シキョニオイ
シキョニオスあるいはシキョニオイ（ギリシア語： Σικυώνιος/Σικυώνιοι）は、メナンドロスによる古代ギリシア喜劇で、シキオン人あるいはシキオン出身の男と訳されている。劇の約半分は、ファイユームのメディネト・エル・ゴラン墓地でミイラの詰め物に使われたパピルスの断片の中に現存しており、1901年にピエール・ジュゲによって発見された。第1幕はほぼ完全に失われているが、残りの部分は、写本が破損していたり、不足していたり、読みにくかったりするものの、あらすじをかなり再現することができる。
プロット
シキョニオイは、アッティカ地方の街路、おそらくはエレウシスのデモスで、キケシアスとスミクリネスの家の向かいで起こる。この2人のアテネ人は、かつては裕福だったキケシアスが貧しくなり、貧しかったスミクリネスが裕福になったことで、運命が一変した。
序文で神は、12年前に4歳のフィルメネが乳母と奴隷のドロモンとともにアッティカ海岸の父親の領地から海賊に誘拐され、カリアのミラサでヘゲモンという名の裕福なシキオン人に売られた経緯を明らかにしました。
物語はおそらく、セロンと恋人マルタケの会話から始まる。その会話の中で、観客はセロンがストラトファネスという傭兵の寄生者であることを知らされる。ストラトファネスは、小アジアでの戦役を終えて最近到着したばかりだ。第一幕では、ストラトファネスはかつて家族の保護下にあった若い奴隷の少女を探し始める。シキュオン出身の亡き父ヘゲモンの娘で、淑女として教育を受けていたこの少女は、ストラトファネスの心を奪うほどの美しさだった。しかし、父が重大な訴訟に敗訴したため、ボイオティア人の原告が奴隷の所有権を主張し、彼女の運命は不透明になっている。
少女がエレウシスの神殿に避難すると、同行していた老奴隷が彼女をアテネ人だと名乗り、青白い髭のない若い男が彼女の保護者になると申し出る。しかし、ストラトファネスが立ち上がり、彼女は自分の一族の娘だと宣言する。彼はエレウシスの議会に、彼女が本当にアテネ人であることを証明するための時間をもう少し与えてほしいと懇願する。そうすれば彼女はボイオティア人から救われるが、同時にシキュオン人との結婚も不可能になる。
しかし、第三幕の終盤、ストラトファネスの奴隷ピュリアスは、母が臨終の床で彼がアテネ人の養子であることを明かした最後の言葉を彼に伝える。奴隷ピュリアスが主人の血統を証明する書類も持参すると、ストラトファネスは叫ぶ。「最初は私もシキュオン人だと思っていた。だが、今、この男が母の遺言と私の真の出生を証明する書類を持ってきてくれた。そして、ここに記されたことから推論し、それを信じるならば、私もあなたの同胞であると信じている。まだ私の希望を奪わないでください。しかし、もし私が、彼女の父親のために取っておいた娘の同胞であることが証明されたら、私は彼に彼女のことを尋ね、彼女を手に入れることを許してください。そして、私の敵対者たちが、彼の正体が明らかになる前に、彼女を彼の手に渡すことを許さないでください。」[ 1 ]
ストラトファネスはセロンに捜索を指示するが、寄生虫は貧しいキケシアスに金銭を支払ってセロンを騙そうとする。キケシアスは当初この申し出を断るが、フィルーメーヌの奴隷ドロモンが現れ、自分が少女の父親であることを確認する。
第五幕、ストラトファネスはスミクリネスと、その娘を巡ってライバル関係にあった青白い顔をした息子モスキオンと対峙する。しかし、口論の末、モスキオンがアテネ生まれである証拠が提示されると、家族は彼が実はモスキオンの兄であり、父スミクリネスが貧しかった時にシキュオン人に売った人物であることを認める。キケシアスの同意を得て、ストラトファネスはついに愛するフィルメネと結婚する自由を得る。
キャラクター
- 傭兵隊長ストラトファネス
- スミクリネス、アテネ市民、ストラトファネスの父
- スミクリネスの息子モスキオン
- ストラトファネスに寄生するセロン
- ピュロス、ストラトファネスの従者
- ストラトファネスの召使い、ドナクス
- ストラトファネスの愛人、マルセイク
- キケシアス、アテネ市民
- キケシアスの娘、フィルメネは幼少期に誘拐された。
- キケシアスの召使いドロモンがフィロウメネと共に誘拐される
- ブレペス、民主党員
注記
- ^ヒュー・ロイド・ジョーンズ訳、メナンドロスのシキョニオス（1966年）、142ページ。
参考文献
- ヒュー・ロイド＝ジョーンズ『メナンドロスのシキョニオス』(1966)
- メナンドロス、シキョニオイ・ローブ古典図書館（2000）
- メナンドル、レ・シシオニアン、レ・ベル・レトル (2009)
