アルカセル・ド・サルの包囲
第五回十字軍とレコンキスタ（1217年）の一部
アルカセル・ド・サルの包囲
第五回十字軍、イベリア半島のアルモハド戦争、レコンキスタの一部

アルカセル・ド・サル城の胸壁
日付1217年7月30日～10月18日
位置
Qaṣr Abī Dānis、al-Gharb
北緯38度22分21秒 西経8度30分49秒 / 北緯38.37250度 西経8.51361度 / 38.37250; -8.51361
結果 ポルトガルと十字軍の勝利
交戦国
ポルトガル王国
北ヨーロッパからの十字軍		 ムワド朝
指揮官と指導者
リスボン王ソエイロ2世
オランダ王ウィリアム1世		 アブダラー・イブン・ワズィール
地図

アルカセル・ド・サルの包囲は、 1217年7月30日から10月18日まで続いた。堅固に要塞化されたアルカセル・ド・サルの街は、ポルトガルと対峙するモハド朝の国境前哨地であった。ここは、ポルトガル、レオン、軍団、そして第5回十字軍の軍勢により包囲された。第5回十字軍は、ホラント伯ウィリアム1世が率いていた。この遠征は、リスボンの司教スエイロ2世の発案によるもので、彼の司教区はアルカセルからの定期的な襲撃の脅威にさらされていた。ポルトガル国王アフォンソ2世は自らは参加しなかったが、アルカセルは降伏後、彼の王国に編入された。包囲に参加した十字軍は、主にラインラントと低地諸国から来た者たちで、教皇の許可を得ずにこれを行い、後に聖地への進軍を続けるよう命じられた。

出典

包囲戦に関するラテン語の目撃証言は2つある。匿名の『ゲスタ・クルチゲロルム・レナノルム』は、ドイツ十字軍の視点から書かれたものである。[1]『カルメン・デ・エクスプグナシオン・サラシア』は、ブラバント公国の司祭ゴスウィン・フォン・ボスートがスエイロ司教のために書いたものである。[2]

『フリースラント十字軍の旅』は、ドイツ人と共にポルトガルへ航海したが、アルカセル包囲戦には参加しなかったフリースラント十字軍の同時代の記録である。これはフリースラントのエモの年代記に編入された。[3]パーダーボルンのオリーヴによる第五回十字軍に関する同時代の記録には、アルカセル遠征に関する情報が含まれている。[4]

包囲戦の勝利直後に送られた3通の手紙が、重要な資料となっています。1通はウィリアム伯爵から教皇ホノリウス3世に送られたもの、1通は聖職者からホノリウスに送られたもの、そして1通はホノリウスからの返信です。これらの手紙はバチカン使徒公文書館に保管されています。[5] [6]

この包囲戦については、ロジャー・オブ・ウェンドーバーによって簡潔に記述されている。[7]また、1344年の年代記 [ポルトガル語]、1419年の年代記、ルイ・デ・ピナのドン・アフォンソ2世の年代記など、後のポルトガルの歴史学にも広く言及されている。[8]

イスラム側の主要な資料はアラビア語で書かれており、その中には『 Rawḍ al-Qirṭās』と『al-Ḥimyarī』の『Rawḍ al-Miʿṭār』が含まれる。[9]

背景

9世紀後半、ウマイヤ朝はサド川河口にアルカセル・ド・サル（アラビア語でカスル・アビー・ダニス）をヴァイキングに対する要塞として建設した。[10] 1108年、ノルウェー十字軍の攻撃を受けたが、イスラム教徒の手に残った。[11] 1147年、第2回十字軍の兵士の支援を受けてリスボンが征服された後、アルカセルはモハド朝とポルトガルの国境に位置した。アフォンソ1世は1147年、1151年、1157年にアルカセルを攻撃したが、失敗に終わった。 [12] 1158年、彼は町を包囲して占領した。[13] 1191年、モハド朝は包囲して奪還した。[10] [14]

