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| シンディー人 |
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シンド(シンド語:سنڌ جي ثقافت )の文化は、インダス文明にそのルーツを持っています。シンドは、大部分が砂漠地帯であること、利用可能な天然資源、そして継続的な外国の影響によって形作られてきました。地を流れるインダス川またはシンドゥ川と、アラビア海(これが州の境界を定めています)もまた、地元の人々の航海の伝統を支えました。[ 1 ]地元の気候はまた、シンド人が近隣地域とは大きく異なる言語、民間伝承、伝統、習慣、生活様式を持っている理由を反映しています。 [ 2 ] [ 3 ]シンド文化は、シンド人のディアスポラによっても実践されています。
シンド文化のルーツは遥か昔に遡ります。19世紀から20世紀にかけての考古学的調査により、シンドの人々の社会生活、宗教、文化のルーツが明らかになりました。農業、伝統芸術、工芸、習慣、そして社会生活のその他の側面は、紀元前3千年紀の成熟したインダス文明にまで遡ります。近年の研究では、インダス文明はさらに古い起源に遡ることが示されています。[ 4 ]

モヘン・ジョ・ダロ の発掘調査により、独自の価値観、独自のアイデンティティ、そして独自の文化を持つ人々の文明の都市生活が明らかになりました。したがって、シンド文化の最初の定義は、7000年前のインダス文明に由来します。これはアーリア人以前の時代、紀元前3000年頃にあたり、シンドの都市文明が最盛期を迎えた時期です。

モーティマー・ウィーラー卿の著書『インダス文明とその先』には、「文明とは、その最小限の意味において、都市生活の技術であり、その状況が社会的な技能や規律に関して示唆するすべてのものを含む」と記されている。シンド文明について語るとき、人々は主に人間の居住の物質的・具体的な側面に関心を寄せる。シンド文化はその上部構造と呼ばれる唯一の本質である。今日のシンドは、インダス文明の北部(紀元前3000年から2500年頃)とともに、都市文明の領域に位置している。[ 5 ]
ラニコット砦もまた、インダス文明のランドマークです。世界最大の砦であり、城壁の長さは20キロメートルに及びます。「シンドの万里の長城」[ 6 ]とも呼ばれ、多くの観光客を魅了しています。
シンド語は古くから存在し、文学が豊かです。その作家たちは詩と散文の両方において、様々な形態の文学に幅広く貢献してきました。シンド文学は非常に豊かで、世界最古の文学の一つです。シンド文学に関する最も古い言及は、アラブの歴史家たちの著作の中に含まれています。シンド語は8世紀または9世紀にコーランが翻訳された最初の東洋言語であったことが確立されています。シンドの詩人がバグダッドのイスラム教カリフの前で詩を朗読した証拠があります。[ 7 ]また、8世紀と9世紀には天文学、医学、歴史に関する論文がシンド語で書かれたことも記録されています。[ 8 ]
シンド文化に顕著なシンド詩 (シンド語:سنڌي شاعري)は、1000年前に遡る口承の伝統を受け継いでいます。口頭の詩は民話に基づいています。シンド語はインダス川流域で最古の主要言語の1つで、詩と散文の両方に独特の文学的色彩を持っています。シンド詩は思想が非常に豊かで、他の先進言語と同様にさまざまなジャンルがあります。古いシンド詩は現代言語に影響を与えており、ヒンディー語など一部の言語の健全な影響も受けています。シンド詩には、ベイトやワエイなど、2つの主要な独自の詩の形式があります。 ベイトはドーハやソルタの形式に少し似ており、ガザル、マスナヴィー、ルバイ、カーフィなどのペルシャの形式の影響も受けています。1940年代以降、シンド詩はソネットや白韻詩を含むより広範な影響を取り入れてきました。 1947年のパキスタン独立直後、これらの形式は三文詩、俳句、連歌、短歌などによって強化されました。現在でも、これらの形式は程度の差こそあれ共存しており、アザド・ナズムがそれらすべてに優位性を持っています。シャー・アブドゥル・ラティーフ・ビッタイとサチャル・サルマストの詩は、シンド州全体で非常に有名です。

