シェドルツェのポグロム
1906年9月15日、ワルシャワを拠点とする週刊誌「ティゴドニク・イルストロヴァニ」に掲載されたポグロムに関する初期の報道

シェドルツェのポグロムとは、1906年9月8日から10日もしくは11日にかけて、ポーランド王国（議会）のシェドルツェで発生した事件を指す。これは、ロシアおよび支配地域（ポーランド王国など）における一連のポグロムの波の一つであり、より広範な動乱という文脈の中で発生した。シェドルツェのポグロムは、ロシア秘密警察（オフラナ）によって組織された。ユダヤ人住民のうち26人が死亡した。

背景

シェドルツェには相当数のユダヤ人が住んでいた（推定1万人[1]、総人口24,000人（つまり約15,000人）の64% [2]）。広範囲に及ぶ騒乱という大きな文脈の中で、シェドルツェは社会主義者とポーランド愛国主義者の煽動とデモ（ポーランド社会党とユダヤ人連盟が主催）の現場となり、[2]政府は、わずか1か月前にPPSが組織した政府関係者への一連の襲撃事件である血の水曜日やその他の同様の事件に対して鮮明な対応を示したいと考えていた。 [2] [3] [4] [5] 8月26日、ユダヤ人に変装したOB PPS活動家がシェドルツェでロシア人警察隊長を暗殺した。[6] [7]多くのユダヤ人が抗議活動に参加したため、ロシア政府はシェドルツェをその力を示す絶好の地域と見なした。[8]

ロシア警察と軍がPPSやその他の反対派組織に同調しているとみなされた労働者を恐怖に陥れたのはシェドルツェだけではない。ワルシャワやウッチでも同様の暴行が行われたが、それは特にユダヤ人ではなく、労働者全般に向けられたものだった。[9]

ポグロム

このポグロムは「しばらく前から」組織的に計画され[10] 、1906年9月7日[6]または8日[2]から9日[6]、10日[2]または11日[11] ）に発生した。これはロシアの秘密警察（オフラナ）によって組織され、特に準備の任務を負っていたティホノフスキー大佐が指揮を執った。[1] [10]反ユダヤ主義のパンフレットが1週間以上配布され[7]、騒乱が始まる前に夜間外出禁止令が発令された。[7]

主な加害者はリエパーヤ（リバウスキ）歩兵連隊のロシア兵だった。[6] [12] [11] [13]彼らは、以前町に駐屯していたオストロウェンカ駐屯地と交代した。オストロウェンカ駐屯地は地元住民に同情的すぎるとみなされていた。 [7]兵士たちは町の広場で発砲を開始するよう命じられ、その後すぐに放火を命じられ、ユダヤ人の商店を自由に略奪することが許された。[7]公式の報道でも言及されているように、大砲が使用された。[6] [14]一部の情報源は黒百人隊の関与も報告しているが、黒百人隊はポーランド王国には元々存在していなかったため、帝国本国から当局が連れてきたに違いない。[6] [15]町の商店のほとんどが破壊され、略奪され、放火事件も数多く発生した。また、（ユダヤ人の）民家も押し入られ、略奪された。[7] [11]近くの駐屯地から公式の軍援軍がシェドルツェに移動した。[7]一方、ロシア当局はユダヤ人コミュニティに対し、兵士に発砲した「盗賊」を引き渡すよう要求していた。[7]

ユダヤ人住民のうち26人が死亡し、数百人にも及ぶ負傷者も報告されている。[1] [11]ポーランド国民はユダヤ人の保護に協力した。[6]約1000人が逮捕された。[6]公式発表によると、軍と警察に死傷者は出なかった。[7]