イブン・アル＝アッバールによると、アルカセルは奪還後、カスル・アル＝ファトフ（勝利の城）と改名された。ここはリヴァート（特権のある国境検問所）と宣言されたのかもしれない。ポルトガルの聖職者が教皇への手紙の中で、この都市に宗教的な重要性を与えたのはこのためかもしれない。[15] 1217年のアルカセルの総督は、1212年に父の後を継いだアブドゥッラー・イブン・ムハンマド・イブン・シドレイ・イブン・アブド・アル＝ワッハーブ・ワズィール・アル＝カイスィーであった。[16]彼はポルトガルに対して陸と海から定期的な襲撃を行った。カルメンによると、彼はモロッコのアルムハド朝カリフに、毎年100人のキリスト教徒の捕虜を貢物として納めていた。[17]

準備

1215年の第4回ラテラノ公会議において、リスボン司教ソエイロ2世は、モハド朝に対するポルトガルの計画された攻勢に十字軍を投入する許可を教皇インノケンティウス3世に求めたが、教皇は拒否した。ポルトガルでの戦闘は十字軍の誓願に反するからであった。 [18]この教皇の禁令にもかかわらず、北部の十字軍は、第2回十字軍（1147年）のリスボン包囲戦や第3回十字軍（1189年）のシルヴェス包囲戦で以前の十字軍集団が行ったように、ポルトガルでの戦闘に参加することを期待していたという証拠がある。ソエイロは、予想される作戦に備えて、自らの教区で十字架の教えを説いた。 [19]

ウィリアム・オブ・ホランドの印章

1217年5月29日、約300隻の艦隊がフラールディンゲンを出航した。この艦隊には、主にラインラントとフリースラントから集められた十字軍が含まれていた。[20]遠征隊の指揮官は、ヴィート伯ジョージとホラント伯ウィリアム1世であったが、彼らの正確な地位については不明瞭な点がある。[21] 『旅の記録』によると、ジョージが当初の司令官であり、ウィリアムが艦隊の後衛を担当していた。[20] [22]両伯について言及している『ゲスタ』によると、ウィリアムはダートマスで単独の指揮官に選出され、十字軍は「彼の下で平和の遵守に関する法律と新しい規則を決定した」。[23]

ブルターニュ沖での事件の後、指揮官が交代した。[22]モンハイムの船が岩礁に衝突して沈没し、残りの艦隊はサン＝マチューに避難した。[24]ウィリアムが総指揮官に任命され、ジョージが副官となった。[21]これは、ジョージが沈没の責任を負わされたことを示唆している。[22]ゲスタによれば、艦隊は「ファロ港」（カルメンは「灯台」）に停泊し、巡礼者の一部はコンポステーラの聖ヤコブ聖堂を訪れた。[25]ルイ・デ・ピナと1419年の年代記には、修理のためにリスボンに撤退する前に、極南のアルモハド朝支配下のファロへの攻撃が記されている。このファロへの攻撃は、アルカセル・ド・サルへの攻撃には参加しなかったフリース人によるものとされている。[26]

艦隊は7月10日にリスボンに到着した。[27]リスボンのソエイロ2世司教とエヴォラのソエイロ2世司教のほか、地元の軍事教団指導者らも会合した。ゴンサロ、病院騎士団の前任。そしてサンティアゴ騎士団パルメラの表彰修道院長マルティン・パイス・バレガン氏。[20] [28]

リスボン司教は十字軍にアルカセル・ド・サル攻撃への協力を説得しようとしたが、フリース人は拒否した。艦隊の約3分の1は補給を受け、そのまま進軍を続けた。残りの3分の2は伯爵の指揮下で攻撃に協力することに同意した。2万人のポルトガル軍が急遽編成された。軍は陸路を進軍し、7月末にリスボンを出発してサド川を遡上してきた艦隊と合流した。[19]リスボン司教とアルコバッサ修道院長ペドロも軍に同行した。[29]

アフォンソ2世は準備には関与していたかもしれないが、アルカセル攻撃には参加しなかった。[21] [30]彼の孤立主義は、ウィリアム伯爵が教皇ホノリウスに宛てた手紙で明らかである。この手紙にはレオン王とナバラ王の名前は挙がっているが、アフォンソ2世の名前は出てこない。[31]

包囲

カルメンのページ

ムワッハ朝は、迫り来る包囲に備えて、付近の木々をすべて切り倒し、燃料や攻城兵器の建材として利用できないようにした。[29]包囲は7月30日に始まった。包囲軍は塔、カタパルト、地雷で攻撃を仕掛けた。[32]十字軍は8隻の船を解体して攻城兵器を製造した。[29]カルメンは、攻撃側がイチジクとオリーブの木で堀を埋めようとしたが、守備側が埋めた木に火を放った様子を詩的に描写している。[33]