シンディー音楽は独特の特徴を持ち、様々な方法で演奏されます。スーフィー音楽は神社で演奏され、その他の簡素な音楽はスタジオや集会で演奏されます。[ 9 ]
シンド州では多くの地域スポーツが盛んです。マラヒロはシンド州の有名な地元スポーツの一つです。その他、ワンジ、コディコディ、ビーラルホー、ティパイランド、ノティン、ビロール、クリケット、バレーボール、サッカーなどもシンド州の地元民に人気があります。


古代シンド文明は、余暇を美的に活用することが自由に行われていた場所でした。紀元前3000年頃(シンド州全域)の遺跡の発掘調査からも、このことが裏付けられています。約1200年前、ジャイナ教のダクシニヤ・チフナ(紀元778年)は、シンド人の特徴を次のように描写しています。「優雅で、美しく、柔らかく、ゆっくりとした歩き方をする彼らは、ガンダルヴァ(歌、音楽、舞踏)の芸術を好み、祖国への深い愛情を抱いている。」ナシル・カルワール
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シンド人は、毎年12月の第1日曜日に世界中でシンド文化の日を祝います。12月の第1日曜日は、サラン・ビッタイとしても知られるシンドの詩人、サラン・アンサリ博士によって提唱され定められました。サラン・ビッタイ博士は、米国ニューヨークに住んでいます。アジュラックとシンディー・トピを身に着けることで。その機会に、多くの都市で音楽プログラムや集会が開催され、熱意を持ってこの日を祝います。都市や町の主要な建造物は、シンドのアジュラックで飾られ、シンドの文化的価値を強調します。シンド中の人々は、さまざまな儀式でアジュラックとトピの贈り物を交換します。子供や女性でさえアジュラックを着て、有名なシンドの歌手がシンドの愛と進歩を描いたシンドの歌を歌う盛大な集会に集まります。アーティストによる音楽パフォーマンスは、参加者をシンドの曲と「Jeay Sindh Jeay-Sindh Wara Jean」に合わせて踊らせます。シンド州のすべての政治、社会、宗教団体に加え、シンド州文化局や様々な学校、大学、カレッジの事務局も、この毎年恒例の祝祭を記念して、セミナー、討論会、民族音楽プログラム、演劇、舞台芸術、タブロー、文学座談会など、様々なイベントを開催します。これらのイベントでは、シンドの文化、歴史、そして遺産が紹介されます。
エクタ(団結)デーは、シンド語を話す大衆の結束を示すために祝われ、カラチだけでなくシンド州全体で祝われる。シンド州の文化と団結の日は、アシフ・アリー・ザルダリ大統領が外国訪問中にシンド帽をかぶっていたことを批判したニュースキャスターのシャヒド・マスード博士のコメントへの反発として、2009年12月6日に(シンド・トピ・デーとして)初めて祝われた。シンド州中の人々がSMSでマスードのコメントを非難し、最終的にシンド・トピ・デーの祝賀が発表された。さらに、シンド州の著名人であるアリ・カジが団結の日の遵守を呼びかけ始め、多くの人々がその呼びかけに応じて文化と団結の日を祝い始めた。それ以来、シンド語メディアグループはこの日を「シンド文化の日」または「エクタの日」として祝うようになりました。KTN 、シンドTV、アワズTV、メヘランTVなどのシンド語テレビ局は、シンドの文化に関する特別番組を放送しています。さらに、これらのメディアはそれぞれ大規模な音楽イベントを企画し、毎年多くの視聴者を文化の日を祝うために集めています。シンド語テレビ局とシンド州の政党は、2013年12月8日に初めて共同でシンド文化の日(エクタの日)を祝いました。[ 10 ]