シンドバッド

架空の船乗り

船乗りシンドバッド:
「私の積み荷のバランスを正確に保って…」ミロ・ウィンター
(1914年)の絵

シンドバッドアラビア語سندباد البحري ローマ字 Sindibādu  l -Bahriyy 、直訳する海のシンドバッドは、架空の船乗りであり、物語連作の主人公です。彼はアッバース朝初期西暦8世紀から9世紀)のバグダード出身とされています。アフリカ東方海域とアジア南方の海域を7回航海する中で、彼は魔法の世界で幻想的な冒険を繰り広げ、怪物に遭遇し、超自然現象を目撃します。

起源と出典

シンドバッドの物語は、千夜一夜物語の中で比較的後期に追加されたものです。14世紀の最初期の写本には登場せず、18世紀と19世紀のコレクションでは独立した物語群として登場します。この物語は、アッバース朝時代におけるアラブ人とイスラム教徒の船乗りによる世界探検の流行を反映しています。物語は、当時の作品に見られる民族やテーマを示しています。アッバース朝の治世は、経済的および社会的に大きく成長した時代として知られていました。アラブ人とイスラム教徒の商人は、新しい交易路と交易相手を求めました。この成長の過程はシンドバッドの物語に反映されています。シンドバッドの物語は、様々なテーマを取り上げています。後代の資料には、「天地創造の驚異」などのアッバース朝の作品があり、インド洋を勇敢に航海した13世紀のアラブ人船乗りの経験を反映しています。[1]

南インドのシンドバッド・ナマ、16世紀

シンドバッド物語群は、アッバース朝のカリフ 、ハールーン・アッ=ラシード(786~809年)の治世を舞台としています。シンドバッドの物語は、ヨーロッパで初めて翻訳された『アラビアの夜話』、アントワーヌ・ガラン著『千夜一夜物語』(Les mille et une nuits , contes arabes traduits en français)に収録されています。英語版は1711年に『新アラビアの冬の夜話』[2]として出版され、18世紀を通して何度も版を重ねました

大英図書館で発見された英語のシンドバッド物語の最も古い単独出版は、1770年頃の『ホーラン・バノウの冒険』など(アラビアンナイトから引用され、船乗りシンドバッドの3回目と4回目の航海を描いたもの) [ 3]です。初期のアメリカ版『船乗りシンドバッドの7つの航海』と『アラジンの物語、あるいは不思議なランプ』は、1794年にフィラデルフィアで出版されました[4]。19世紀初頭には、トーマス・テッグによるチャップブック版など、数多くの一般向け版が出版されました。最もよく知られている完全翻訳は、おそらくリチャード・バートン卿による1885年の『千夜一夜物語』第6巻の第120話でしょう[5] [6] [7]

物語

荷運びのシンドバッドと船乗りのシンドバッド

千夜一夜物語と同様に、シンドバッド物語には次のような枠組物語があります。バグダッドカリフハールーン・アッ=ラシードの時代に、貧しい荷運び人(市場や街中で他人のために商品を運ぶ人)が裕福な商人の家の門の外のベンチで休憩し、金持ちは楽な暮らしができる一方で、自分は苦労して貧しいままでいるという世の中の不公平さについて神に訴えます。家の主人はそれを聞き、荷運び人を呼び寄せます。すると、二人ともシンドバッドという名前であることが分かります。金持ちのシンドバッドは貧しいシンドバッドに、7つの素晴らしい航海を通して「幸運と運命によって」裕福になったと語り、その航海の話を続けます。