ラウド・アル＝キルタース（Rawḍ al-Qirṭās）によれば、カリフ・ユースフ2世はコルドバ、ハエン、セビリア、そしてガルブ・アル＝アンダルス（Gharb al-Andalus）の他の地域の知事たちに救援軍を召集するよう命じた。[9]聖職者がホノリウスに宛てた手紙にも、バダホス軍の存在が記されている。 [34] [35] [36] 9月8日、救援軍はアルカセル近郊に到着した。ゲスタ（Gesta）の著者は、救援軍の規模を10万人と推定した。これに対し、包囲軍は陣地の周囲に防御用の溝を掘った。さらに32隻の船が到着して援軍を得たが、依然として兵力で劣勢であり、馬も不足していた。[32]

イスラム教徒の救援軍が到着すると、ポルトガルとレオネの男爵数名によって召集されたキリスト教徒の援軍が進軍を開始した。彼らには、ホスピタル騎士団、テンプル騎士団、サンティアゴ騎士団の部隊が含まれていた。テンプル騎士団はスペインにおける同騎士団の総長ペドロ・アルバレス・デ・アルヴィートが、サンティアゴ騎士団はパルメラの司令官マルティン・バレガンが、ホスピタル騎士団はポルトガルの院長が率いていた。[37]この軍隊のタイムリーな到着は、後に聖職者たちが教皇への手紙の中で奇跡だと主張した。[38]さらに、ハイスターバッハのカエサリウスは、目撃者から「[サラセン人が]海を越えてキリスト教徒に向かって運んできたガレー船は、胸に赤い十字架をつけた白い服を着た軍隊の[天上の幻影]の恐怖によって逃げ去った」と伝えられたと報告している。[39]

9月11日、両軍はサンタカタリーナ州郊外、シティモス川の岸辺で激突した。キリスト教徒軍が勝利した。[37]ラウド・アル・ミターは、ムワッハド軍が70人の騎士の軍勢を見て恐怖に陥ったと記録している。ラウド・アル・キルターは、これを1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いの記憶によるものとしている。多くの者が踵を返して逃亡したが、キリスト教徒は「全員殺害するまで」追撃した。これは誇張であり、ラウド・アル・ミターは捕虜について言及している。[9]

戦場での軍の敗北は、要塞の守備隊に勝利は不可能であると確信させた。[9] 10月18日、都市は降伏した。[37]ホノリウス教皇は、この勝利を2つの攻城塔のおかげとした。[29]守備隊のほとんどは捕虜となった。[37]総督のアブドゥッラー・イブン・ワズィールは洗礼を受けた。[16]都市はサンティアゴ騎士団に引き渡された。[37]

余波

ホノリウス3世の印章

勝利後、リスボンとエヴォラの司教、そしてその場にいた三騎士団の指導者たちは、ホノリウス3世に3つの要請を記した手紙を送った。教皇は十字軍に対し、掃討作戦のため1年間ポルトガルに留まるよう命じること。十字軍の免罪符を、参加した者と将来ポルトガルの作戦に参加する者にも適用すること。そして、インノケンティウス3世が聖地のために勅書『自由への道』 （1215年）で教会収入に課した20分の1の税金（ 『副税』 ）のイベリア半島における収益を、イベリア半島での作戦のために確保すること。これらの要請は、勅書『大いなるもの』（1213年）の「万一必要であれば、我々[教皇]は、発生するいかなる深刻な事態にも注意を払うよう努める」という但し書きに基づいていた。[6]聖職者たちはまた、作戦の正当性を証明する三つの奇跡、すなわち援軍の適切な到着と、空に現れた十字架と天の軍勢についてホノリウスに報告した。[38]これらの三つの奇跡は、『カルメン』と『コロニアル王年代記』にも記されている。[39]

