シンデワヒ
シンデワヒ | |
|---|---|
町 | |
  シンデワヒ インドのマハラシュトラ州にある場所 | |
| 座標:北緯20度17分、東経79度39分 / 北緯20.283度、東経79.650度 / 20.283; 79.650 | |
| 国 |  インド |
| 州 | マハラシュトラ州 |
| 地区 | チャンドラプル |
| 政府 | |
| • タイプ | ナガル・パンチャーヤット |
| • 体 | シンデワヒ・ナガル・パンチャーヤット |
| 人口 （2011年） | |
• 合計 | 12,914 |
| 言語 | |
| • 正式 | マラーティー語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 441222 |
| 電話番号 | 07178 |
| 車両登録 | MH34 |
| 最寄りの都市 | チャンドラプル |
| 性比 | 1000/765 ♂ / ♀ |
| 識字 | 76% |
| ヴィダン・サバー選挙区 | ブラムハプリ選挙区 |
| 気候 | 中程度（ケッペン） |
シンデワヒ（村ID 541049）は、インド・マハラシュトラ州チャンドラプル県にある町であり、ナガル・パンチャーヤット（行政中心地）にあたる。このテシル（村落区分）の主要村落には、ナヴァルガオン村、ラドボリ村、ラマラ村がある。最寄りの大都市であるナグプルは約130キロメートル（81マイル）離れている。2011年の国勢調査によると、人口は3214世帯、12914人である。[ 1 ]
説明
最初の米研究センターがシンデワヒに設立され、そこではさまざまな研究者が新しい米の品種の発見に取り組んでいます。
シンデワヒ近郊には、ゴダザリ湖とアソラメンダ・タローというピクニックエリアがあります。アソラメンダはマハラシュトラ州最大の貯水池の一つです。
- シンデワヒ市は、トラやその他の野生動物が生息する森林に囲まれています。
ラムマンディールはシンデワヒ市で最も古い寺院で、近くには卸売市場があります。
- シンデヴァヒはかつてジャガリー、布、絹などで有名でした。
シンデヴァヒはナーグプール-ナグビッド-ムル-チャンドラプール州道9号線とゴンディア-ナグビッド-チャンダ鉄道沿いに位置し、ナーグプールから130km、チャンドラプールから70kmの距離にあります。
- 最近ナガル パンチャーヤットになったとはいえ、他のタルカと同様に小さな町で、人口はわずか 12,914 人、周囲の集落を加えると 15,000 人から 20,000 人の人口になります。
歴史
この村に関する最も古い記録は、ナグプールの初代ラグジ・ラージ・ボーサールの孫であるビャンコジ・ボーサールの時代（1788年）に見つかります。
- ビャンコジはグジャル家の娘と結婚し、シンデヴァヒの甥の「グジャバダダ・グジャル」への贈り物として牛を与えた。
- その後、イギリス統治時代にナーグプルに住んでいたナヴロジ・グジャールは、ここで牛の農家を営んでいた。
しかし、シンデヴァヒという名前がどのシンデ家に由来したのか、あるいはシンディという木から来たのかについては決定的な証拠はありません。
以前、シンデワヒはそこから 7 km 離れたガドボリ教区の小さな村でした。
- ガドボリはかつてゴンド族、その後はマラーター族の支配下で重要な村であったが、今では無視された辺鄙な村となっている。
過去にはテルグ語を話す織工やバラモンが多数住んでいましたが、主要道路内にあり、イギリス統治時代初期にはパルガナという名前だけが残り、すべての集落はシンデヴァヒや他の場所へ移住しました。
- ゴンド族は、ガドボリ、シンデバヒ、ナヴァルガオン地域の勤勉な人々、すなわち「コーリ」に保護を与え、湖を建設させました。ヒララルとラッセルの著書によると、チャンダのコーリ族はサトウキビ栽培を非常に好んでおり、この肥沃な地域に複数の湖を建設し、「ジャガリー（砂糖）の集積地」として有名にしました。
サトウキビ、ジャガリー、米、織物、そして少量の絹織物によってシンデヴァヒは繁栄しました。しかしその後、イギリスの経済帝国主義政策により、他の都市と同様に、ここでの手織物産業も停滞しました。1881年に4569人だったシンデヴァヒの人口は、移住と干ばつにより、1891年には3951人にまで減少しました。1896年と1899年の二度の深刻な干ばつと疫病により、1901年にはシンデヴァヒの人口は半減し、テルグ語話者の半数以上を含むわずか2932人だけが残りました。
アソラ・メンダ、ゴダザリ、ナレシュワールの貯水池は、1905年頃、イギリス政府によって中央州に建設が計画されました。これは、前回の干ばつによる被害とそれに伴う人命損失を防ぐためでした。同時期には、1911年にナーグプル・ナーグビッド鉄道がラジョリまで開通し、1913年にはシンデワヒがチャンディヤに接続されました。その後、タローディの警察署はシンデワヒに移管されましたが、タローディに警察署が設置できるまで、その後100年も待たなければなりませんでした。
