シッダヨーガ

ヒンドゥー教の宗派
シッダヨガのリトリート、シャンカール・マートのガンジス川

シッダ・ヨーガ ヒンディー語:सिद्ध योग)は、サハジ・ヨーガクンダリーニ・ヨーガシャクティパット・ヨーガマハ・ヨーガシャクティ・ヨーガクリヤ・ヨーガとも呼ばれ、[1]グルと弟子の関係における中心的な要素であり、グルはシャクティパットと呼ばれるプロセスを通じてシャクティ(力)を弟子に伝えると理解されています。この伝統では、このプロセスはグルから弟子へとシャクティが自動的に注入されるものとして説明されています。 [2]

シッダヨーガには様々な系統が存在し、共通の起源を持つものもあれば、そうでないものもあります。シッダヨーガという特定の用語を用いていないグループでさえ、クンダリーニ・シャクティの注入について議論しています。[1]

シッダヨーガに類似した教えは、タントラの学者アビナヴァグプタのような師にまで遡ると言われています[1]シャクティは永遠の魂のエネルギーと考えられており、この伝統においては宗教的背景を問わずアクセス可能です。この観点から、シッダヨーガはヒンドゥー教に特有のものではなく、普遍的な側面を持つと見なされることがあります。[要出典]

聖書の出典

シッダヨーガにおいて、この伝統の教えは、平和、創造性、霊的エネルギー、そして魂の本質といった永遠の源泉を発見することを目指しているとされています。グルは弟子の変容を促す上で重要な役割を果たすと考えられています。この伝統において、ヨーガ・ヴァニはシッダヨーガの道を導く重要な聖典とされています。[3] [要出典]

シッダヨーガのグルは「クンダリーニ・シャクティ」を準備すると言われており、これは弟子のムーラダーラ・チャクラに注入されると信じられています。このプロセスは、精神エネルギーを覚醒させ、スシュムナーへと高めると信じられています[4]様々な古代文献は、グルとの親密さがもたらす変容効果について論じています。クルルナヴァ・タントラは、「知性ある者は、この師を師と見なすべきである。師との接触によって、弟子は言葉では言い表せない至福を得られる」と述べています。 [5]ヨーガ・ヴァシスタは、「真の師とは、視覚、触覚、あるいは指導によって弟子の身体に至福の感覚を生み出すことができる者である」と述べています。[6]

シッダヨーガは内なる変容に焦点を当て、外的な実践、儀礼、祭儀に関わらず、個人が真の本質と考えられるものを発達させることを可能にするとされています。シッダヨーガは、各個人に固有の道(ダルマ)を強調し、それは個人の願望に合わせて調整され、自然のリズムと調和していると信じられています。この伝統では、シッダヨーガの変容体験と内なる神聖な愛の発達は、魂または神との繋がり、精神的な平和、そして他者や自然との調和への願望を満たす可能性を秘めているとされています。[7]

シッダヨーガの系譜

シュリ・スワミ・シャンカール・プルショッタム・ティルタ・マハラジ

スワミ シャンカール プルショッタム ティルタ(1888-1958) は 2 つの修道院の家系の子孫であると言われています。伝えられるところによると、彼はスワミ ナラヤナ デヴ ティルタ (1879 年頃生まれ) によって最初にシッダヨガの入門を受けたとされており、その霊的な系譜はスワミ ガンガダーラ ティルタを通じてのものでした。スワミ・シャンカール・プルショッタム・ティルタは後にプリでスワミ・バーラティ・クリシュナ・ティルタの下でサニヤスを取得しました。スワミ・バーラティ・クリシュナ・ティルタのアメリカ訪問中、スワミ・シャンカール・プルショッタム・ティルタは、プリ・ゴヴァルダン・ムットのシャンカラチャリヤの座を維持するよう頼まれたと伝えられている。[8]

彼はシャンカラチャリヤの地位を辞退したと伝えられている。その地位に伴う行政上の責任を引き受けるよりも、精神的な教えに集中することを優先したためである。この決断の後、彼は伝統的にヨガと苦行の実践と結び付けられるヒマラヤ山脈へと北上した。記録によると、テフリ・ガルワール王は彼にガンジス川沿いの広大な土地を提供したが、彼は何度も要請した後、ごく一部しか受け入れなかったと言われている。[9]

シャンカール・マート・ウッタルカシという名のアシュラムは1933年に設立されました。2つ目のセンターである「シッダヨガアシュラム」は、1934年にバラナシのチョーティ・ガイビに設立されました。スワミ・シャンカール・プルショタム・ティルタは、『ヨガヴァニ』[10] 『ジャパ・サダナ』 [11] 、『グルヴァニ』[12]など、ベンガル語で書かれた後にヒンディー語に翻訳された著書を数多く執筆しました。また、英語で『私は誰なのか?』[13]という短い論文も執筆しました。

スワミ・シャンカール・プルショタム・ティルタは、スワミ・ナラヤナ・ティルタ(2001年没)の師でした。スワミ・ヴィシュヌ・ティルタもまた弟子であり、1939年に灌頂を受けました。[12] スワミ・ヴィシュヌ・ティルタの弟子であるスワミ・シヴォム・ティルタ[13]は、ティルタ・シッダヨーガの系譜に関するより詳細な情報を提供するウェブサイトを運営しています。[14]