同時に、ホラント伯ウィリアムは教皇に手紙を書き、軍を率いて聖地へ向かうべきか、それともポルトガルで戦い続けるべきかを尋ねた。[40]ホノリウスはどちらの訴えにも納得しなかった。彼はポルトガル遠征には免罪符を与えず、十字軍に聖地への進軍を続けるよう命じた。[41]貧困に苦しむ十字軍兵士と、攻城兵器製造用の8隻の船に乗っていた者には例外が設けられた。この2つのグループの誓願は免除された。[29]ホノリウスは1218年1月11日、ポルトガルの独立を確認し勝利をアフォンソ2世に帰する勅書「マニフェスティス・プロバトゥム」を再発布し、アルカセル・ド・サルの勝利を認めた。 [42] 1月12日、彼はアルカセルの十字軍に以前拒否したのと同じ免罪符を与える勅書を発布した。 1月26日、ホノリウスは遠征軍の聖職者に宛てた手紙の中で、負傷者、病人、貧困者、そして攻城兵器を作るために船が解体された際に船を失った者全員を十字軍の誓願から免除した。[43]

1218年1月、アフォンソ2世は正式にアルカセルをマルティン・バレガオンの指揮下に置いた。バレガオンの義理の息子であるゴンサロ・メンデス・デ・ソウザ [pt]はアフォンソ2世の執事であった。アルカセルはエヴォラ司教区の教会管轄下に置かれ[44]、その後イスラム教徒に占領されることはなかったが、セトゥーバルとの関係においてその重要性は低下した[10]。

注記

  1. ^ ビジェガス・アリスティサバル 2019、p. 4. Bird、Peters & Powell 2013、154–158 ページの翻訳。
  2. ^ Wilson 2021、p. 74、版と翻訳は141〜152にあります。
  3. ^ Villegas-Aristizábal 2019、3–4 ページ。
  4. ^ Villegas-Aristizábal 2019、4–5 ページ。
  5. ^ ビジェガス・アリスティサバル 2019、p. 5.
  6. ^ ab Wilson 2021、88～89頁。
  7. ^ ウィルソン 2021、p.90注67。
  8. ^ アフォンソ 2018、43ページ。
  9. ^ abcd ローザー・ネボット、2018 年、257–258 ページ。
  10. ^ abc ピカード 2004.
  11. ^ レイ2009、46ページ。
  12. ^ レイ2009年、112～113頁。
  13. ^ レイ2009年、127ページ。
  14. ^ レイ2009年、159ページ。
  15. ^ ビジェガス・アリスティサバル 2019、p. 12.
  16. ^ ab Khawli 1997、111–112 ページ。
  17. ^ ウィルソン2021、79頁。
  18. ^ ウィルソン2021、80～81頁。
  19. ^ ウィルソン2021、87ページ。
  20. ^ abc ウィルソン2021、86–87頁。
  21. ^ abc ビジェガス・アリスティサバル 2019、p. 10.
  22. ^ abc ビジェガス・アリスティサバル 2019、84–85 ページ。
  23. ^ Bird, Peters & Powell 2013, p. 155、および Villegas-Aristizábal 2019, pp. 84–85、ただし Powell 1986, p. 123 では、ジョージがウィリアムに代わってダートマスのリーダーとなり、ウィリアムは後衛に降格したとしている。
  24. ^ バード、ピーターズ、パウエル 2013、155ページ。
  25. ^ バード、ピーターズ、パウエル 2013、p.155; ウィルソン 2021、l.29。
  26. ^ アフォンソ 2018、49～50頁；ウィルソン 2021、87頁。
  27. ^ Wilson 2021, pp. 86–87. 『ゲスタ』には「7月15日頃」とある（Bird, Peters & Powell 2013, p. 155）。
  28. ^ アフォンソ 2018、43～44頁。
  29. ^ abcde ウィルソン2021、p.133。
  30. ^ レイ2009年、220頁。
  31. ^ アフォンソ 2018、52ページ。
  32. ^ ab Wilson 2021、87–88頁。
  33. ^ ウィルソン2021、149頁。
  34. ^ クラヴェリー 2013、255ページ。
  35. ^ ビジェガス・アリスティサバル 2019、p. 13.
  36. ^ Wilson 2021、p.88でヘレスについて言及されている。
  37. ^ abcde Wilson 2021、88ページ。
  38. ^ ウィルソン2021、90頁。
  39. ^ ab Wilson 2021、118–119ページ。
  40. ^ ウィルソン2021、89頁。
  41. ^ ウィルソン2021、92頁。
  42. ^ ウィルソン2021、93–94頁。
  43. ^ アフォンソ 2018、44ページ。
  44. ^ ウィルソン2021、94頁。

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