最初の航海

シンドバッドは父から受け継いだ財産を使い果たした後、財産を立て直すため海に出る。彼は一見島のような場所に上陸するが、その島は巨大な眠れるクジラであり、幼い頃から木々が根付いていた。船員たちが起こした火で目を覚ましたクジラは海の底に潜り、船はシンドバッドを乗せずに出発する。シンドバッドは神の恵みによって運ばれた木の飼い葉桶に助けられる。彼は深い森に覆われた島に流れ着く。無人島を探検しているとき、彼は王の厩舎の一人に出会う。シンドバッドがタツノオトシゴ(タツノオトシゴではなく水中に生息する超自然的な馬)に溺れそうになった王の牝馬を助けると、厩舎はシンドバッドを王のもとへ連れて行く。王はシンドバッドと親しくなり、彼は王の寵愛を受けて信頼される廷臣となる。ある日、シンドバッドが航海に出たまさにその船が島に停泊し、彼は船倉に残っていた品物を取り戻します。シンドバッドは王に品物を渡し、王はそれに応じて豪華な贈り物を贈ります。シンドバッドはこれらの贈り物を高値で売ります。シンドバッドはバグダッドに戻り、安楽で楽しい生活に戻ります。物語の結末として、船乗りのシンドバッドは荷運びのシンドバッドに金貨100枚を贈り、翌日また戻ってきて冒険の話を聞かせるように言います。

第二の航海

『船乗りシンドバッドとダイヤモンドの谷』マックスフィールド・パリッシュ作

シンドバッドの物語の2日目(シェヘラザードの物語では549日目)、船乗りシンドバッドは、悠々自適な生活に飽き飽きし、「人間の世界を旅して、彼らの都市や島々を見たいという思いにとりつかれ」、再び海に出たことを語ります。再び船員たちに見捨てられてしまったシンドバッドは、ロック・ロックの卵がある島に漂着します。ターバンの力を借りてロック・ロックにしがみつき、ゾウを飲み込むことができる巨大な蛇の谷へと運ばれます。巨大な蛇はロック・ロックの天敵です。谷底はダイヤモンドで敷き詰められており、商人たちは谷に大きな肉の塊を投げ込むことでダイヤモンドを収穫します。鳥たちは肉を巣に運び、商人たちは鳥を追い払い、肉にくっついたダイヤモンドを集めます狡猾なシンドバッドは肉片を背中に縛り付け、貴重な宝石でいっぱいの大きな袋とともに巣へと運ばれます。商人たちに巣から救出されたシンドバッドは、ダイヤモンドの大金を手にバグダッドへ戻り、道中で多くの驚異を目にします。

第三の航海

シンドバッドの第三の航海。ヘンリー・ジャスティス・フォードによる人食い巨人との遭遇

シンドバッドはバスラから再び出航する。しかし、不運にも、彼と仲間たちは島に漂着してしまう。そこで「人間の姿をした巨大な怪物。色は黒く、…燃える炭のような目と猪の牙のような大きな犬歯、そして井戸の口のような大きな口を開けていた。さらに、ラクダのように長く緩い唇が胸まで垂れ下がり、二つのジャームのような耳が肩甲骨の上に垂れ下がり、手の爪はライオンの爪のようだった」。この怪物は、最も太っていたレイス(船長)から順に、乗組員を食べ始める。(バートンは、この巨人は「明らかにポリュペモス」であると述べている。)

シンドバッドは、怪物が船員たちを焼き尽くしていた2本の真っ赤に焼けた鉄の串を使って、怪物の目をくらませる計画を立てる。彼と残りの男たちは、前日に作ったいかだで脱出する。しかし、巨人の仲間が逃げる男たちのほとんどを石で殴りつけ、彼らは命を落とす。その後も冒険を重ね(巨大なニシキヘビからシンドバッドは機転を利かせて逃れる)、かつてないほど裕福になってバグダッドに戻る。

第四の航海

落ち着きのなさに突き動かされ、シンドバッドは再び海に出ますが、いつものように難破します。彼が出会った裸の野蛮人たちは、食卓に出す前に、仲間たちに理性を奪うハーブ(バートンはこれがバングではないかと推測しています)を食べさせます。シンドバッドは何が起こっているのかに気づき、狂気を誘発する植物を食べることを拒否します。人食い人種たちが彼に興味を失うと、彼は逃げ出します。旅回りの胡椒採集民の一団が彼を彼らの島へ運び、そこで彼らの王は彼と親しくなり、美しく裕福な妻を与えます