余波

ロシアのプロパガンダによって広められた公式見解は、シェドルツェ事件は「革命家」によって引き起こされ、その陰謀は警察と軍によって発見され鎮圧されたというものでした。[6] [16]ポグロムの主導的役割を担っていたにもかかわらず、一部の兵士や警察官は勲章や佳作で表彰されました。[17]同年12月、ポーランド社会党（OB PPS）はシェドルツェのポグロムを組織したロシア高官の一人、オブリチェフ大佐の暗殺に成功しました。[18]しかし、 「血の水曜日」の事件を組織したポーランド社会党戦闘組織（OB PPS）がシェドルツェのポグロムに対してその後目立った行動を取らなかったという事実は、PPS指導者の一人、ユゼフ・ピウスツキの言葉を借りれば、OB PPSにとって「道徳的敗北」でした。さらに、OB PPSに対しては、ロシア軍がいつでもどこでもこのような残忍な武力示威行為を行うことを阻止する力がないことを示した。[19]

シェドルツェのポグロムへの反応の一つとして、多くの都市や町でユダヤ人の自衛隊が組織されたが[1] 、他の資料によると、これらの隊はポグロム以前からシェドルツェに存在していた。[7]このポグロムはポーランド国内外の世論やほとんどのポーランド政党から広く非難された。[2] [7] [20] [21] ポーランドの報道機関は一致してこれらの暴力行為を非難した。[22]ロシア議会（ドゥーマ）のポーランド人とユダヤ人の議員は調査を要求し、最終的に事件は一部の兵士が正式な命令なしに行動したことが原因であるという結論に達した。[7] [14]この結果はロシアにとって残念なものとなり、シェドルツェとビャウィストクのポグロムが失敗に終わったことから、ロシア政府はポーランドでこれ以上のポグロムを組織することを思いとどまらせた。ポーランドの民衆はロシア軍の支持を断固として拒否し、十分な独立した政治的報道と調査が行われなかったため、その後、効果的なプロパガンダはほとんど流布されなかった。[6] [14] [20]特に、シェドルツェとビャウィストクの事件に関する公式調査が、地元民の責任ではなくロシア軍の責任（たとえ不服従な兵士に責任があったとしても）であると結論付けざるを得なかったという事実は、政府にとって大きな面目失墜を意味した。[14]このポグロムは、 1905年のロシア革命後の時期にロシア帝国と関連地域で発生した重大なポグロムの最後ではないにしても、最後の一つであった。[12]

