アフガニスタンにおけるシク教

アフガニスタンのシーク教徒
ਅਫ਼ਗ਼ਾਨਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖ ਧਰਮ
په افغانستان کې سکهزم
アフガニスタン、カブールのカルテ・パルワン・グルドワラ
総人口
43 [1]総人口の
0.0001% (2022年)
200,000 - 500,000人(ディアスポラ) [2] [3] [4] [5] [6]
人口の多い地域
インド9,194-75,000 [7]
イギリス>10,000 [8]
ロシア2,000 [9]
アフガニスタン43 [1]
宗教
シーク教
言語
パシュトゥー語•ダリ語•ヒンドゥコ
語 パンジャブ語•ヒンディー語•ウルドゥー語
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Blue Mosque in Mazar-i-Sharif
The largest mosque in Afghanistan
Majority
Sunni Islam
Minority
Historic/Extinct
Controversy
アブドラ・アブドラ博士はニューデリーのアフガニスタン大使館でアフガニスタンのヒンズー教徒とシク教徒のコミュニティと会談した。
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アフガニスタンのシク教徒

現代アフガニスタンにおけるシク教徒の人口は主に大都市に限られており、アフガニスタンのシク教徒の多くはジャララバード、ガズニ、カブールに居住し、カンダハールやホーストにも少数が居住している。[10]シク教徒はアフガニスタンで最も一般的な非イスラム教徒の少数派であり、近年のアフガニスタン史における多くの政治的変化にもかかわらず、政府や政治団体は一般にシク教徒少数派に対して公然と差別を行ってこなかった。しかし、1978年以来のアフガニスタン紛争の中で、シク教徒の地位は深刻な影響を受けてきた。[11]

アフガニスタンのシク教徒コミュニティの起源は、大きく分けて2つの流れがあり、1つは土着のパシュトゥー語とダリー語の話者、もう1つは1520年頃のカブールへの旅でシク教の開祖グル・ナーナクの教えに改宗した人々の子孫である。 [12]もう1つの流れは、後のシク帝国が西方に進出し、カンダハールとカブールへのシク教徒商人の交易路を確立したときに生まれたもので、このグループはパンジャブ語の方言であるヒンドコ語を話す。 [12]この混血のため、アフガニスタンのシク教徒はパシュトゥーン語、[13] [14]ヒンドコワン語またはパンジャブ語など、さまざまな民族言語的背景を持っている。

1970年代には20万人から50万人（全人口の1.8%から4.6%で、当時はどの国よりも人口が多かった）を数えていたが、[2] [3] [4] [5 ] [ 6]、アフガニスタン戦争が始まって以来、アフガニスタンにおけるシク教徒の人口は減少している。[15]シク教徒の総人口は（アフガニスタンでは1979年以降国勢調査が行われていない）、2013年には約1,200世帯、8,000人と推定されている。[16] 2019年には1,000人（アフガニスタンのシク教徒ウォレシ・ジルガのメンバーであるナリンダー・シン・カルサの報告による）、2020年には約70から80世帯、700人（カブールのシク教徒のビジネスマンであるラジ・スタカの報告による）とされている。[17]現在、数千人のアフガニスタンのシク教徒がインド、[18] イギリス、[19] アメリカ、[ 20 ]カナダに住んでいます。[ 21 ]

面前

カブール

1980年代にはカブールに20万人以上のシク教徒が住んでいたが、 1992年の内戦勃発後、そのほとんどは国外へ逃亡した。 [4]カブールの8つのグルドワラのうち7つは内戦中に破壊された。カブールのカルテ・パルワン地区にあるカルテ・パルワン・グルドワラのみが残っている。[22]現在、グルドワラはカルテ・パルワン[23]と旧市街の一部に集中している。[24]カブール県のシク教徒の正確な数は不明である。[25]