シンドバッドは手遅れになって、この土地の奇妙な習慣を知る。片方の配偶者が死ぬと、もう片方も配偶者と共に、最も豪華な衣装と高価な宝石を身につけたまま生き埋めにされるのだ。シンドバッドの妻は病気になり、間もなく亡くなり、シンドバッドは水差しと7枚のパンだけを残して、洞窟の共同墓地に閉じ込められる。このわずかな食料が底を尽きかけた時、もう一組の夫婦――夫は死んでいて、妻は生きている――が洞窟に落とされる。シンドバッドは妻を撲殺し、食料を奪う

このようなエピソードは続き、すぐに彼はかなりの量のパンと水、そして死体から集めた金と宝石を手に入れましたが、それでも逃げることができませんでした。ある日、野生動物が彼に海の上の高い外への通路を示しました。そこから通りかかった船が彼を救出し、バグダッドに連れ戻しました。そこで彼は貧しい人々に施しを与え、快楽に満ちた生活に戻りました

バートンの脚注には、「この物語は、メッセニアのアリストメネスがキツネに導かれて投げ込まれた穴から脱出する話から取られているようだアラブ人はギリシャ文学を熱心に学んでいたと記されている。同様に、この航海の前半は『オデュッセイア』のキルケーのエピソードに似ているが、いくつかの違いがある。アラブの物語では植物がシンドバッドの部下たちの理性を奪うのに対し、『オデュッセイア』ではキルケーの魔法がオデュッセウスの部下たちを「太らせた」 。「蓮を食べる者たち」が登場する以前のエピソードでは、オデュッセウスの部下たちは同様の魔法の果実を食べさせられ、理性を奪われる。

第五の航海

シンドバッドの第五の航海

「四度目の航海を終え、しばらく陸に上がった頃、安楽と喜びと歓楽、そして莫大な利益と利益に歓喜し、耐え忍んできた危険や苦しみをすべて忘れ去った時、肉欲に駆られた男は再び旅に出たい、異国の地や島々を見たいという切なる思いに駆られた。」間もなく再び航海に出ると、無人島を通過していたシンドバッドの乗組員たちは巨大な卵を発見する。シンドバッドはそれがロックフィッシュの卵だと見抜く。好奇心に駆られた船員たちは卵を見ようと船を降りる。彼らは卵を割ってしまい、中のひなを食事として食べてしまう。シンドバッドはすぐに自分たちの行動の愚かさに気づき、全員に船に戻るよう命じる。しかし、激怒した親ロックフィッシュたちはすぐに船に追いつき、爪に挟んでいた巨大な岩を落として船を破壊してしまう。[8]

再び難破したシンドバッドは、海の老人に奴隷にされます。海の老人はシンドバッドの肩に乗り、足をシンドバッドの首に巻き付けて離さず、シンドバッドが死を受け入れるまで昼夜を問わず乗り続けます。(バートンの脚注では、老人の起源(オランウータンギリシャ 神トリトンなど)の可能性について論じており、このように奴隷に乗るアフリカの習慣を支持しています。[9]

最終的にシンドバッドはワインを作り、老人を騙して飲ませます。老人が酔って落ちた後、シンドバッドは彼を殺します。船は彼を猿の街へと運びます。そこの住民は毎晩沖合のボートで過ごし、彼らの町は人食い猿に見捨てられています。しかし、猿を通してシンドバッドは財産を取り戻し、最終的にバグダッドの故郷へと戻る船を見つけます。

