シッダールト・パンディ
シッダールタ・パンディ（1987年7月8日生まれ）は、インド・ヒマーチャル・プラデーシュ州シムラ出身の作家、文学研究者、文化史家、キュレーター、写真家、そして音楽家です。インドの丘陵地帯、大衆文化、物質性研究に関する著作は、学術出版物のほか、インドの様々な英字新聞やオンラインニュースフォーラムに掲載されています。風景写真や建築写真は、ロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館を含む、インドとイギリスで個展やテーマ展を開催しています。初の詩集『Fossil』 （2021年）は、 2022年の バンフ・マウンテン・ブック・アワードのファイナリストに選出されました。
教育
パンディはデリー大学で英文学のBA（優等学位）、修士（MA）、MPhilを取得した。その後、ケンブリッジ大学で児童文学のMPhilと英語およびマテリアリティ研究の博士号（2019年）を取得した。ケンブリッジでは、ホーマートン・カレッジを拠点としていた。博士課程の指導教官はマリア・ニコラジェヴァであった。博士論文のタイトルは「工芸、奇術、そしてものづくりの美学：ファンタジーのマテリアリティ理解に向けて」で、人間の職人技や非人間の成長などの形での「ものづくり」がファンタジー文学の世界における「驚異」の創造にどのような影響を与えるかを研究している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]パンディはまた、特にシムラ、そしてより一般的にはヒマーチャル・プラデーシュ州の進化する文化と美学の政治にも並行して研究の関心を抱いてきた。[ 1 ]
パンディ氏は数々の奨学金やフェローシップを受賞しています。その中には、ケンブリッジ・コモンウェルス共同奨学金、ケンブリッジ国際奨学金、チャールズ・ウォレス・インディア・トラスト助成金、ポール・メロン・センターからの研究支援助成金などがあります。[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]
パンディ氏はイェール大学とミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学で博士研究員を務めた。[ 8 ] [ 9 ] [ 2 ]
著作の受容
パンディは、ファンタジー文学、児童文学、インドの丘陵地帯、自然文学、工芸理論、民俗文化、映画研究、ポップカルチャーについて研究・執筆活動を行っており、査読付き学術誌や学術アンソロジーに掲載されています。また、南アジアの新聞やマスメディアフォーラムにも寄稿しています。掲載誌には、 The Hindu、The Indian Express、The Pioneer、The Tribune、Frontline、Live Wire、Outlook、Quint、Scroll.in、The Newsなどがあります。[ 2 ] [ 3 ] [ 10 ] [ 11 ]
インドの丘陵地帯
ジェフリー・A・アウアーバックは、パンディのエッセイ「シムラーかシムラーか：リトル・イングランドのインドによる政治的再占有」（2014年）を、イギリス領時代の夏の首都としてのシムラーの、主にイギリスによる植民地時代の起源に対する「ポストコロニアルなカウンターナラティブ」だと評している。[ 12 ]パンディによるインドの丘陵地帯に関するエッセイは、『天と地の間：インドの丘陵地帯に関する著作』（2022年）に掲載されている。これは、インドの丘陵地帯に関する著名な歴史的・現代的なノンフィクション作品を集めたアンソロジーで、ラスキン・ボンドとブルブル・シャルマが選集・編集している。サリカ・シャルマは、トリビューン紙に掲載されたこのアンソロジーの書評で、「シッダールト・パンディのエッセイは、有害な男性性に満ちた国における丘陵地帯の女性性についての新鮮な解釈である」と評している。[ 13 ]
ファンタジー文学
ケンブリッジ大学のシモーネ・コトヴァは、パンディのファンタジー文学における作品について次のように述べている。「シッダールタの作品は、ファンタジーとスペキュレイティブ・フィクションにおける魔法の表現を探求している。彼の作品は、魔法を現実逃避的で自由形式、そして異世界的なものと捉える決まりきった理解を覆し、魔法が芸術的創造、風景、そして物質的生成への注意深さと密接な関係にあることを示している。」[ 3 ]インドの博物学者で教育者のユーヴァン・アヴェスは、パンディの（近代西洋ファンタジー文学における）想像上の魔法世界における魔法の非集中的かつ分散的な性質に関する議論を、彼自身の自然界理解へと拡張し、「海と生ける大地」を本質的に魔法的な場所、つまり「万物が生き、万物が語る」場所と捉えている。[ 14 ]
美学
