顕著かつ広範な影響を与えた。特に彼女の教え子の何人かは、後に芸術や文化の様々な分野で重要な人物となった。ジェフリー・クック、ピーター・ズントー、デイヴィッド・イーストン、ロバート・ウィルソンなど、これらの教え子たちは皆、シビルが作品に大きな影響を与えたと述べている。^[15]シビル・モホイ＝ナジのより広範な教育哲学は、建築は様式や趣味の問題ではなく、倫理と歴史意識の問題であるという確信に根ざしていた。

シビル・モホイ＝ナジは作家であり批評家としても活躍し、芸術と建築における女性の関与の歴史において重要な人物であるにもかかわらず、自らをフェミニストと称したことは一度もありませんでした。彼女はジェンダー不平等についてより伝統的な理解を持っており、娘のハットゥラはシビルが自身の成功について「私は女性としてこれらすべてを成し遂げた」と語ったことを記しています（ヘイネン、216）。60年代と70年代に表明されたフェミニズムの価値観を積極的に拒絶しながらも、シビルは構造的フェミニズムを体現するような生き方と仕事ぶりで、男性優位の空間において自らの声とスキルを主張しました。

いずれにせよ、著名な女性批評家・美術史家としての彼女の影響力は、当時のジェンダー規範に挑戦し、フェミニズムの遺産を残した。フランク・ロイド・ライト、ル・コルビュジエ、ルートヴィヒ・ミース・ファン・デル・ローエといった男性建築家が活躍した時代に活動していたにもかかわらず、シビルは際立った存在であり、広く称賛される「スター建築家」（ヘイネン、114～117ページ）を批判することを恐れなかった。建築における男性的影響と女性的影響のバランスを擁護することで、彼女は戦後のモダニズム文化におけるデザインと美学におけるジェンダー主導の制度的障壁を女性がいかに克服できるかを体現した。

シビル・モホイ＝ナジは、20世紀フェミニズムの中心的なパラドックスを体現した人物でした。「フェミニズム」というレッテルを拒否しながらも、日々その葛藤を経験した女性でした。母、妻、批評家、そして教師という役割を巧みにこなしながら、当時のフェミニズム運動に同調することなく、男性優位の分野において知的権威を築き上げました。彼女の人生と作品は、ジェンダーによって課せられた制約と、それらに抗して女性が影響力を発揮した戦略の両方を明らかにしており、シビル・モホイ＝ナジは単なる排除の事例研究ではなく、抵抗と再定義の力強い人物でもあります。

賞と栄誉

• 1953年 – アーノルド・W・ブルナー・グラント、建築リーグ、ニューヨーク市^[6]
• 1967年 – ジョン・グッゲンハイム・フェローシップ、グッゲンハイム財団^[16]
• 1970年 – アメリカ批評家協会「年間最優秀批評家」^[9]

選定された出版物

• ヒルデ・ヘイネン（2019年）『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』ロンドン、ブルームズベリー、ISBN 1350094110、9781350094116
• 『Children's Children』（S.D. Peech名義）ニューヨーク：H. Bittner、1945年
• モホイ＝ナジ：全体性の実験（第2改訂版、1950年初版）. マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT出版. 1969年. ISBN 978-0262130530OCLC  13372 。
• パウル・クレー著『教育スケッチブック』（序文と翻訳）ニューヨーク：プレーガー社、1953年（1968年改訂）
• 『匿名の建築における生来の天才』ニューヨーク：ホライゾン・プレス、1957年。
• カルロス・ラウル・ビジャヌエバとベネズエラの建築.ニューヨーク:プレーガー, 1964.
• 『人間のマトリックス：都市環境の図解歴史』 プレガー、1968年
• ポール・ルドルフの建築（序論）プレーガー、1970年
• ストラティガコス、デスピナ（2015年3月16日）「ヒトラーの復讐」プレイス・ジャーナル（2015年）doi：10.22269/150316。2019年6月14日閲覧。[グランドセントラルタワー計画に関する論評] 初出：『アート・イン・アメリカ』第56号（1968年9月/10月号）p42-43

参考文献

1. 「カリフォルニア大学サンタクルーズ校シビル・モホイ＝ナジ・コレクションMS.043ガイド」カリフォルニア州オンラインアーカイブ。 2021年6月7日閲覧。
2. Stratigakos, Despina (2015年3月16日). 「ヒトラーの復讐」. Places Journal (2015年). doi : 10.22269/150316 . 2019年6月14日閲覧。
3. ヘイネン、ヒルデ (2008). 「対イメージとしての匿名建築：シビル・モホイ＝ナジのアメリカ的言語観」 . 『建築ジャーナル』 . 13 (4): 469– 491. doi :10.1080/13602360802328008. ISSN  1360-2365. S2CID  143716212.
4. Stephens, Suzanne (2019年6月1日). 「バウハウスの女性たち：シビル・モホイ＝ナジ」. Architectural Record . 2019年6月14日閲覧。
5. 「シビュラとラズロのモホリ＝ナジ論文、1918年から1971年」。www.aaa.si.edu 。2018-11-02に取得。
6. ヘイネン、ヒルデ. 「シビル・モホイ＝ナジ」.アメリカ建築界の先駆的女性たち. ビバリー・ウィリス建築財団. 2019年6月15日閲覧。
7. シビル・ピーチ、「ヴァンダーシュミエール」、ダス・レーベン。ダイ・グロース・ヴェルト。 Der Die Das、8、いいえ。 11 (1931 年 5 月): 35–6。
8. 「Teaching」.モホイ＝ナジ財団. 2018年11月2日閲覧。
9. 「建築評論家のシビル・モホイ＝ナジが死去」ニューヨーク・タイムズ、1971年1月9日。 2019年3月25日閲覧。
10. モホリ=ナジ、シビュラ (1969)。 Moholy-Nagy: 全体の実験 ([2d.] ed.)。マサチューセッツ州ケンブリッジ：MIT Press。ISBN 978-0262130530。
11. ヘイネン、ヒルデ (2019). 『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』 ニューヨーク：ブルームズベリー・ビジュアル・アーツ、ブルームズベリー・パブリッシング社の出版物。p. 157.
12. ヘイネン、ヒルデ（2019年）『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』ニューヨーク：ブルームズベリー・ビジュアル・アーツ（ブルームズベリー・パブリッシング社の印刷物）、p. 109。
13. ヘイネン、ヒルデ（2019年）『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』ニューヨーク：ブルームズベリー・ビジュアル・アーツ（ブルームズベリー・パブリッシング社の印刷物）、p. 162。
14. ヘイネン、ヒルデ（2016年）『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』ロンドン、イギリス：ブルームズベリー・ビジュアル・アーツ、p. 34、ISBN 978-1350094116。LCCN  2019021022。
15. ヘイネン、ヒルデ（2019年）『シビル・モホイ＝ナジ：建築、モダニズム、そしてその不満』ブルームズベリー近代建築研究、ロンドン・ニューヨーク：ブルームズベリー・ビジュアル・アーツ、p. 173. ISBN 978-1-350-09411-6。
16. 「シビル・モホリ＝ナジ」.ジョン・サイモン・グッゲンハイム財団。2018-11-02に取得。

• ペイン、ジュディス、「シビル・モホイ＝ナジ：完全な生涯」、アメリカ美術ジャーナルアーカイブ15：4（1975）、11–16。

外部リンク

• アメリカ建築界の先駆的女性、シビル・モホイ＝ナジ