6回目の航海

6回目の航海中のシンドバッド

「我が魂は旅と往来を切望した」。シンドバッドは再び難破する。今回は、船が断崖絶壁に打ち砕かれるという、非常に激しい難破だった。食料はどこにも見当たらず、シンドバッドの仲間たちは飢え死にし、ついにシンドバッドだけが残される。彼はいかだを作り、崖下の洞窟から流れ出る川を発見する。その川には宝石が満ちており、島の小川には龍涎香が流れていることが明らかになる。暗闇の中を旅するシンドバッドは眠りに落ち、セレンディブスリランカ/セイロン)の王の都で目を覚ます。そこは「川にはダイヤモンド、谷には真珠」で知られた場所だった。王はシンドバッドが偉大なハールーン・アッ=ラシードについて語ったことに驚嘆し、彼にバグダッドへの贈り物として、一粒のルビーから彫られた杯と、象を飲み込んだ蛇の皮で作られたベッド(「それに座る者は決して病気にならない」)、「シンド・リグナロエサ10万ミスカル」、そして「輝く月のような」奴隷の少女など、様々な贈り物を持って帰るように頼みます。シンドバッドはバグダッドに戻り、カリフはシンドバッドがセレンディブについて語る報告に大いに驚きます。

七度目で最後の航海

『シンドバッド 七度目で最後の航海』より「隊商」

いつも落ち着きのないシンドバッドは再び出航しますが、いつも通りの結果に終わります荒涼とした海岸に打ち上げられたシンドバッドは、いかだを作り、近くの川を下って大きな都市へと向かう。そこで商人の頭はシンドバッドに娘を嫁がせ、跡継ぎと名付け、都合よく息を引き取る。この都市の住民は月に一度鳥に姿を変える。シンドバッドは鳥人の一人に天空の果てまで運んでもらう。そこで彼は天使たちが神を賛美する声を聞き、「私は驚嘆し、『神を讃えよ!神の完全を讃えよ!』と叫んだ」。しかし、その言葉が発せられるやいなや、天から火が降り注ぎ、鳥人をほぼ焼き尽くしてしまう。鳥人はシンドバッドに激怒し、彼を山頂に降ろす。そこで彼は神の召使いである二人の若者と出会い、黄金の杖を授かる。都市に戻ったシンドバッドは、妻から鳥人が悪魔であることを知る。ただし、彼女と彼女の父親は悪魔の仲間ではなかった。そこで、妻の提案で、シンドバッドは全財産を売り払い、妻とともにバグダッドに戻り、そこでようやく、富を享受しながら静かに暮らし、もう冒険を求めないことを決意した。

バートンは第七の物語の異本を収録している。ハールーン・アッ=ラシードがシンドバッドにセレンディブ王への返礼品を運ぶよう依頼する。シンドバッドは「全能のアッラーにかけて、ああ、我が主よ、私は旅を嫌悪しており、『航海』や『旅』という言葉を聞くと、手足が震えるのです」と答える。そして、カリフに自身の不運に満ちた航海のことを話す。ハールーンは、そのような経歴を持つシンドバッドには「航海の話さえすべきではない」と同意する。しかし、カリフの命令により、シンドバッドはこの、彼にとって他に類を見ない外交航海に出発する。セレンディブ王はカリフからの贈り物(ソロモン王の食事の皿などを含む)に大変満足し、シンドバッドに惜しみない恩恵を与える。帰路、いつもの悲劇が訪れる。シンドバッドは捕らえられ、奴隷として売られてしまう。主人はシンドバッドに弓矢で象を射るように命じ、象の王に連れ去られるまでそれを続ける。主人は墓地に大量の象牙があることに喜び、シンドバッドを解放する。シンドバッドは象牙と金を蓄え、バグダッドへと帰還する。 「そこで私はカリフのもとへ行き、挨拶と接吻を交わした後、私に起こったすべてのことを報告しました。すると彼は私の無事を喜び、全能のアッラーに感謝しました。そして彼は私の物語を金文字で記させました。それから私は家に入り、家族と兄弟たちに会いました。これが、私の7回の航海の間に起こった物語の終わりです。唯一なる神、創造主、天地万物の創造主であるアッラーに賛美あれ!」