参考文献

  1. ^ abcd ポール・R・メンデス＝フロール、ジェフダ・ラインハルツ (1995). 『現代世界におけるユダヤ人：ドキュメンタリー史』オックスフォード大学出版局. p. 565. ISBN 978-0-19-507453-6. 2011年12月31日閲覧。
  2. ^ abcdef ザクワド・ナウコヴォ＝バダフツィ・アーチヴィスティキ (ポーランド) (1997 年 1 月 1 日)。アルケイオン。 Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych、Zakład Naukowo-Badawczy Archiwistyki。 p. 334 . 2011 年12 月 31 日に取得。
  3. ^ ルドウィク・バジロウ (1972)。オスタトニエ・ラタ・ロスジ・チャルスキー。パンストウェウェ・ウィドーン。ナコウェ。 p. 162 ．2011 年12 月 30 日に取得。
  4. ^ ユゼフ・ピウスツキ;レオン・ワシレフスキー (1937)。ピズマ・ズビオロウェ: ウィダニエ・プラク・ドティヒツァス・ドルキエム・オグウォゾニッチ。ユゼファ・ピウスツキエゴ研究所。 p. ３２．2011 年12 月 30 日に取得。
  5. ^ フェリックス・ティヒ (1990)。ロック 1905。Krajowa Agencja Wydawnicza。 p. 81.ISBN​ 978-83-03-02915-7. 2011年12月30日閲覧。
  6. ^ abcdefghij Michał Kurkiewicz、Monika Plutecka – Rosyjskie pogromy w Białymstoku i Siedlcach w 1906 Roku、Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej nr 11/2010、pp.20–24、(pdf)
  7. ^ abcdefghijkl "POLIN – Dziedzictwo Polskich Żydów". 2012 年 12 月 21 日にオリジナルからアーカイブされました。2011 年 12 月 31 日に取得。
  8. ^ アンジェイ・クシシュトフ・クネルト;アンジェイ・プジェウォジニク (2002)。 Żydzi polscy w służbie Rzeczypospolitej: セリア。 Rada Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa。 p. 80.ISBN​ 978-83-916663-3-3. 2011年12月31日閲覧。
  9. ^ ヴワディスワフ・ポボグ＝マリノフスキ (1990)。ナジノフシャ歴史政治家、ポルスキー、1864 ～ 1945 年。クラジョワ・アジェンチャ・ウィダウニツァ。 p. 166.ISBN​ 9788303031624. 2011年12月30日閲覧。
  10. ^ ab スタニスワフ・カラビンスキー (1955)。 Antynarodowa polityka endecji w rewolucji 1905–1907。パンストウェウェ・ウィドーン。ナコウェ。 p. 402 . 2011 年12 月 31 日に取得。
  11. ^ abcd ヴァツワフ・イェンジェジェヴィチ;ヤヌシュ・チセク（1994年1月1日）。カレンダリウム・ジシア・ユゼファ・ピウスツキエゴ 1867–1935: 1867–1918。ザクワド・ナロドヴィ氏。オッソリンスキッチ。 p. 185.ISBN​ 978-83-04-04114-1. 2011年12月31日閲覧。
  12. ^ ab アーロン・W・ヒューズ（2010年10月27日）『ユダヤ人のアイデンティティの発明：聖書、哲学、そして翻訳の芸術』インディアナ大学出版局、95ページ。ISBN 978-0-253-22249-7. 2011年12月31日閲覧。
  13. ^ ジュディス・R・バスキン（2011年8月31日）『ケンブリッジユダヤ教・ユダヤ文化辞典』ケンブリッジ大学出版局、488頁。ISBN 978-0-521-82597-9. 2011年12月31日閲覧。
  14. ^ abcd 「ジードルツェ」。www.sztetl.org.pl (ポーランド語)。
  15. ^ ルーベン・アインシュタイン（1974年8月1日）『ナチス占領下の東欧におけるユダヤ人の抵抗：ディアスポラにおける戦闘員・兵士としてのユダヤ人の歴史的概観』バーンズ・アンド・ノーブル・ブックス、157頁。ISBN 9780064900300. 2011年12月31日閲覧。
  16. ^ The Outlook: 政治、芸術、文学、金融に関する週刊レビュー。「The Outlook」Pub. Co.page=334。1906年1月1日。 2011年12月31日閲覧。
  17. ^ アブラハム・マラマット、ハイム・ヒレル・ベン＝サッソン (1976). 『ユダヤ人の歴史』 ハーバード大学出版局. p. 887. ISBN 978-0-674-39731-6. 2011年12月31日閲覧。
  18. ^ テオドール・ワディカ (1972)。 Polska Partia Socjalistyczna (Frakcja Rewolucyjna)、1906 ～ 1914 年。クシャシュカ・イ・ヴィエザ。 p. 112 . 2011 年12 月 31 日に取得。
  19. ^ ユゼフ・ピウスツキ (1943)。ピズマウィブレーン。クラクフスキー・トワルジストゥ・ヴィダヴニツェ。 p. 60 ．2011 年12 月 30 日に取得。
  20. ^ ab ヘンリク・ヴェレシツキ (1990)。政治史家ポルスキー、1864 ～ 1918 年。ザクワド・ナロドヴィ氏。オッソリンスキッチ。 p. 221.ISBN​ 978-83-04-03424-2. 2011年12月31日閲覧。
  21. ^ アルノン・ルビン (2007). ポーランドにおけるユダヤ人コミュニティの興亡と今日の遺物：ルブリン地区. アルノン・ルビン. p. 241. ISBN 978-965-90744-1-9. 2011年12月31日閲覧。
  22. ^ ステファニー・ホフマン、エズラ・メンデルソン（2008年）『1905年の革命とロシアのユダヤ人』ペンシルベニア大学出版局、129頁。ISBN 978-0-8122-4064-1. 2011年12月31日閲覧。


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