ジャララバード

ジャララバードのスリ・グル・ナナク・ダルバール寺院の入口の看板

2001年時点で、ジャララバードには100世帯、約700人のシク教徒が2つの大きなグルドワラで礼拝を行っていました。伝説によると、古い方のグルドワラはグル・ナーナク・デーヴの来訪を記念して建てられたと言われています。[26] 2018年7月1日、 PD1市場で自爆テロが発生し、少なくとも10人のシク教徒が死亡しました。 [27] [28]イスラム国（IS）の現地支部が犯行声明を出しました。[29]

カンダハール

カンダハールには非常に小さなシク教徒のコミュニティがあり、2002年の時点では15世帯ほどしか住んでいませんでした。[30]

ホスト

1970年代まで、ホーストにはパシュトゥーン系のシク教徒が広く居住していました。その後、ニューデリーなどのインドの州、そしてロシア、ベルギー、オーストリア、イギリスといったヨーロッパ諸国にも広がりました。ホーストのシク教徒は、シク教とアフガニスタンの文化的アイデンティティという豊かな歴史を持っています。

歴史

初期の歴史

アフガニスタンのカブールから届いた、ペルシア語がペルソアラビア文字で書かれ、パンジャブ語がランダ文字で書かれた二文字表記のポストカード（1878年頃）

グル・ナーナクは15世紀にカブールを訪れました。グル・ナーナクは、アフガニスタンでは伝統的にピア・バラグダーンとして知られています。[31]初期のカトリ・シク教徒の中には、交易目的でアフガニスタンに植民地を築き、維持した者もいました。[32]その後、シク教徒のミシュルと帝国と、アフガニスタンに拠点を置くドゥッラーニー帝国との紛争が緊張を招きました。シク教徒は、19世紀にアフガニスタンで行われたいくつかの作戦において、イギリス帝国軍にも従軍しました。

20世紀

1947年のインド分割後、新生パキスタンのポトハール地方からの迫害を逃れてきたシク教徒の移住により、シク教徒の人口が増加しました。シク教徒は、1933年から1973年にかけてのモハンマド・ザーヒル・シャーの統治下、そしてソビエト連邦による強力な世俗主義の時代に繁栄しました。[15]

戦争

1980年代のソ連・アフガニスタン戦争中、多くのアフガニスタンのシク教徒が、世界のシク教徒人口の90%が住むインドへ逃れた。1992年のナジブッラー政権の崩壊後、より大きな第二波が続いた。[33]全国のシク教のグルドワラは、ジャララバードの戦い（1989年）[34]と1990年代のアフガニスタン内戦で破壊され、カブールのグルドワラ・カルテ・パルワンだけが残った。[35]

タリバン政権下では、シク教徒は迫害を受ける少数派であり、ジズヤ税の支払いを強制された。[36]シク教徒の死者を火葬する習慣はタリバンによって禁止され、火葬場は破壊された。[37]さらに、シク教徒は身分を証明するために黄色いワッペンやベールを着用することが義務付けられた。[38]

21世紀

カブールのグルドワラ カルテ パルワンの内部

伝統的にシク教徒は死者を火葬するが、これはイスラム教では冒涜行為とみなされる。[39] [40] [41] [42] [43]火葬はアフガニスタンのシク教徒の間で大きな問題となっている。伝統的な火葬場がイスラム教徒に占拠されており、特にカブールのカラチャ地区ではシク教徒とヒンズー教徒が1世紀以上に渡って使用してきたためである。[39] 2003年にシク教徒は火葬場を失ったことで遺体を火葬のためパキスタンに送らざるを得なくなったとアフガニスタン政府に苦情を申し立て、その後ハッジ・宗教大臣がこの問題を調査した。[33]火葬場は2006年にシク教徒の管理下に返還されたと報告されているが、[35] 2007年に地元のイスラム教徒がコミュニティの指導者を火葬しようとしたシク教徒を殴打したとされ、葬儀は警察の保護下でのみ行われた。[39] 2010年現在でも、カブールでの火葬は地元住民に不評であると報告されている。[44]