いくつかのバージョンでは、門番シンドバッドが船乗りシンドバッドから最後の寛大な贈り物を受け取るという枠物語に戻ります。他のバージョンでは、物語のサイクルはここで終わり、門番シンドバッドについてはこれ以上言及されていません。

翻案

シンドバッドは西洋文化において準象徴的な地位を占めており、その名前はシリアスな文脈からそうでない文脈まで、幅広い用途で再利用されてきました。多くの場合、元の物語とのつながりはわずかです。多くの映画、テレビシリーズ、アニメ、小説、ビデオゲームが制作されており、そのほとんどはシンドバッドを冒険に迷い込む商人ではなく、勇敢で命知らずの冒険家として描いています。

映画

シンドバッド短編アニメーション映画(1935年)

英語のアニメーション映画

英語以外の言語のアニメーション映画

実写英語映画

実写英語ビデオ映画

英語以外の言語による実写映画

テレビ

英語のシリーズと映画

注:シンドバッドは『ジーナ戦士プリンセス』シーズン3のエピソード「Been There, Done That」で言及されていますが、実際には登場していません。物語の恋人の一人がジーナに、ヘラクレスが現れて村を呪いから救ってくれることを期待していたと語る場面です。

英語以外の言語のシリーズと映画

注:北米では、シンドバッドのキャラクターとは無関係の外国映画が2本公開されましたが、吹き替え版のサウンドトラックでは主人公が「シンドバッド」と呼ばれていました。1952年のロシア映画『サトコ』 (リムスキー=コルサコフのオペラ『サトコ』に基づく)は、1962年に英語で吹き替えられ『シンドバッド魔法航海』として公開されました。一方、1963年の日本映画『大盗賊』(主人公は英雄的な海賊、助左衛門)は、1965年に英語で吹き替えられ『シンドバッドの失われた世界』として公開されました。[要出典]

ウィリアム・ストラングの『船乗りシンドバッド』と『アリババと40人の盗賊』のイラスト

ビデオゲーム

音楽

文学

コミック

テーマパーク

その他の参考資料

  • 俳優兼コメディアンのデビッド・アドキンスは、1980年代からシンドバッドという芸名で活動しています
  • ヒト吸虫であるマンソン住血吸虫のゲノム由来のLTRレトロトランスポゾンは、シンドバッドにちなんで命名されました。[56]レトロトランスポゾンのような可動性遺伝要素は、神話、歴史、または文学上の旅行者にちなんで命名されるのが通例です。例えば、よく知られている可動性遺伝要素であるジプシーマリナーです

参照

注釈

参考文献

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  2. ^ 新しいアラビアの冬の夜の娯楽。インドのスルタンが語る1011の物語を収録。スルタンは、最初のスルタンの不倫の復讐として、毎日処女と結婚し、翌朝彼女を斬首するという血なまぐさい誓いを立てていた。スルタンの気をそらすために。インド人、ペルシャ人、トルコ人、タタール人、中国人、その他の東洋諸国の習慣、風俗、宗教について、これまでのどの英国人作家の作品よりも優れた記述が含まれている。ハリー・ウルグ・シャシンのアラビア語写本から忠実に英訳。ロンドン:ジョン・ド・ラシューア、1711年
  3. ^ 『ホーラン・バノウの冒険』他(アラビアンナイトより、船乗りシンドバッドの3度目と4度目の航海を描いたもの)、ロンドン:ソーンヒル・アンド・シェパード、1770年
  4. ^ 船乗りシンドバッドの七つの航海。そしてアラジンの物語、あるいは不思議なランプ、フィラデルフィア:フィラデルフィア、1794年
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出典

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Further reading

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