ミネルヴェ包囲戦
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ミネルヴェ包囲戦
アルビジョワ十字軍の一部
ミネルヴェの橋
日付1210年6月初旬～7月22日
位置
ミネルヴ、エロー県
結果 十字軍の勝利
交戦国
十字軍カタリ派
指揮官と指導者
シモン・ド・モンフォール・アルノー・アマルリックギレム・ド・ミネルヴ
死傷者と損失
未知 包囲中に殺害された人数は不明、カタリ派140人が焼死

ミネルヴ包囲戦は、アルビジョワ十字軍の最中の1210年6月から7月にかけて、南フランスのミネルヴの町で行われた戦闘である。これはカトリック十字軍が、異端とみなされていた南フランスのカタリ派に対して行ったものであった。フランス貴族シモン・ド・モンフォールに率いられた十字軍は町を包囲し、占領した。十字軍は町を守る兵士、カトリック教徒、そしてまだ完全な身分に達していないカタリ派の人々を釈放した。悔い改めた3人のカタリ派の完全者は赦免されたが、悔い改めを拒否した140人は火あぶりの刑に処された。

背景

アルビジョワ十字軍は、フランス王国で教皇インノケンティウス3世の命により開始された。その目的は、主に後の南フランスとなったラングドック地方で繁栄していたカタリ派運動を鎮圧することだった。[ 1 ]直接の原因は、教皇特使ピエール・ド・カステルノーの殺害であった。[ 2 ]十字軍は1209年の夏に出発した。[ 3 ]数回の軍事的勝利の後、彼らは戦闘することなく多くの町を占領することができた。[ 4 ]カルカソンヌ陥落後、ベジエの虐殺の際に軍を率いた教皇特使アルノー・アマルリックは、十字軍の指揮官の座を第5代レスター伯シモン・ド・モンフォールに交代したが、アマルリック自身も引き続き軍に随行した。[ 5 ]

ミネルヴは堅固な要塞都市であった。[ 6 ]セッセ川とブリアン川の合流点に位置し、周辺地域には深い渓谷が刻まれている。[ 7 ]また、地中海沿岸に近いラングドック地方でも有数の都市であった。[ 8 ]ミネルヴは山奥にある小さなカストラであり、軍事戦略上はそれほど重要ではなかった。しかし、カタリ派の完全派にとって重要な避難場所となっており、これを占領すればシモン伯爵とその地域のカトリック教会の権威が強化されると考えられた。これがシモンがミネルヴを攻撃するという決断に影響を与えたと思われる。[ 10 ]

1209年から1210年の冬、天候と十字軍の規模不足のため、大規模な攻勢は中止された。3月と4月には、十字軍はミネルヴェ近郊の食料源への襲撃に成功し、近隣の多くの重要地域を占領し、都市を事実上孤立させた。[ 11 ]

包囲

6月初旬、[ 12 ]十字軍はミネルヴを包囲した。[ 6 ]町の指揮官はギレム・ド・ミネルヴ卿であった。[ 13 ]町周辺の農業地帯だけで軍隊に食料を供給することができなかったシモンは、カルカソンヌなど遠く離れた地域から物資を輸入した。[ 14 ]

町を取り囲む険しい峡谷は、強襲を事実上不可能にしていた。しかし、峡谷は非常に狭く、砲撃の方が現実的だった。シモンはこれを理解し、ミネルヴェを占領するために砲兵隊を使うことを決断した。十字軍は攻城兵器を効果的に活用した。[ 15 ]シモンは町の東に司令部を置き、[ 14 ]そこで部隊は町の城壁に重い物体を投げ込んだ。西側では、ペトラリア（トレビュシェット）と呼ばれる投石機が使用された。これはヨーロッパで初期のものの一つであった。 [ 16 ]マラ・ヴァジナ（「悪い隣人」）と名付けられたこの機械は、町を激しく砲撃し、ギルヘルムの家を部分的に破壊し、[ 13 ] 6月末には町の主要壁を破壊した。守備隊はさらに数週間持ちこたえたが、[ 17 ]占領軍の水は不足し始めた。[ 18 ] 7月22日、市は降伏した。[ 17 ]ローレンス・マーヴィンは、サイモンの戦術を「地理的に敵対的な条件で城を奪取するための包囲戦の巧みな使用」の例と呼んでいる。[ 14 ]