パンディはマスメディアに多くの著作を発表しており、自然、映画、日常文化、工芸の美学について論じている。ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学のフェリックス・エーラーズは、パンディの著作は、人新世における美と美学を、この時代特有のディストピア的な見方ではなく、代替的で創造的な媒介アプローチとして捉えることを可能にすると述べている。ミュンヘンのケーテ・ハンブルガー・グローバル・ディスコネクト研究センター（2022-23年度）のフェローとして、パンディは2023年7月に「近代におけるエコロジー、美学、日常文化」をテーマにした2日間のワークショップを開催した。[ 15 ]
詩
パンディの著書『化石』（2021年）は、ヒマラヤ山脈を地理・神話・詩的に探求したもので、2022年にカナダのバンフ・マウンテン・ブック・フェスティバルの「山岳小説と詩」部門のファイナリストに選ばれました。 [ 16 ]バンフ・マウンテン・ブック・アワードは、世界中のあらゆる形態の山岳文学に対する主要な表彰とされています。[ 17 ] [ 18 ]『化石』はまた、イギリス人アーティスト、ジャッキー・モリスのウェブサイトにあるエッセイ「子供と家族のための本のためのカワウソ」にも登場しています。[ 19 ]
写真展
パンディは、主に建築物と自然景観の写真家として知られています。彼は長年にわたり、シムラの植民地時代の建築遺産と周囲の自然景観との相互作用、そしてインドとヨーロッパの古い建築様式に興味を抱いてきました。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
- 2013年5月、パンディはケンブリッジ大学で初の写真展を開催した。[ 23 ] [ 24 ]
- 2013年10月、シムラのゲイエティ劇場でパンディの4日間の個展「想像の風景：イギリスの空間の写真展示」が開催された。[ 23 ]
- 2014年6月、シムラのゲイエティ劇場でパンディの個展「他者のイメージ：シムラを視覚化する」が開催された。[ 21 ]
- 2016年、ケンブリッジ大学で博士号取得を目指していたパンディは、ダラム大学東洋博物館で6ヶ月間の展覧会を開催するよう招待された。[ 25 ]この展覧会は2016年10月14日から2017年3月30日まで開催され、「他者のイメージ：シムラのイギリス領ヒマラヤの町を視覚化する」と題された。[ 22 ] [ 1 ]
- 2016年、パンディはロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館から公式写真家として委嘱を受け、2017年に予定されていたジョン・ロックウッド・キプリング展のために「植民地時代のインドの巧妙に作られた物質性」を記録した。 [ 25 ] 2017年1月14日から4月2日までヴィクトリア＆アルバート博物館で開催されたこの展覧会では、パンディが撮影したムンバイのキプリング設計の建物などが展示された。[ 26 ] [ 1 ]
- 2023年7月、パンディは「ハイランド・ホームズ」と題したオンライン個展を開催し、インド・ヒマラヤの自然と文化遺産を捉えた自身の写真50点を展示しました。この展覧会は、パンディがミュンヘンのケーテ・ハンブルガー・センター・フォー・グローバル・ディスコネクトで企画・主催した2日間の会議「エコロジー、美学、そして近代の日常文化」と連動して開催されました。[ 27 ]
音楽
パンディはピアニストであり、ヒマラヤやケルトの影響を受けた作品を作曲しています。[ 28 ]また、音楽に関する研究、執筆、講義も行っています。[ 29 ]
参考文献
学術出版物
- パンディ、シッダールタ。「ボンベイ映画における子供像を通して男性性を問う」『ネットワーキング・ナレッジ：MeCCSA大学院生ネットワーク誌』第4号、第1号（2011年）。
- パンディ、シッダールト「シムラーかシムラーか：リトル・イングランド1のインドにおける政治的再占有」『コンシューミング・アーキテクチャー』 133～153頁、ラウトレッジ、2014年。
- パンディ、シッダールタ「シムラーの枠組み：丘陵地帯の女王と図像政治」『南アジアの視覚的歴史』、2018年、p.103。
- パンディ、シッダールタ。「クラフト、コンジュアリング、そして創作の美学：ファンタジーの唯物論的理解に向けて」博士論文、2019年。
- パンディ、シッダールト。「魔法のタスクを採用する：テリー・プラチェットのティファニー・エイチング・シリーズにおける手、土地、そしてファンタジー・タスクスケープの生成」GeoHumanities 6巻1号（2020年）：39-50ページ。
- パンディ、シッダールタ。「驚異の扱い方：フィリップ・プルマンの『ダーク・マテリアルズ』三部作における道具、課題、そして物質主義的関与の魅力」『ライオンとユニコーン』第46巻第2号（2022年）：224-243ページ。
詩
- パンディ、シッダールタ.化石.出版イベント, 2021.
参考文献
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