スワミ・バラティ・クリシュナ・ティルタ(1884-1960)のティルタ系譜は、シュリ・アディ・シャンカラに遡ります。伝承(パラムパラ)によれば、この系譜はナラヤナ神が叡智をブラフマーに伝えたことに始まり、ブラフマーはヴァシシュタ、シャクティ、パラシャラ、ヴェーダ・ヴィヤーサ、そしてシュカへと伝承されました。この系譜は父から子へと受け継がれました。シュカからグル、シシュヤ、パタンジャリ、ゴーダパダ、ゴーヴィンダ、チャンドラ・シャルマへと受け継がれ、最終的にアディ・シャンカラへと至りました。[15]

この継承が、放浪僧の伝統の始まりと言われている。ヴィヤーサはゴーヴィンダに、シヴァがアディ・シャンカラとして化身し、彼と会ってサンニャス・ ディクシャ(聖化)を与えるために降臨すると告げたと伝えられている。シャンカラが化身した目的は、ブラフマ・スートラについて論評することであったとされている。[16]シャンカラチャリヤは、インドの東西南北に4つの僧院を設立したとされ、これらは伝統的に宗教指導のための重要な機関とみなされている。また、ティルタ、アシュラマ、ヴァーナ、アーランヤ、ギリ、パールヴァタ、サガラ、サラスワティ、バーラティ、プリの10の僧院を設立した。[17]

出版物

スワミ・アトマナンダ・ティルタの指導の下、Purushottam Publishersによってベンガル語、ヒンディー語、英語で数冊の本が出版されている。 [要出典]

参考文献

  1. ^ abc 「シッダ マハヨガ FAQ」。people.eecs.berkeley.edu 2025 年 4 月 15 日に取得
  2. ^ 「Siddha Yoga – WRSP」 . 2025年10月16日閲覧
  3. ^ スワミ・サダシヴァ・ティルタ。スワミ・ナラヤン・ティルタ・マートの創設者。『現代のためのバガヴァッド・ギーター』および『アーユルヴェーダ百科事典』の著者。個人的な会話、2007年
  4. ^ ヨガ・ヴァニ、2
  5. ^ ヨガ・ヴァニ28より引用
  6. ^ ヨガ・ヴァニ27より引用
  7. ^ コールドウェル、サラ (2001年10月1日). 「秘密の核心:シッダ・ヨーガにおけるシャクタ・タントラズムとの個人的かつ学術的な出会い」 . Nova Religio . 5 (1): 9– 51. doi :10.1525/nr.2001.5.1.9. ISSN  1092-6690.
  8. ^ Skelton, J.; Rodgers, C.; Ellis, L.; Lyles, A. (2014-05-15). 「ルーブリックと評価」 . I-manager's Journal on School Educational Technology . 9 (4): 7– 13. doi :10.26634/jsch.9.4.2708. ISSN  0973-2217.
  9. ^ 「アーリア・サマージ」ブリルズ・エンサイクロペディア・オブ・ヒンドゥー教オンライン. doi :10.1163/2212-5019_beh_com_9000000226 . 2023年6月12日閲覧。
  10. ^ ティルタ、スワミ・シャンカール・プルショッタム。ヨガヴァーニ。バラナシ:プルショッタム出版社。 p. 136.ISBN 978-81-924129-2-4
  11. ^ スワミ・シャンカール・プルショッタム・ティルタの『ヨガヴァニ:シッダヨガ達成のための指示』と『グル・バニ:内なる平和を達成するための100の方法』は、バラナシ、シッダヨガシュラムのマタディヤクシャであるスワミ・アトマナンダ・ティルタ・マハラジ殿下の注文によりプルショッタム出版社からベンガル語、ヒンディー語、英語で出版された。
  12. ^ “スワミ ヴィシュヌ ティルス ジ マハラジ” . 2007 年 9 月 4 日に取得
  13. ^ “スワミ・シヴォム・ティルス・ジ・マハラジ” . 2007 年 9 月 4 日に取得
  14. ^ 「Gurus of Tirth Lineage」 。 2007年9月4日閲覧
  15. ^ P, Sumathi; K, Mahadevamma (2016). 「ヴェーダ数学に関する記述的ノート」 . I-manager's Journal on Mathematics . 5 (1): 1. doi :10.26634/jmat.5.1.4866. ISSN  2277-5129.
  16. ^ クプスワミ、A (1972)。シュリ・バガヴァットパダ・シャンカラチャリヤ。バラナシ:チョカンバ サンスクリット語シリーズ。
  17. ^ サラスワティ、ジャガドゥグル・スリ・チャンドラセカレンドラ法王;カンチ・カマコティ・ピタのシュリ・シャンカラチャリヤ(1988年)。アディ・シャンカラ、彼の生涯と時代。ムンバイ: バーラティヤ ヴィディヤ バワン。{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • スワミ・ナラヤン・ティルタ・マート
  • スワミ・ナルダナンド
  • スワミ ナラヤン ティルタ ヴェド ヴィディヤ サンスクリティ チャーチャ ケンドラ、バラナシ
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