シモンとギレム・ド・ミネルヴは降伏条件に同意した。しかし、当時不在だったアマルリックが野営地に戻ってきた。彼は、教皇特使である自身の同意なしにはいかなる合意も拘束力を持つとは考えられないと主張した。[ 18 ]シモンは町の住人に対して寛大な扱いを望んでいたが、アマルリックは彼らを処刑することを望んだ。最終的に二人は解決策を見出した。十字軍は町を守る兵士と町内のカトリック教徒の撤退を許可した。まだ完全な身分に達していないカタリ派も解放された。完全なカタリ派の信者は、カトリックに改宗するか死刑に処されるかの選択を迫られた。この解決策は、虐殺に参加しようとしていた多くの兵士を激怒させた。アマルリックは、完全な身分の信者の大多数は改宗しないと主張して彼らをなだめた。彼の予測は正しかった。[ 19 ]

兵士たちはテ・デウムを歌いながら町に入り、カタリ派の人々は男女に分かれてひざまずいて祈りを捧げていた。ヴォー・ド・セルネのギー修道院長は男性たちにカトリックの信仰を説き始めた。しかし、彼は遮られ、「あなたたちの信仰は受け入れない。我々はローマ教会を放棄した。あなたたちの労苦は無駄だ。死も生も、我々が抱いてきた信仰を放棄させることはできないからだ」と告げられた。その後、修道院長は女性たちのところへ行ったが、彼女たちはさらに頑固に改宗を拒否した。シモンもまた、両グループにカタリ派の信仰を捨てるよう促した。「カトリックに改宗せよ」とシモンは言った。集められた枯れ木を指さしながら、彼は続けた。「さもなければ、この山に登れ」[ 20 ]。最終的に悔い改めた女性はたった3人だった。拒否した140人は火あぶりにされた。[ 21 ]カタリ派の中には、処刑人を待つよりも自ら炎の中に飛び込むことを選んだ者もいた。[ 19 ]

シトー会修道士、ヴォー・ド・セルネのピーターは、ミネルヴェ包囲戦中に起こったとされる二つの奇跡を記録している。一つは、十字軍が包囲戦に到着した直後、ほとんど水が湧き出していなかった泉から水が湧き出たことである。その後、水は再び細流になった。もう一つは、十字軍が撤退する際に、枝や枯葉で作った小屋に火を放ったことである。ある小屋は、司祭が他の小屋に近接してミサを執り行っていたにもかかわらず、どういうわけか火災を免れた。[ 22 ]

余波

カタリ派は焼き殺された後、その遺体は浅い泥の墓に埋葬された。[ 23 ]十字軍はカタリ派に対する軍事作戦を続け、さらに多くの町を占領した。[ 24 ]テルメスの包囲戦はその直後に行われた。[ 19 ]

参考文献

  1. ^フォーク 2010、169ページ。
  2. ^ 「カトリック百科事典：アルビジョワ派」ニューアドベント誌、1910年。 2017年12月3日閲覧。
  3. ^レ・ヴォー・ド・セルネーのピーター、1998、p. 84.
  4. ^ Peter of les Vaux de Cernay 1998、108–113 ページ。
  5. ^ Peter of les Vaux de Cernay、1998 年、101 ページ。
  6. ^ a b Peter of les Vaux de Cernay 1998、p. 151.
  7. ^バーバー 2014、41ページ。
  8. ^オルデンブルグ 1961年、140ページ。
  9. ^ウィリアム・オブ・トゥデラ＆匿名2004年、32ページ。
  10. ^マーヴィン 2008、76ページ。
  11. ^マーヴィン 2008、74ページ。
  12. ^グラハム・リー 2005年、44ページ。
  13. ^ a bマーヴィン 2008、p.78。
  14. ^ a b cマーヴィン 2008、p.77。
  15. ^マーヴィン 2008、77～78頁。
  16. ^オキャラハン 1998、190ページ。
  17. ^ a b Peter of les Vaux de Cernay 1998、p. 154.
  18. ^ a b J.CL シモンド・デ・シズモンディ 1973、p. 63.
  19. ^ a b cストレイヤー1971、71ページ。
  20. ^ JCL Simonde de Sismondi 1973、64–65 ページ。
  21. ^レ・ヴォー・ド・セルネーのピーター、1998、p. 156.
  22. ^レ・ヴォー・ド・セルネーのピーター、1998、p. 158.
  23. ^ウィリアム・オブ・トゥデラ＆匿名2004年、33ページ。
  24. ^コステン 1997、132ページ。

参考文献

二次資料

一次資料

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