アフガニスタンのシク教徒は、シク教の火葬の習慣の問題を中心に、引き続き諸問題に直面している。

2013年9月、アフガニスタンのハミド・カルザイ大統領は、アフガニスタン国会にヒンドゥー教徒とシク教徒の少数派のための議席を確保する法律に署名した。 [45]しかし、この法律は議会によって阻止された。この法律は最終的に2016年9月に、カルザイ大統領の後継者であるアシュラフ・ガニ内閣によって承認され、発効した。[46]その後の 総選挙で、ナレンドラ・シン・カルサがこの議席に選出された。[47]

2018年6月に発生したジャララバードでの死者を出した攻撃の後、カルザイ大統領とガニ大統領は共にカルテ・パルワン寺院を訪れ、弔意を表した。ガニ大統領は、アフガニスタンのシク教徒とヒンドゥー教徒の少数派を「国家の誇り」と呼び[48]、同年別の機会には彼らをアフガニスタンの歴史における「不可欠な一部」と呼んだ[49] 。

タリバンの政権復帰に伴い、この国ではコミュニティの人口が著しく減少しています。一部のメンバーは他国への避難を余儀なくされ、また一部のメンバーは依然として母国からの脱出を試みています。[50]

ディアスポラ

アフガニスタンのシク教徒とヒンズー教徒の人口比率は60:40と推定されている。これは、歴史的および現代的な推定において、両人口が頻繁に混合されているためである。[2] [a]公式の国勢調査データが存在しないことから、幅広い人口推定値と合わせて、1970年代のアフガニスタンのシク教徒の人口は20万人から50万人と推定された。[2] [3] [b] [5] [c] [6] [d] [4]

その後数十年にわたり、タリバン軍による迫害が激化したため、宗教的少数派の間では広範な移住が一般的となり、1990年代までにアフガニスタンのシク教徒の人口は5万人を下回りました。[35] [51] 2013年現在、シク教徒は約800世帯で、そのうち300世帯がカブールに住んでいます。[16]アフガニスタンのシク教徒の指導者たちは、シク教徒の総数は3,000人であると主張しています。多くのシク教徒の家族が、インド、北米、欧州連合、イギリス、パキスタン、ロシアなど、他の国への移住を選択しました。[52]

著名人

参照

注記

  1. ^ シンによれば、1970年代までアフガニスタンには少なくとも20万人のシク教徒とヒンズー教徒（60:40の比率）がいた。[2]
  2. ^ 「70年代には約70万人のヒンズー教徒とシク教徒がいましたが、現在では7,000人以下と推定されています」とシャイェガン氏は言います。[3]
  3. ^ TOLOnewsの調査によると、1980年代のシク教徒とヒンズー教徒の人口は22万人だったことが明らかになった[5]
  4. ^ 1980年代後半には、約50万人のシク教徒がアフガニスタン全土に散らばっており、その多くは数世代にわたってここに住んでいた[6]

参考文献

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さらに読む

  • ボノット、リカルド（2021）「アフガニスタンのシク教徒コミュニティの歴史と現状」イラン・コーカサス誌25 ( 2): 154– 167. doi :10.1163/1573384X-20210205. S2CID  237915299.
ウィキメディア・コモンズには、アフガニスタンのシク教に関連するメディアがあります。
  • アフガニスタンのシク教徒に関するアルジャジーラの報道
  • カブール旧市街でのインタビュー
  • アフガニスタンのシク教徒は新たな脅威に直面。デカン・ヘラルド、2010年11月12日
  • アフガニスタンのシク教徒：忘れられた犠牲者たち。ガーディアン紙、2010年7月6日
  • アフガニスタン：シク教徒がグルドワラを再建。グリンダ・ランダワ -インドアジアニュースサービス2005年8月25日
  • アフガニスタンのシク教徒300人以上が国外逃亡、インドはビザ発給条件を免除。タイムズ・オブ・インディア、2001年10月20日。
  • 国家の挑戦：カブールでの生活。タリバン支配下でも信仰を守り続けたシク教徒とヒンズー教徒。エイミー・ウォルドマン、ニューヨーク・タイムズ、2002年1月20日
  • パキスタン：タリバン支配地域で苦境に立たされるシク教徒
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