英国政府は1820年からこの地でのジャガリー生産を監視しており、1912年から1913年にかけてシンデバヒに150エーカー以上の土地を取得し、「農業農場」（現在の「農業研究センター」）を設立しました。英国当局はここでサトウキビ、綿花、米の新品種の研究を行っていました。同時に、昆虫学と土壌に関する研究も行われていました。
この地域では、何世紀にもわたってサトウキビ絞り窯がジャガリーの製造に使用されてきました。英国当局はこれに改良を加え、「シンデワヒ炉」と名付け、世界的に有名にしました。当時の定期刊行物には、1つや2つではなく、数百もの論文が掲載されました。低コストで燃料消費量も少ないこのジャガリー窯は、当初プネー地域のプーナ炉と比較されました。シンデワヒ・バティは比較的高い効果を発揮したため、インド全土の農民会議で実演されました。新型炉の比較研究は、シンデワヒ炉を用いて行われていました。シンデワヒ窯は、マドラス、パンジャブ、ウッタル・プラデーシュ、ビハールの農家向けに建設されました。しかし、後に機械化が進み、これらの窯は時代遅れとなりました。
「シンデワヒ・クロス」と呼ばれる綿花の新品種の発見もここで始まりました。この品種もまた非常に有名になりました。つい最近まで、「シンデワヒ」と呼ばれる米の品種でさえ、農民に特に好まれていました。シンデワヒは、サトウキビ窯、綿花、米の品種にちなんで名付けられた国内唯一の村かもしれません。1922年、当時の中部州知事であったフランク・スライ卿は、狩猟中にゴダザリの研究センターを訪れました。この研究はすべて、シンデワヒに電気がなかった当時、英国当局の監督下で行われました。しかし、シンデワヒに電気が通ったのはずっと後の1959年1月19日でした。
独立後、この農業研究センターはインド政府によって「グラムセヴァク研修センターおよび農業研究センター」としてさらに発展しました。今日でも、これらのセンターはシンデワヒの専門分野として有名です。多くの人は知らないかもしれませんが、シンデワヒはマラリアの研究も行っていました。シンデワヒは、かつてマラリア対策に使用されていた50%の六塩化ベンゼン散布を初めて実験しました。
しかし今日、この地域は失業に見舞われています。かつてジャガリー窯で有名だったこの地域で、ジャガリーが1キロも生産されていないのが、この地域の悲劇です。ゴシクルド灌漑プロジェクトと、近々開通予定のナグプール・ナグビッド間広軌鉄道が、この地域の繁栄への希望を再び燃え上がらせることを期待します。実験的な農業従事者と進取の気性に富んだ若者たちが、シンデワヒの栄光を取り戻してくれることを願っています。
ナレシュワールダムは、マハラシュトラ州チャンドラプル県のモハリ・ナレシュワール村の近く、シンデワヒの南約10キロメートルに位置しています。タドバ国立公園の森の中に位置し、豊かな生物多様性に囲まれた静かで美しい環境を提供しています。
1914年にイギリス人によって建設されたナレシュワール・ダムは、この地域における歴史的、そして灌漑の重要なランドマークであり続けています。ダムのすぐ近くにある注目すべき建造物として、「バブ・カ・バングラ」があります。これはイギリス統治時代の古いゲストハウスで、植民地時代の魅力をさらに高めています。
パンガディ観光ゲート（タドバ国立公園）
パンガディ・ツーリスト・ゲートは、タドバ国立公園への入口として新たに開設されました。シンデワヒ、ナグプール、ガドチロリからの観光客にとってアクセスが容易になります。このゲートは、ムル、シンデワヒ、チムール経由の道路網が整備されており、交通の便も良好です。サファリの予約と空席状況については、公式サイトをご覧ください。[1]
アンナード・ナガリ（シタチ・ナハニ） 地元ではシタチ・ナハニとして知られるアンナード・ナガリは、短い訪問や瞑想に最適な、静寂に満ちたスピリチュアルな場所です。ここには、崇敬されるダッタ・グル寺院があり、ダッタ・グル・プールニマの時期には祝賀の中心地となります。モハリ村のドッケ・パティル家は、この地との精神的・文化的つながりを維持する上で重要な役割を果たしています。彼らは、この神聖な機会にヤトラを主催することで知られています。
クカデティ・パット – シャンカール・パット・フェスティバル
毎年1月26日、クカデティ村ではシャンカール・パットと呼ばれる盛大な地元の祭りが開催され、伝統的な牛車レースが披露されます。この文化行事は地域の人々にとって深い意味を持ち、多くの地元住民が集まります。豊かな農村文化の伝統と、地域社会の祝祭精神を象徴する行事です。
参考文献
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- ^ 「インド国勢調査ウェブサイト：インド国勢調査総局長兼国勢調査委員事務所」インド国勢調査ウェブサイト2021年5月3日閲覧。
