シンの地(ヘブライ語:סִין)またはシニム(ヘブライ語:סִינִיםに由来、つまりシンの地の住民、またはシンの人々)は、イザヤ書49章12節に登場するハパックス・レゴメノンである。「見よ、これらの人々は遠くから来る。見よ、これらの人々は北から、西から来る。また、これらの人々はシニムの地から来る。」[ 1 ]ギリシャ語七十人訳聖書では「ペルシア人の地から」とされている。[ 2 ] [ 3 ]
英語版の中には、単にこの単語を音訳したものもあれば、ヘブライ語をシエネ(アスワン)と訳したものもあり、さらにシンを中国と関連付けているものもあります。シニムは、紀元前778年に建国された秦国と、紀元前221年に始皇帝によって建国された秦王朝にちなんで、ラテン語化された秦(Sinae)に似ています。[ 4 ]
ヤングの『聖書分析用語辞典』(1879年)では、この語は「極東の人々、つまり中国人?」と定義されています。『国際標準聖書百科事典』(1915年)では、「その地は明らかに遠く、南方か東方で探さなければならない。多くの学者は、中国、つまり古典期のシネアと同一視している。ユダヤ人が既に中国に辿り着いていたとは考えにくいが、非常に古い時代からアラビアやペルシャ湾を経由して極東との貿易関係が確立されていた。預言者はこの地名を、単に極度に遠いことを示唆するために用いたのかもしれない。…確実な判断はできないが、東方の可能性が高く、中国の可能性も完全には排除できない。」と述べられています。 [ 5 ]現代の聖書翻訳では、シニムをシエネ(古代アスワン)と訳す傾向がある。これは、死海文書のイザヤ書でこの語が使われているためである。 [ 6 ]
現代ヘブライ語では、シン(ヘブライ語:סין)は中国を表す言葉であり、同様に、現代ヘブライ語では、スペインをスファラド(ヘブライ語:ספרד)で、フランスをツァルファット(ヘブライ語:צרפת)とするなど、現代の国々を表すために他の曖昧な聖書の地名が使用されている。
ウルガタ訳聖書では、ストリドンのジェロームが「シニム」をラテン語で「テラ・アウストラリス」と訳しています。また、シニムは古ヘブライ語の「シナ」または「スネ」に由来する可能性があり、これらは敵対的な茂みを意味します。これは、イザヤ書49章によれば、シニムは地球の果てに位置する茂みの地、すなわちオーストラリアを指しているという、全くの憶測に基づく説を裏付けています。ただし、当時のユダヤ人やヨーロッパ人は、オーストラリアの存在を知りませんでした。[ 7 ]この説は、ハーバート・アームストロングがイギリス領イスラエル主義を正当化するために提唱したことで有名です。[ 8 ]
| 聖書バージョン | 翻訳 |
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モルモン書の第一ニーファイ21章12節は、欽定訳聖書とほぼ同じ言葉でこう記されています。「そしてそのとき、イスラエルの家よ、見よ、これらの人々は遠くから来る。見よ、これらの人々は北から、また西から来る。またこれらの人々はシニムの地から来る。」[ 9 ]末日聖徒イエス・キリスト教会のこの聖典の索引では、シニムは「おそらく中国の地」と定義されています。[ 10 ]
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